淺談初中歷史課程中傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與實(shí)踐

朱煥勇

摘 要：我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，在初中歷史課程教材過(guò)程中，也有著廣泛的滲透和融入，因此要著重關(guān)注傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和實(shí)踐，確保初中歷史課程內(nèi)容更加豐富，為學(xué)生歷史核心素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的提升提供必要的保障。基于此，本文重點(diǎn)分析初中歷史課程中傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和實(shí)踐策略等相關(guān)內(nèi)容，希望學(xué)生能夠接受更為優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化教育，使其實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中歷史課程 傳統(tǒng)文化 認(rèn)知和實(shí)踐 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.32.027

中國(guó)傳統(tǒng)文化是祖先留給炎黃子孫最寶貴的遺產(chǎn)，同時(shí)在我國(guó)的中華民族精神文明建設(shè)過(guò)程中也是十分關(guān)鍵的組成部分。初中歷史課程更充分地體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)其起到弘揚(yáng)的效果，也是傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)。所以，在初中歷史課程教學(xué)過(guò)程中，要深入融入傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容，使其得到發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)而為提升學(xué)生的整體素質(zhì)提供必要的保障。據(jù)此，有必要對(duì)初中歷史課程中傳統(tǒng)文化的實(shí)踐策略等內(nèi)容進(jìn)行探討。

一、歷史教師自身要對(duì)傳統(tǒng)文化有足夠的積淀和認(rèn)知

首先，初中歷史教師要對(duì)傳統(tǒng)文化有深入的了解和認(rèn)知，并且在實(shí)踐的過(guò)程中充分把握傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵和內(nèi)在底蘊(yùn)，且結(jié)合實(shí)際的教育教學(xué)情況，在各個(gè)階段都可以融入傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，確保整個(gè)初中歷史課程教學(xué)過(guò)程中都可以呈現(xiàn)出濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍和底蘊(yùn)，這樣才能讓學(xué)生在濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍中更有效地學(xué)習(xí)歷史課程和相關(guān)知識(shí)內(nèi)容，進(jìn)而為其歷史知識(shí)的掌握提供必要條件。教師要針對(duì)傳統(tǒng)文化的各個(gè)典籍，以及其在初中歷史課程中的深入情況進(jìn)行深入分析，然后找到兩者的契合之處和結(jié)合點(diǎn)，使兩者能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，互相融合，發(fā)揮最大化的合力的效果。同時(shí)在傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)方面顯著增強(qiáng)，成為復(fù)合型的教師，以此通過(guò)身體力行，對(duì)學(xué)生起到正面的影響和推動(dòng)的作用，在傳統(tǒng)文化的滲透和教育過(guò)程中呈現(xiàn)出自身的作用和效能。

二、對(duì)歷史課程中的教材相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行深入的挖掘

在初中歷史教材中，可以說(shuō)濃縮了中國(guó)五千年的傳統(tǒng)文化和歷史，從歷史事件到歷史人物等都能看到相應(yīng)的影子。相關(guān)事件和人物有著巨大的影響力，所以要對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行更深入的挖掘，讓學(xué)生能夠充分感受到中華傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力和博大精深，把握其中的精神內(nèi)涵，這樣才能更有效地促進(jìn)歷史知識(shí)的延伸和拓展，使學(xué)生的文化素養(yǎng)得到充分地提升。

例如，歷史教材中在提到《傷寒雜病論》時(shí)，要對(duì)其進(jìn)行深入地挖掘，進(jìn)一步有效介紹相關(guān)作者和該書(shū)的歷史地位，讓學(xué)生能夠充分感受到這本經(jīng)典的價(jià)值和深刻內(nèi)涵，同時(shí)通過(guò)多媒體展示的形式，對(duì)該書(shū)的相關(guān)資料進(jìn)行充分展示，讓學(xué)生能夠充分掌握這本書(shū)的深遠(yuǎn)影響。比如，《傷寒雜病論》是我國(guó)歷代醫(yī)家必讀之書(shū)，同時(shí)有著十分廣泛的傳播，在海內(nèi)外都有著十分廣泛的影響，這本書(shū)和中醫(yī)理論一脈相承，為我國(guó)的非典抗疫工作做出了極大的貢獻(xiàn)。這些資料激發(fā)學(xué)生的好奇心和探究欲望，使學(xué)生能夠充分感受到中醫(yī)的偉大和神奇，從而進(jìn)一步激發(fā)其學(xué)習(xí)和深入了解中醫(yī)的興趣，從而在傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)方面做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，使自身能夠真正意義上成為傳承傳統(tǒng)文化的主體。

三、對(duì)傳統(tǒng)文化作品進(jìn)行深入品鑒

中華文明最豐碩的成果就是創(chuàng)造出了燦爛的文化藝術(shù)，這是值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)和借鑒的，針對(duì)初中歷史課程而言，對(duì)相應(yīng)的文化藝術(shù)作品應(yīng)有充分的展示，例如，里面有很多的文學(xué)名著，繪畫(huà)書(shū)法等等，在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，可以找出相應(yīng)的繪畫(huà)作品，讓學(xué)生進(jìn)行品鑒和欣賞，讓學(xué)生能夠充分體會(huì)到其中的無(wú)限魅力和高雅情趣。

比如，講解魏晉時(shí)代王羲之的《蘭亭序》的過(guò)程中可以把真跡通過(guò)多媒體展示的形式向?qū)W生進(jìn)行呈現(xiàn)，然后進(jìn)一步說(shuō)明這部作品在書(shū)法界的地位和作用，同時(shí)探究這部作品被人追捧的根源，讓學(xué)生能夠更加深入地掌握王羲之書(shū)法的技術(shù)和高超的造詣，通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的品評(píng)，可以激發(fā)學(xué)生的民族自信和文化自信，使其有愛(ài)國(guó)之情和民族的自豪感，這樣能夠使學(xué)生更加自覺(jué)地繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

