朱子萍
摘 要:在現(xiàn)階段的社會(huì)中充斥著各式各樣的文化內(nèi)容,其中不僅包含中華民族的傳統(tǒng)文化,還具有外國(guó)的文化內(nèi)容,進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生逐漸對(duì)外來文化不斷著迷,對(duì)本國(guó)文化沒有興趣,這樣無法強(qiáng)化學(xué)生的民族意識(shí)和增強(qiáng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。為此,教師要借助傳統(tǒng)文化充實(shí)教學(xué)課堂,激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)的喜愛,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,逐步提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文 傳統(tǒng)文化 教學(xué)策略 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2020.23.007
怎樣在教學(xué)過程中弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化是教師關(guān)注的問題。在新中國(guó)成立后,國(guó)家教育部門針對(duì)學(xué)生的綜合發(fā)展將教學(xué)要求進(jìn)行了改變。因而,教師需積極構(gòu)建傳統(tǒng)文化課堂,以全新的認(rèn)識(shí)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的欣賞與傳承,實(shí)現(xiàn)語文課堂高效的教學(xué)質(zhì)量。
一、構(gòu)建傳統(tǒng)文化課堂的重要性
隨著中國(guó)幾千年的發(fā)展,當(dāng)前留下的傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了一個(gè)民族的特征,一個(gè)精神的內(nèi)涵,可提高學(xué)生彼此協(xié)作的能力,培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心。因此,構(gòu)建小學(xué)語文傳統(tǒng)文化課堂不僅對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高具有重要的幫助作用,還可增強(qiáng)學(xué)生的文化素質(zhì),提高學(xué)生精神世界。為此,教師需采取新型的教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容的融合,激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的語文思維。
二、傳統(tǒng)文化概述
傳統(tǒng)文化具有非常多的內(nèi)容,在中國(guó)文學(xué)作品中記載著不同的精神內(nèi)涵,其中對(duì)小學(xué)語文課堂比較重要的內(nèi)容還是中國(guó)歷代文學(xué)思想與文學(xué)體裁等。因而,在文學(xué)方面的代表作主要有“四書五經(jīng)”等,其中深刻闡述了中國(guó)禮儀行為、道德準(zhǔn)則、思想文化等內(nèi)容,教師需結(jié)合教材內(nèi)容適當(dāng)引入傳統(tǒng)文化,構(gòu)建新型的教學(xué)環(huán)境,展現(xiàn)中華民族優(yōu)良的特色,引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)語文傳統(tǒng)文化課堂進(jìn)行學(xué)習(xí)。
三、構(gòu)建語文傳統(tǒng)文化課堂的教學(xué)策略
1.結(jié)合課文內(nèi)容,挖掘傳統(tǒng)文化精髓
小學(xué)語文教材內(nèi)不僅包含對(duì)學(xué)生思想教育的文章,還包含傳統(tǒng)文化內(nèi)容,可提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。為此,教師要積極挖掘文章中存在的傳統(tǒng)文化,引領(lǐng)學(xué)生探索深厚的文化底蘊(yùn),以文章主題引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考,進(jìn)而凸顯傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂中的作用。并且,教師還要提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解能力,以文章內(nèi)容檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,進(jìn)而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量,保證教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。
例如在學(xué)習(xí)《景陽岡》時(shí),教師就要展示中國(guó)的四大名著的內(nèi)容,并逐一進(jìn)行介紹,豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)內(nèi)容。首先,教師要點(diǎn)明文章的背景,將《水滸傳》片段內(nèi)容中涉及的人物特點(diǎn)進(jìn)行說明,使學(xué)生更好地理解文章中心思想,加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。其次,教師要根據(jù)文章中的“酒”進(jìn)行闡述,讓學(xué)生理解中國(guó)酒文化在不同朝代中的作用,并借此將莊周主張的酒文化內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng),使學(xué)生理解中國(guó)酒神精神的精髓所在,以儀狄釀酒、杜康釀酒、酒與天地同時(shí)等傳統(tǒng)故事吸引學(xué)生的注意力,進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的掌握,提高學(xué)生的語文思維。
2.返璞歸真,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)
在中國(guó)文學(xué)史上具有許多引人深思的文學(xué)內(nèi)容,對(duì)學(xué)生的綜合發(fā)展具有重要的幫助作用。因而,教師需要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式,帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,體驗(yàn)不同文化下的精神世界,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)。此外,教師需引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行朗誦活動(dòng),根據(jù)文章的背景與寫作風(fēng)格,感受作者所要展現(xiàn)的文化內(nèi)涵,以此縮小學(xué)生與傳統(tǒng)文化之間的距離,增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)高效的傳統(tǒng)文化課堂。
