“微光計(jì)劃”動(dòng)物保護(hù)APP的推廣應(yīng)用

馮國(guó)云 龍群芳 梅藐寒 秦晶萌

摘要：從SARS到H1N1流感，從埃博拉病毒再到今天的新冠肺炎，人們已深刻體會(huì)，未來(lái)人類面對(duì)的挑戰(zhàn)，應(yīng)是來(lái)自“人類身邊日益成熟的病毒體系”。病毒環(huán)境下的猝不及防、瞬間變革，把這種擔(dān)憂以更加迫切的方式擺在了人類面前，成為全人類需要面對(duì)的共同話題。我們不難發(fā)現(xiàn)，人與動(dòng)物之間的關(guān)系，已不再是人類保護(hù)動(dòng)物，而是相生相存?！拔⒐鈺r(shí)代”動(dòng)物保護(hù)公益組織，試圖通過(guò)深度媒介化的社會(huì)傳播形式，從呼吁人們保護(hù)動(dòng)物的基礎(chǔ)權(quán)益，到共同建設(shè)動(dòng)物福利，以期最終實(shí)現(xiàn)組織的形成和意識(shí)的提升。

關(guān)鍵詞：微光計(jì)劃;動(dòng)物保護(hù);公益組織

武漢剛剛經(jīng)歷的“封城”，被稱為人類歷史上，第一次對(duì)一個(gè)千萬(wàn)級(jí)別大城市，采取的最嚴(yán)厲防疫措施，疫情已成為全人類面對(duì)的共同挑戰(zhàn)，社會(huì)各界廣泛關(guān)注這一重大突發(fā)性公共衛(wèi)生事件。疫情開(kāi)始，我們就在武漢華南海鮮市場(chǎng)發(fā)現(xiàn)了野生動(dòng)物攜帶的病毒，獵殺、飲食野生動(dòng)物，導(dǎo)致了病毒的肆意傳播，這是自然對(duì)人類的警告，生物多樣性背后隱藏的危機(jī)突顯。

通過(guò)對(duì)動(dòng)物保護(hù)的現(xiàn)狀及相關(guān)公益組織的深入調(diào)查分析，我國(guó)目前現(xiàn)存幾個(gè)問(wèn)題：1.我國(guó)動(dòng)物保護(hù)相關(guān)立法制度不健全;2.虐待動(dòng)物的行為屢禁不止;3.保護(hù)動(dòng)物所觸及到的業(yè)務(wù)許可和知識(shí)范圍，存在地區(qū)和時(shí)間上的局限性;4.普通人群并不了解動(dòng)物保護(hù)的相關(guān)常識(shí);5.公益組織存在生存困難的窘迫情境;6.宣傳渠道封閉，志愿者無(wú)從參與等。就此基礎(chǔ)之上展開(kāi)研究，本文從現(xiàn)有多個(gè)平臺(tái)建設(shè)中去借鑒優(yōu)勢(shì)、尋找不足，嘗試設(shè)計(jì)一款名為“微光計(jì)劃”的APP，利用軟件的應(yīng)用開(kāi)發(fā)，手機(jī)廣告的傳播，讓更多的人參與到保護(hù)動(dòng)物的行動(dòng)中來(lái)，擴(kuò)大公益活動(dòng)的推廣范圍，貢獻(xiàn)“微光”力量。

人類早期，主要是靠獵捕動(dòng)物來(lái)維持生活，但是隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，法律在不斷完善，越來(lái)越多的保護(hù)權(quán)益法律出臺(tái)，不僅為了保護(hù)公民，保護(hù)動(dòng)物的法律正日益增多。1988年11月8日，第七屆全國(guó)人大常委會(huì)第4次會(huì)議修訂通過(guò)《中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》，為保護(hù)、拯救珍貴、瀕危野生動(dòng)物，保護(hù)、發(fā)展和合理利用野生動(dòng)物資源，維護(hù)生態(tài)平衡。于1989年3月1日起施行。2018年10月26日，第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第六次會(huì)議通過(guò)，修改《中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》，新增和細(xì)化了多項(xiàng)條款內(nèi)容，規(guī)定濫食野生動(dòng)物是犯法行為，國(guó)家禁止獵食野生動(dòng)物。新冠肺炎疫情暴發(fā)后，《中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》顯現(xiàn)出了保護(hù)范圍窄小的短板，野生動(dòng)物整體保護(hù)還是局部保護(hù)的爭(zhēng)鳴不斷加劇，為其修訂帶來(lái)了困擾。

