淺析男襯衫的創(chuàng)意設(shè)計

伍建聰 張琳 王靜輝 秦張煒

摘要：男襯衫是指有領(lǐng)、有袖、前開襟、袖口有扣，并穿著在男性身上一種服裝，創(chuàng)意設(shè)計可分為結(jié)構(gòu)的創(chuàng)意設(shè)計、面料的創(chuàng)意設(shè)計、造型的創(chuàng)意設(shè)計、色彩的創(chuàng)意設(shè)計等，其中還包括運(yùn)用各門類藝術(shù)元素、運(yùn)用各種設(shè)計手法進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計。以借鑒的手法來創(chuàng)作服裝，收集、分析其它藝術(shù)門類的素材，以借鑒其它藝術(shù)形式中提取元素，使之成為一個符合現(xiàn)代創(chuàng)作意識和表現(xiàn)技巧的藝術(shù)創(chuàng)造。

關(guān)鍵詞：男襯衫;創(chuàng)意設(shè)計;藝術(shù)元素

引言

藝術(shù)按表現(xiàn)材料和手段的不同，可分為音樂、雕塑、繪畫等。不同的藝術(shù)門類，應(yīng)盡可能從其它門類藝術(shù)中吸取營養(yǎng)。服裝設(shè)計是一門獨(dú)特的藝術(shù)形式，并與其它藝術(shù)有著廣泛的聯(lián)系，以及受到其它門類藝術(shù)的影響。服裝設(shè)計屬于藝術(shù)的范疇，不是憑空而產(chǎn)生的，它和建筑、繪畫、音樂、文學(xué)以及多種民間藝術(shù)有著許多共同之處，是一種美的綜合反映。因此人們應(yīng)借鑒各門類藝術(shù)設(shè)計元素，以美的原則為構(gòu)思基礎(chǔ)，以文化和藝術(shù)積累為創(chuàng)作源泉，從而激發(fā)靈感，設(shè)計出具有超前性的、個性的創(chuàng)意服裝。

一、男襯衫定義

從服裝的著裝功能來定義，穿著在男性身上一種服裝的內(nèi)衣。不同時期隨著歷史發(fā)展，中外的男襯衫樣式深受外在著裝特點(diǎn)的影響，無論在款式上，還是在感覺上各有不同。現(xiàn)代社會的男襯衫是指一種有領(lǐng)、有袖、前開襟、袖口有扣的男性貼身穿的上衣。

二、元素在男襯衫創(chuàng)意設(shè)計中的運(yùn)用

一種構(gòu)成世界上所有物質(zhì)的最基本實體是元素，或是能量。元是開始、根本。素為本質(zhì)，是根本性的物質(zhì)或構(gòu)成事物的基本成分。創(chuàng)意包括從無到有的創(chuàng)作，也適用于將已經(jīng)存在的元素重新加以設(shè)計，賦予其新的展現(xiàn)的過程。兩者都是在探尋感官體驗和視覺傳達(dá)。創(chuàng)意設(shè)計，除了服裝材料在人體上的可塑造型之外，更需要培養(yǎng)能將具體靈感不斷發(fā)散、刺激新創(chuàng)意誕生的能力。元素置換便是最好的訓(xùn)練方式，普遍的程序是先選定欲發(fā)的靈感元素，以不同的形式在人體不同部位進(jìn)行排列組合，然后調(diào)整局部形態(tài)，最后完善整體造型設(shè)計，服裝系列的設(shè)計也常通過元素置換，使設(shè)計得以豐富的同時，各獨(dú)立款式還能呈現(xiàn)不一樣的個性而又不破壞系列的整體風(fēng)格。基于具體靈感的元素的發(fā)散設(shè)計，首先需要充分解讀元素所傳遞的信息。具體的信息由外部形態(tài)、構(gòu)成方式、色彩機(jī)理引起的感官刺激等，抽象的信息有文化背景、精神內(nèi)涵、提出的概念及啟發(fā)等。褶皺是面料常呈現(xiàn)的機(jī)理效果。自身織造結(jié)構(gòu)、面料屬性或是外力影響都能使平整的面變得凹凸有型。

