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小學(xué)語(yǔ)文課堂寫(xiě)作教學(xué)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

2020-12-13 09:53:21涂成森
關(guān)鍵詞:作文思想生活

涂成森

摘 要:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的精髓,是中華民族辛勤勞動(dòng)的思想智慧結(jié)晶。在小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化,不僅可以讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化熏陶,而且有助于提高學(xué)生寫(xiě)作的思想性、文學(xué)性與豐富性。新時(shí)代還要把握寫(xiě)作教學(xué)與傳統(tǒng)文化關(guān)系,切實(shí)提高學(xué)生綜合語(yǔ)文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文 寫(xiě)作教學(xué) 文化素養(yǎng) 關(guān)系辨析 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2020.32.008

寫(xiě)作是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容,寫(xiě)作對(duì)于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)有重要意義。以往寫(xiě)作教學(xué)過(guò)于注重提高學(xué)生的寫(xiě)作技巧,輕視了學(xué)生綜合素養(yǎng),不利于學(xué)生個(gè)性化的作文。現(xiàn)代寫(xiě)作教學(xué)還要從學(xué)生的全面發(fā)展出發(fā),滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化現(xiàn)象,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與寫(xiě)作融合,增強(qiáng)學(xué)生文化底蘊(yùn)。

一、寫(xiě)作教學(xué)與傳統(tǒng)文化關(guān)系分析

1.奠定良好寫(xiě)作基礎(chǔ)

不斷夯實(shí)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ),在寫(xiě)作中借鑒傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)方式,運(yùn)用傳統(tǒng)文化素材,可以提高寫(xiě)作的品位和質(zhì)量。傳統(tǒng)文化有助于提高學(xué)生把握語(yǔ)言文字的能力,促進(jìn)學(xué)生熟練掌握寫(xiě)作中語(yǔ)言文字的應(yīng)用方法。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著全民族的共同價(jià)值理念,文化基因蘊(yùn)藏在歷史典故、藝術(shù)形式、生活方式當(dāng)中。通過(guò)文化典籍的閱讀可以品味語(yǔ)言文字運(yùn)用的奧妙,豐富寫(xiě)作的內(nèi)容,掌握多種寫(xiě)作的手法。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的哲理用在寫(xiě)作當(dāng)中還可以幫助學(xué)生理解寫(xiě)作素材,提升寫(xiě)作底蘊(yùn),增強(qiáng)寫(xiě)作文學(xué)性,為精準(zhǔn)地表現(xiàn)寫(xiě)作主題思想和表達(dá)情感奠定良好的基礎(chǔ)。

2.完善學(xué)生價(jià)值理念

傳統(tǒng)文化可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想價(jià)值觀,優(yōu)化學(xué)生的思想認(rèn)知,有助于學(xué)生深刻地反映社會(huì)生活。教師在語(yǔ)文課堂上有計(jì)劃地解析傳統(tǒng)文化現(xiàn)象,品讀融入傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作,展示民族民俗文化現(xiàn)象,以及講解歷史人物故事,有助于向?qū)W生傳遞正確的思想價(jià)值觀念,促進(jìn)學(xué)生體會(huì)中華文明的精髓。例如,我國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的天人合一、誠(chéng)信為本、舍己為人、無(wú)私奉獻(xiàn)等價(jià)值觀,在寫(xiě)作內(nèi)容中傳遞這些正確的思想價(jià)值理念,引用含有這些精神的人物故事,有助于避免寫(xiě)作中的誤區(qū),提高了寫(xiě)作的形象性,防止出現(xiàn)寫(xiě)作內(nèi)容低俗化的問(wèn)題。

3.領(lǐng)略傳統(tǒng)文化思想

小學(xué)語(yǔ)文課堂寫(xiě)作教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化,有助于學(xué)生體會(huì)不同思想觀點(diǎn),促進(jìn)學(xué)生在寫(xiě)作實(shí)踐中深刻地認(rèn)識(shí)和應(yīng)用傳統(tǒng)文化。一方面,傳統(tǒng)文化拓展了小學(xué)生寫(xiě)作實(shí)踐的廣度與寬度,另一方面有助于學(xué)生深入地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化典籍,開(kāi)拓了學(xué)生的寫(xiě)作視野,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣,有助于學(xué)生更進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化現(xiàn)象。學(xué)生在寫(xiě)作中大量引用傳統(tǒng)文化現(xiàn)象,可以受到思想的啟迪,更好地開(kāi)啟智慧,提高傳統(tǒng)文化的鑒別能力,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探究傳統(tǒng)文化現(xiàn)象,幫助學(xué)生進(jìn)一步深入理解傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛傳播。