事實(shí)上，早在2005年，動(dòng)物保護(hù)專家們就提出了“動(dòng)物福利”這一概念，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)久的發(fā)展之后，今天的動(dòng)物福利制度，仍處于幾乎空白的狀態(tài)，人們對(duì)動(dòng)物福利的認(rèn)識(shí)不夠深刻，沒(méi)有形成系統(tǒng)的觀念，根據(jù)全國(guó)性的大范圍問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示，只有三分之一的中國(guó)公眾聽(tīng)說(shuō)過(guò)“動(dòng)物福利”，并且不同社會(huì)群體中，中國(guó)公眾動(dòng)物福利的社會(huì)態(tài)度存在較為明顯的差異。人類在認(rèn)識(shí)自然、改造自然的過(guò)程中，科學(xué)技術(shù)不斷躍升，人類需求得到極大關(guān)注的同時(shí)，邊界變得模糊，眾神喧嘩、萬(wàn)物聯(lián)通。人與萬(wàn)事萬(wàn)物的關(guān)系，由天人合一到人神共存，人類并不僅僅只是生物鏈的頂端，亦是生命的一種存在形式，保護(hù)動(dòng)物，是人類對(duì)生命最基本的尊重。如果你認(rèn)為，保護(hù)動(dòng)物離你很遠(yuǎn)的時(shí)候，那么你將會(huì)看到，一旦他們生存受到威脅之后的反撲，那種猝不及防下的瞬間變革，會(huì)使人類的瓊樓玉宇不堪一擊。

再者，國(guó)內(nèi)在動(dòng)物保護(hù)問(wèn)題上，對(duì)于保護(hù)對(duì)象和保護(hù)意義是認(rèn)定不清的?，F(xiàn)有許多公益組織會(huì)自發(fā)的組織收養(yǎng)寵物的活動(dòng)，對(duì)于收養(yǎng)人的條件，是需要具備一定的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，才能認(rèn)領(lǐng)、收養(yǎng)寵物;面對(duì)零基礎(chǔ)的，公益組織會(huì)拒絕收養(yǎng)人的要求，這些條件對(duì)于那些真心愛(ài)護(hù)動(dòng)物的，卻又設(shè)置了屏障，程序的繁瑣和界定的困難，也會(huì)讓試圖參與者疲于等待，從而人數(shù)逐漸變少，這在一定程度上，加大了流浪動(dòng)物的數(shù)量。

正確處理人與動(dòng)物、人與自然的關(guān)系，就會(huì)切斷傳染類疾病的傳播途徑，降低各類傳染類疾病干擾我們?nèi)祟愓Ｉ鐣?huì)生活的風(fēng)險(xiǎn)。今年，全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)的全面禁止食用野生動(dòng)物的決定，對(duì)法律禁食野生動(dòng)物范圍進(jìn)行了調(diào)整，標(biāo)志著我國(guó)動(dòng)物保護(hù)進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代，這是維持生物多樣性和踐行生態(tài)文明的有效路徑。但是，動(dòng)物保護(hù)效果最終還是取決于法律的實(shí)施，因此非常有必要，在分析目前我國(guó)動(dòng)物保護(hù)執(zhí)法方面存在的各種問(wèn)題的基礎(chǔ)上，提出一些制度創(chuàng)新的因應(yīng)之道，去論證野生動(dòng)物層次性保護(hù)的必要性與可行性，并倡導(dǎo)在生態(tài)整體觀基礎(chǔ)上對(duì)野生動(dòng)物進(jìn)行共同但有區(qū)別的層次性保護(hù)。

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