三、男襯衫的細(xì)部創(chuàng)意設(shè)計

男襯衫可按三個區(qū)域劃分：衣領(lǐng)、衣身、衣袖，在此基礎(chǔ)上又細(xì)分出很多局部設(shè)計。普通男襯衫的衣領(lǐng)由領(lǐng)座和領(lǐng)面構(gòu)成，領(lǐng)角大小變化是襯衫衣領(lǐng)的主要變化元素。前衣身以明門襟、暗門襟為局部設(shè)計元素，偏休閑的款式左胸會有胸袋;后衣身的設(shè)計則集中在背部褶裥上。襯衫衣身的肩部常有一片到背部的過渡裁片，稱過肩或育克，正式襯衫中過肩面積有大小的限制。休閑款的后衣身還會配掉襻以便吊掛襯衫。之前常規(guī)的襯衫下擺前短后長，現(xiàn)在直擺也很常見。袖由袖身和袖頭構(gòu)成。袖身多為帶袖衩的一片袖，局部還有袖衩條、袖褶和防護(hù)紐扣設(shè)計。袖頭縫有袖頭紐扣和調(diào)節(jié)紐扣，方便挽袖。領(lǐng)、袖局部結(jié)構(gòu)承載了最多禮儀信息。

四、延伸的設(shè)計手法在男襯衫創(chuàng)意設(shè)計中的運(yùn)用

延伸是一種量的增加，具象的延伸可以是寬度、大小、范圍上向外延長、伸展。早期作為內(nèi)衣貼身穿著的襯衫被視為是皮膚的延伸。如果把常規(guī)的白襯衫二維化，它的延伸能從橫向和縱向兩個角度出發(fā)，橫向延伸需基于圍度，可選擇參考的局部有：肩、胸、腰、臀，縱向則主要參考背長，襯衫橫向以肩為基礎(chǔ)向身體兩側(cè)延伸，縱向方面，通過選擇垂性良好的面料制作加量的前胸袋，穿著時多余面料自然下垂形成縱向延伸，雖然設(shè)計的初步思路是二維的，但延伸的線條與面是立體的，它們在三維空間里仍然表現(xiàn)著加量的美感。三維立體空間中的延伸線性化之后便是向量的概念，即同時擁有大小和方向的幾何對象。將具體的空間擴(kuò)張視為增加的體量，它則能被拆解成無數(shù)個增加的面，這些面又可以作無數(shù)線的運(yùn)動軌跡。于是，三維空間的延伸增加的量就是向量的集合。如果把向量概念性地理解成射線，同一點(diǎn)發(fā)出的射線之間定會構(gòu)成角度，這個三位角度便是立體空間的延伸源泉。男襯衫將襯衫基本結(jié)構(gòu)拆解，分別從衣領(lǐng)、胸袋、袖頭、背部褶裥幾個局部來設(shè)計體量的全角度舒展。造型可多種變化的袖頭時三維空間中能向各個方向延伸原形的一個縮影。變形不是為了變形本身，而是為了在變化過程中創(chuàng)造意外。這些意外刺激人們對形態(tài)的理解，也積累了豐富的造型手法。襯衫如花朵般綻放的衣領(lǐng)、披掛出錐體空間的前胸袋、舒展的袋蓋、后背翻轉(zhuǎn)的“背脊”、隨意造型的袖口，它們在空間中全角度舒展的過程，就是對意外最好的體驗。

結(jié)論

男襯衫的創(chuàng)意設(shè)計除了運(yùn)用各門類藝術(shù)元素、運(yùn)用各種設(shè)計手法進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計外，還有結(jié)構(gòu)的創(chuàng)意設(shè)計、面料的創(chuàng)意設(shè)計、造型的創(chuàng)意設(shè)計、色彩的創(chuàng)意設(shè)計等。其中還包括虛實結(jié)合、幾何元素、折疊、抽象、拼接、切展、波浪等近三十多種要素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計。歷經(jīng)五千年，襯衫發(fā)展成如今所擁有的豐富形態(tài)，在創(chuàng)意設(shè)計的進(jìn)程中，所有既定的襯衫法則、歷史信息、局部款式應(yīng)作為指引而非限制，當(dāng)然，熟悉男襯衫每個元素所傳遞的內(nèi)容是以襯衫為媒介進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)的基礎(chǔ)，在了解了男襯衫發(fā)展的基礎(chǔ)上，起初就是一塊布，到現(xiàn)在是一款襯衫，進(jìn)入對男襯衫的設(shè)計探索之中。

參考文獻(xiàn)

[1]沈晶照.流行與創(chuàng)意：服裝設(shè)計理論與方法研究[M].中國紡織出版社，2017.

[2]張金濱，張瑞霞.服裝創(chuàng)意設(shè)計[M].中國紡織出版社，2016.