二、寫(xiě)作教學(xué)中傳統(tǒng)文化主要來(lái)源

1.以家庭作為突破口

小學(xué)生的主要生活學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)校和家庭,家庭生活蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化理念,是學(xué)生最熟悉的環(huán)境,也是保證學(xué)生作文具有真情實(shí)感的重要素材。現(xiàn)代家庭生活往往以孩子為主角,父母陪伴孩子成長(zhǎng)的時(shí)間不多,更多家庭具有空巢老人+留守兒童特征,傳統(tǒng)家庭文化的本質(zhì)是“博愛(ài)”,包括和諧相處、熱愛(ài)生命、善待自己等主題。教師在布置以家庭生活為主題的作文教學(xué)時(shí),可以讓學(xué)生描繪家庭生活的場(chǎng)景,孩子與父母之間的事,以及父母對(duì)孩子的關(guān)愛(ài),這些鮮活的文化資源有助于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,同時(shí)促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)理解家長(zhǎng)對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)。構(gòu)建家庭與學(xué)校的聯(lián)系,可以豐富學(xué)生的寫(xiě)作素材,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)投入寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)。

2.融入民族風(fēng)情資源

民族風(fēng)情也可以成為寫(xiě)作教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要資源,依托傳統(tǒng)文化開(kāi)發(fā)寫(xiě)作教學(xué)資源,關(guān)鍵在于向?qū)W生傳遞傳統(tǒng)中華民族美德,提高學(xué)生的真、善、美的理解能力,激發(fā)學(xué)生的民族意識(shí),促進(jìn)學(xué)生正確地看待民俗現(xiàn)象,從而達(dá)到提高學(xué)生思想品德,加強(qiáng)學(xué)生人文修養(yǎng),吸引學(xué)生展示傳統(tǒng)文化精髓,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代生活,消除現(xiàn)代文化對(duì)學(xué)生思想價(jià)值理念沖擊效果。例如,具有地方特色的民族節(jié)慶活動(dòng),傳統(tǒng)節(jié)假日,都可以成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想熏陶的重要載體。例如,春節(jié)、清明、端午等節(jié)目,不僅蘊(yùn)含著豐富的民間習(xí)俗,而且對(duì)學(xué)生的思想情感具有較大的影響,學(xué)生既可以用生活中感知的傳統(tǒng)文化節(jié)日片段來(lái)豐富寫(xiě)作的素材,也可以基于無(wú)意識(shí)傳統(tǒng)文化基因優(yōu)化寫(xiě)作的主題思想。這類(lèi)寫(xiě)作教學(xué)既可以應(yīng)用傳統(tǒng)文化資源提高寫(xiě)作能力,也可以提高學(xué)生自覺(jué)展示傳統(tǒng)文化的意識(shí),全面提高學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、寫(xiě)作教學(xué)融入傳統(tǒng)文化的措施

1.關(guān)注生活中的傳統(tǒng)文化

作文的本質(zhì)是用語(yǔ)言文字記錄生活,反映學(xué)生的心路歷程,表達(dá)學(xué)生的思想觀點(diǎn)。這一過(guò)程應(yīng)當(dāng)突出文化內(nèi)核,強(qiáng)調(diào)不斷提高言語(yǔ)表達(dá)的深度與廣度。為了提高作文質(zhì)量,需要小學(xué)生深入地觀察生活,在生活中找到可以用于表達(dá)情感的素材,從而增強(qiáng)作文深度,吸引讀者的注意力,使得作文更有人文性和藝術(shù)性。例如,《我心目中的精靈》作文寫(xiě)作指導(dǎo),關(guān)鍵在于促進(jìn)學(xué)生揭示中心精妙的特征。教師可以促進(jìn)學(xué)生觀察生活,借助生活中的現(xiàn)象傳遞積極向上的文化理念。例如,有的同學(xué)把鴿子作為描寫(xiě)的對(duì)象,認(rèn)為鴿子是城市生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分,但是受到環(huán)境污染或人類(lèi)捕殺等因素的影響,天空中的鴿子越來(lái)越少,由此提出保護(hù)生態(tài)平衡的主題,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到鴿子就是心目中的精靈。還可以促進(jìn)學(xué)生觀察庭院中的植物,體會(huì)這些植物傲然風(fēng)霜雨雪,揭示生命中自強(qiáng)不息的主題,從而散發(fā)出別樣的光彩。汲取生活中的傳統(tǒng)文化資源,賦予身邊事物獨(dú)特的文化韻味,可以有效提高學(xué)生作品的質(zhì)量。

