安徽佬之紀

主旨：新聞要在宣傳為人良善及安徽、江西人的善良，正文寫作之初未作它想，僅為感嘆，早晨上班地鐵而就。

正文：

鄱陽凰崗徐安徽佬者，生不知其溯，死知其有歸。雜處鄉野，祉善一地，殆四十年矣！

其相削，而形骨立;衣衫濁，而戴風氣。方其入也是鄉，卒服厥生。多憶少時踵其歡樂，更思百門求食之際慈撫啼兒。有為善之鄉民，長奪口食，忍給生養之飯，同度時艱;有悼亡之少年，悲起穴地，善擇福宅，親送黃泉;有一鄉之教者，復樹碑銘，征其生前身后。其有醇教之鄉，方至來者，而其乃感受賜，不移于志，篤行感化，睦于林社之間。生有所食，不儲余物，而廣施于儕;死有所歸，飽食為鬼，而土丘造焉，上下乎善也！

其人也默默，其民也純純，其地也肅肅。竊聞人初于善，施政于教;和然既下，道然自上。其為人所出無知，孰以為無寧鄉可據耶？乃是方所行已彰，孰以為無良處可法耶？近世以來，人少質樸，寧欺于心，而孜孜于泉布者，豈可勝數？是鄉也，內外共循乎善，特自為哉！聞之者寧不動于心而拭涕乎？其在內善也！是以善非為善，人非其人。為善見善，中心表之;得人宥人，恒有人耳。地之遐邇于人之良莠也孰論？性之寒暑于明之早晚也孰分？蓋天性也！謂我何長，韌之本心而于榮辱無所關系;俾我何多，遜乎沙數而依歲月無所或忘。

洎西人強勁侵奪，我則效法，于道、術進步也有混淆，彼民性暗，非類于我，其技物可追，今已勝之，而為奪之氣，曾不反也。口能饒舌色厲，其心未可知也，茍能一日自醒，或在彼此異同，止因存善耳。

人假于器，非器寄于人，以物為道，人恒為人;人載于善，乃善加于人，善既為道，人為上人。是記也，為感中華之人物，必不止于人也！

于是歌之曰：兩地相鄰今濡同，一丐何為取就中。

生民口食傳即善，野地荒土丘已封。

來人只為匆匆客，空碑當顯融融風。

偏在長安街上尋，不應茫茫穹廬生。

作者簡介：趙宣成（1987.05），男 ，漢族 ，安徽 ，上海科原工程技術有限公司 ，設計師 ，消防技術