例如在學(xué)習(xí)《元日》時(shí),教師首先就要說明“王安石”的生平,讓學(xué)生對(duì)作者的寫作風(fēng)格有一個(gè)基本的了解,并與學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上交流,感受不同地域內(nèi)過春節(jié)的習(xí)俗,增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次,教師要以古詩的標(biāo)題為主,詢問學(xué)生怎樣理解標(biāo)題內(nèi)容,引發(fā)學(xué)生的思考,而后劃分詩詞結(jié)構(gòu),讓學(xué)生在悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的音樂歌聲中朗讀詩詞內(nèi)容,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生帶著情緒進(jìn)行朗誦,加強(qiáng)學(xué)生的情感表達(dá)。同時(shí),教師要將“春風(fēng)送暖”“屠蘇”等內(nèi)容以圖片的形式進(jìn)行介紹,使學(xué)生感受到春節(jié)的節(jié)日氛圍,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的體驗(yàn),不斷推動(dòng)傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合教學(xué),實(shí)現(xiàn)高效的教學(xué)質(zhì)量。
3.借助多方面的教學(xué)方法,提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣
在興趣的幫助下,學(xué)生可進(jìn)行有效的復(fù)習(xí),提升自身的學(xué)習(xí)效果。因此,教師要積極在教學(xué)過程中描述傳統(tǒng)文化故事內(nèi)容,以生動(dòng)形象的特點(diǎn)吸引學(xué)生注意力,并利用多媒體技術(shù)編制活潑曲風(fēng),調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,使學(xué)生通過直觀地理解與認(rèn)識(shí)掌握傳統(tǒng)文化內(nèi)容,弘揚(yáng)民族文化。并且,教師還要帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)文章背景,感受傳統(tǒng)文化的精髓,逐步提升學(xué)生的思想文化層次,促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
例如在學(xué)習(xí)《鐵杵成針》時(shí),教師就要通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持的優(yōu)良品德,加強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。首先,教師在課堂內(nèi)可詢問學(xué)生“同學(xué)們,你們知道鐵棒是什么嗎?”在得到學(xué)生的答案后繼續(xù)提問“你們認(rèn)為這么粗的鐵棒能磨成繡花針一樣的大小嗎?”以此活躍課堂氛圍,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次,引導(dǎo)學(xué)生閱讀文章內(nèi)容,明確文章表達(dá)的中心思想,讓學(xué)生感悟老婆婆的話,增強(qiáng)學(xué)生的理解能力。并在多媒體上展現(xiàn)李白與老婆婆之間的對(duì)話內(nèi)容,將“滴水石穿”“冰凍三尺”“金石為開”等詞語故事進(jìn)行講解,讓學(xué)生懂得堅(jiān)持的道理,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣,樹立學(xué)生堅(jiān)持的品格。而后,教師要全面總結(jié)文章的知識(shí)點(diǎn),提高學(xué)生的語文素養(yǎng),進(jìn)而加強(qiáng)課堂教學(xué)質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化語文課堂的搭建。
4.聯(lián)系實(shí)際生活,宣傳傳統(tǒng)文化
小學(xué)語文教材是最接近學(xué)生實(shí)際生活,可幫助學(xué)生提高對(duì)語言的理解能力,鍛煉學(xué)生的口語表達(dá)。為此,教師需要結(jié)合實(shí)際生活內(nèi)容宣傳傳統(tǒng)文化,將學(xué)生遺忘的內(nèi)容重新引入,以多樣性的教學(xué)活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)意識(shí),提升學(xué)生的文化精神。同時(shí),教師要在課堂內(nèi)適當(dāng)?shù)貙?dǎo)入不同類型的傳統(tǒng)文化,借助互動(dòng)交流模式加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,掌握學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)情況。
例如在學(xué)習(xí)《將相和》時(shí),教師就要通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生以集體利益為重,讓學(xué)生學(xué)習(xí)廉頗顧全大局、勇于改過的精神。在教學(xué)過程中教師需要結(jié)合學(xué)生彼此間的關(guān)系進(jìn)行說明,借助學(xué)生打架的情況與廉頗、藺相如的事情進(jìn)行比較,并將藺相如出使其他國(guó)家的具體內(nèi)容進(jìn)行闡述,帶領(lǐng)學(xué)生分析廉頗對(duì)藺相如態(tài)度轉(zhuǎn)變的情況,進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生的分析能力。其次,教師要指引學(xué)生主動(dòng)說明自己的錯(cuò)誤,像是不應(yīng)該記恨同學(xué)、不應(yīng)該與同學(xué)爭(zhēng)奪物品等,宣傳中華民族樂于助人的優(yōu)良傳統(tǒng),教導(dǎo)學(xué)生以正確的心態(tài)幫助他人,培養(yǎng)學(xué)生勇于承擔(dān)責(zé)任的意識(shí),以此不斷推動(dòng)學(xué)生的思想文化,逐步樹立學(xué)生誠(chéng)信、友善、愛國(guó)的性格特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在語文課堂的作用。
5.借助漢字帶領(lǐng)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化
小學(xué)語文教學(xué)的主要內(nèi)容是增強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)程度,讓學(xué)生正確書寫漢字內(nèi)容。因而,教師在教導(dǎo)學(xué)生漢字的過程中,可將漢字的發(fā)展情況進(jìn)行介紹,以簡(jiǎn)潔的語句增強(qiáng)學(xué)生的記憶能力,讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握漢字的全面內(nèi)容,加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。同時(shí),教師要規(guī)范學(xué)生的寫字標(biāo)準(zhǔn),保護(hù)學(xué)生的眼睛,避免學(xué)生因?yàn)榻c遠(yuǎn)出現(xiàn)視力受損的情況,以此讓學(xué)生寫出好字。像在學(xué)習(xí)“祖”字的內(nèi)容時(shí),教師就要將甲骨文到楷書進(jìn)行說明,進(jìn)而讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)教學(xué)效果。
總而言之,構(gòu)建小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教學(xué)課堂對(duì)學(xué)生的綜合發(fā)展具有重要的作用。教師需明確傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容以及在課堂內(nèi)的重要性,而后聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際,挖掘傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,逐步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng),樹立學(xué)生積極樂觀的生活態(tài)度,提高學(xué)生的思想文化水平。
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