四、創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

在具體的課程教學(xué)過(guò)程中，可以結(jié)合實(shí)際情況創(chuàng)造出相對(duì)應(yīng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生更有效地融入傳統(tǒng)文化知識(shí)，使其在教學(xué)情境中更深入地感知中華傳統(tǒng)文化的博大精深。在實(shí)際的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況和學(xué)情創(chuàng)設(shè)出更加有效地外部環(huán)境，進(jìn)一步利用班級(jí)活動(dòng)融入傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，可以在教室張貼相關(guān)的貼圖，使學(xué)生能夠在傳統(tǒng)文化氛圍中感受到傳統(tǒng)文化的博大精深和歷史知識(shí)的融合之處，給學(xué)生一種傳統(tǒng)文化因素隨處可見(jiàn)的感覺(jué)。在這種外部環(huán)境的影響之下，學(xué)生更加關(guān)注傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容并產(chǎn)生興趣，這樣能夠呈現(xiàn)出事半功倍的效果。

例如，在針對(duì)林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙這一歷史事件進(jìn)行講解的過(guò)程中，可以通過(guò)多媒體展示的形式對(duì)林則徐的相關(guān)故事進(jìn)行完善，使林則徐的人物形象進(jìn)一步健全，讓學(xué)生對(duì)民族英雄有更全面深入的認(rèn)知。同時(shí)可以選擇林則徐留給子孫的一副對(duì)聯(lián)：子孫若如我，留錢(qián)做什么，賢而多財(cái)，則損其志;子孫不如我，留錢(qián)做什么，愚而多財(cái)，益增其過(guò)。把這樣的對(duì)聯(lián)融入其中，介紹林則徐的生平事跡，能夠讓學(xué)生更深入地掌握詩(shī)詞的相關(guān)內(nèi)容，在文學(xué)素養(yǎng)方面顯著增強(qiáng)，也可以感受林則徐的人格魅力，感受這副勸誡后人的對(duì)聯(lián)，然后和其他的歷史人物以及歷史事件進(jìn)行聯(lián)系，這樣能夠更有效地介紹傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，以此實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)。

五、傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)要結(jié)合實(shí)際生活

教師要將傳承傳統(tǒng)文化與實(shí)際生活相結(jié)合，確保學(xué)生能夠通過(guò)生活實(shí)際感受傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)一步加深傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解程度，從而在實(shí)踐的過(guò)程中真正意義上傳承傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，教師可以把歷史課程中的與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容滲透到日常生活中。

例如，中國(guó)素有禮儀之邦的美稱(chēng)，學(xué)生不僅能在中學(xué)生行為守則中找到禮儀的痕跡，還能通過(guò)傳統(tǒng)文化印證禮儀的由來(lái)和沿襲。在這樣的情況下可以向?qū)W生進(jìn)行相應(yīng)的舉例，例如，我國(guó)科舉考試中所涉及的內(nèi)容就包括六經(jīng)，分別是《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》六經(jīng)，其中的《禮》就指的是禮儀、制度。除此之外，也可以通過(guò)組織學(xué)生到博物館參觀(guān)的形式對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和相關(guān)歷史內(nèi)容進(jìn)行深入了解和認(rèn)知，或者通過(guò)傳統(tǒng)文化知識(shí)比賽的形式，讓學(xué)生以小組為單位舉辦相對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽，讓學(xué)生積極有效地參與其中。在實(shí)際的比賽過(guò)程中，教師充當(dāng)裁判的角色，結(jié)合學(xué)生的競(jìng)賽內(nèi)容調(diào)整相對(duì)應(yīng)的歷史課程設(shè)計(jì)，然后有針對(duì)性地結(jié)合選手的數(shù)據(jù)分析，對(duì)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化的程度進(jìn)行充分的分析和判斷，以此進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)互助精神和愛(ài)國(guó)精神，同時(shí)使綜合素養(yǎng)得到全面提升，在傳承傳統(tǒng)文化的過(guò)程中進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)深入的合作交流，確保每一個(gè)學(xué)生都能夠在比賽的過(guò)程中發(fā)揮自身的作用和價(jià)值，找到自身的舞臺(tái)，從而在潛移默化之中更有效地了解歷史課程的相關(guān)內(nèi)容和傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)內(nèi)涵，使自身的綜合素養(yǎng)和人文素養(yǎng)方面得到全面的提升。需要注意的是，在歷史課程教學(xué)過(guò)程中融入傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，要循序漸進(jìn)，不能一蹴而就。教師要有耐心，要堅(jiān)持，揠苗助長(zhǎng)、急于求成是做不得的。教師要立足初中歷史教材，針對(duì)教材的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，著重把握傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，在教學(xué)模式方面進(jìn)行不斷地創(chuàng)新和改進(jìn)，同時(shí)確保傳統(tǒng)文化和歷史知識(shí)在實(shí)踐的過(guò)程中得到充分的融合，以此使學(xué)生更有興趣參與其中，深入掌握傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵。

總之，初中歷史學(xué)科與傳統(tǒng)文化之間有著天然的聯(lián)系，有著密不可分的關(guān)系。所以在初中歷史課程中要充分認(rèn)知傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵和核心意義，進(jìn)一步提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，注重做好教育教學(xué)工作，以此使學(xué)生能夠自覺(jué)地傳承中華傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容和優(yōu)秀成分，不斷地開(kāi)拓進(jìn)取。同時(shí)教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，以促進(jìn)學(xué)生更有效地融入其中，進(jìn)而充分提升其綜合素養(yǎng)。

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