2.不斷充實(shí)學(xué)生文化根基

小學(xué)語(yǔ)文課堂寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,需要通過(guò)不同類(lèi)型、不同題材、不同主題的作文訓(xùn)練提高學(xué)生綜合素養(yǎng)。教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的思想觀念,注重以潛移默化的方式滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,鼓勵(lì)學(xué)生積極探究傳統(tǒng)文化現(xiàn)象,促進(jìn)學(xué)生在作文找出發(fā)展空間,引導(dǎo)學(xué)生在作文中表現(xiàn)自己的情感,在作文中表達(dá)正確的文化理念,展示人文精神的價(jià)值。例如,在《年邁的? ? ? 》作文寫(xiě)作指導(dǎo)教學(xué)時(shí),無(wú)論學(xué)生的寫(xiě)作視角放在哪,想在作品中描寫(xiě)何種生活中觀察的現(xiàn)象,最終應(yīng)當(dāng)回歸到“生命在于運(yùn)動(dòng)”的主題思想,促進(jìn)學(xué)生以正確的思想觀念認(rèn)識(shí)當(dāng)下的養(yǎng)生文化、體育鍛煉以及生活意志等等,讓學(xué)生表達(dá)出崇尚生命的文化理念,讓學(xué)生感受和認(rèn)同生命的價(jià)值,并且能夠在作品中寫(xiě)出真情實(shí)感,進(jìn)而達(dá)到升華學(xué)生思想理念的效果。

3.傳承傳統(tǒng)文化精髓

小學(xué)語(yǔ)文課堂的寫(xiě)作教學(xué)還要傳承傳統(tǒng)文化精髓,展示五千年來(lái)傳統(tǒng)文化核心,深刻揭示人的社會(huì)關(guān)系。任何語(yǔ)言文字都應(yīng)當(dāng)具有人文性,應(yīng)當(dāng)挖掘深層次內(nèi)涵,強(qiáng)調(diào)文章有一定的深度和認(rèn)同感。作文教學(xué)應(yīng)當(dāng)融入“和諧”的人文價(jià)值,能夠讓文章充滿(mǎn)人文情懷。小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)還要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用一切表現(xiàn)手法體會(huì)和展示正確的思想情感,挖掘文化現(xiàn)象的思想內(nèi)涵,在深刻體會(huì)的基礎(chǔ)上運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言文字進(jìn)行描述,從而達(dá)到深化傳承文化,給予學(xué)生情感感染和真切關(guān)懷。教師還要鼓勵(lì)學(xué)生自由創(chuàng)作,自主融入傳統(tǒng)文化現(xiàn)象,促進(jìn)學(xué)生討論典故的內(nèi)涵,積累傳統(tǒng)文化素材,給予學(xué)生自由創(chuàng)作的機(jī)會(huì),引導(dǎo)他們真正地感悟傳統(tǒng)文化滲透的思想感情,自覺(jué)地在寫(xiě)作實(shí)踐中提高思想表達(dá)的深度,提升作文的整體質(zhì)量與言語(yǔ)表達(dá)的深度。

融入傳統(tǒng)文化的寫(xiě)作教學(xué)還要把握傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵,借助豐富的語(yǔ)言恰當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)傳統(tǒng)文化現(xiàn)象,同時(shí)汲取傳統(tǒng)文化的精華,使寫(xiě)作更有深度和廣度。教師應(yīng)當(dāng)積極向?qū)W生展示傳統(tǒng)文化的精髓,借助傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與思想價(jià)值理念,組織開(kāi)展趣味性的作文實(shí)踐,在一系列寫(xiě)作實(shí)踐中促進(jìn)學(xué)生展示傳統(tǒng)文化魅力,達(dá)到不斷提高學(xué)生綜合語(yǔ)文素養(yǎng)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn):

[1] 朱子輝《傳統(tǒng)文化教育的教學(xué)設(shè)計(jì)(總論)》,《漢字文化》2018年第11期。

[2] 任博倫《傳統(tǒng)文化在小學(xué)教育中有效滲透及問(wèn)題研究》,黑龍江大學(xué),2018年第2期。

[3] 金彥彤《試論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與高職語(yǔ)文教學(xué)的融合》,《才智》2020年第4期。

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