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新時代中小學民族音樂教學策略研究

2020-12-14 03:53:57韓曉麗
關(guān)鍵詞:民族音樂聲樂音樂

韓曉麗

摘 要:民族音樂是我國古典文化的縮影,蘊含豐富的民族色彩及文化內(nèi)涵,是青少年成長、成才的良好基質(zhì)。通過對中小學民族音樂教學開展情況的實證分析,總結(jié)民族音樂教學的推行現(xiàn)狀。從青少年民族音樂認知培養(yǎng)、教學內(nèi)容、教學模式、教學環(huán)境及師資隊伍五個維度進行探索,探究我國中小學民族音樂教學融入策略。拉近青少年與民族音樂的距離,全面提升審美鑒賞能力和藝術(shù)視野。

關(guān)鍵詞:新時代 中小學 民族音樂教學 策略研究 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2020.14.021

民族音樂文化作為我國音樂文化瑰寶,具有鮮明的民族特色和深刻的美學價值,是促進新時代青少年成長、成才的良好介質(zhì)。隨著《義務教育音樂課程標準》要求的提出,明確了中小學學生對于民族音樂學習的重要性。因此,如何在中小學音樂教學中推進民族音樂教學內(nèi)容的有效融入,全面提升現(xiàn)代青少年的民族文化認同感是當前民族音樂教學研究中亟待解決的關(guān)鍵課題。

一、當代中小學民族音樂教學傳承現(xiàn)狀

迄今為止,中國現(xiàn)代聲樂教學已走過近百年的歷程,而這期間一直縈繞耳畔的議題就是聲樂教學中的“民族化”問題。這一科學問題最早可以溯源到20世紀30年代,那時這一提法仿佛霧中探花的“夢”,并成為歷代民族音樂研究者前赴后繼的事業(yè)和使命。直至1957年,我國將聲樂教學民族化正式列為高等院校的教學綱領(lǐng)和教學目標,發(fā)展至今已走過60余載。站在時代的今天回望這段歷程,歷代探索者篳路藍縷,集腋成裘。喻宜萱、王其慧、肖翰芝、張越男、金鐵霖、 鄒文琴等民族聲樂教育工作者拋灑了畢生的熱血。他們不斷在實踐中探索,不斷積累教學經(jīng)驗,不斷總結(jié)、歸納民族音樂教學成果,終將學界“中國聲樂教學中民族化問題”的認識逐步深化,使得今日關(guān)于民族聲樂教學,公開發(fā)表出版的學術(shù)論文、學術(shù)專著已逾千篇,廣泛涉及民族聲樂教學方法的更迭、中西方民族音樂唱法對比、傳統(tǒng)民族唱法的承繼、民族聲樂教師培養(yǎng)及教材體系構(gòu)建等諸多方面。詳細如周小燕《中國聲樂藝術(shù)的發(fā)展軌跡》,王品素、余慧承《建國以來民族聲樂理論研究文獻回顧》等。數(shù)代聲樂教育家用自己畢生的努力為“中國民族聲樂學派”的建設(shè)奠定了堅實的基礎(chǔ),使得民族聲樂教學得到了蓬勃的發(fā)展。然而,令人遺憾的是雖然我國高等教育民族聲樂教學取得了豐厚的成果,但現(xiàn)階段中小學音樂教育教學實踐中,仍明顯存在著傳統(tǒng)音樂教育缺位的問題。近年來中小學素質(zhì)教育新課標的不斷改革,越來越多的研究者開始關(guān)注民族音樂在中小學音樂教育中的融入,進行民族音樂教學研究。筆者以“民族音樂”和“中小學音樂教育”為關(guān)鍵詞在中國知網(wǎng)上進行關(guān)聯(lián)檢索,發(fā)現(xiàn)迄今為止的相關(guān)研究文獻多達227篇。可見近年來民族音樂在中小學音樂教育的相關(guān)教學和科研方面取得的成就是顯著的。對于中小學民族音樂教育模式的研究文章則相對較少,仍存在學術(shù)空白。傳統(tǒng)音樂在中小學音樂教育中的融入、應用研究領(lǐng)域還有著豐厚的資源和廣闊的空間可以挖掘。

中小學學生對民族音樂認知情況的實證分析:

眾所周知,在任何一門課的課程體系中,學生都是學習的主體,學生對于所開設(shè)課程的喜愛程度和認知程度是教學目標有效實現(xiàn)的基本前提,中小學民族音樂教學亦不例外。因此,為了進一步了解現(xiàn)階段青少年對于民族音樂的認知程度,筆者采用問卷調(diào)查法和訪談交流法進行了詳細、全面地調(diào)研。調(diào)查對象為吉林省中小學不同學段的學生群體。為保障調(diào)查數(shù)據(jù)的全面性和有效性,研究中采用網(wǎng)絡(luò)發(fā)放問卷的方式對3000名中小學學生開展線上調(diào)查,充分了解他們對民族音樂的認知程度。經(jīng)過多輪調(diào)查與分析,收回有效問卷3000份,問卷有效率達100%。

在“青少年對民族音樂的認知程度”這一問卷調(diào)查中,分別設(shè)置了三個選項,依次為“比較了解”“一般”以及“不了解”。通過對調(diào)查結(jié)果進行分析發(fā)現(xiàn),70%的學生選擇了“不了解”。通過深入交流,筆者發(fā)現(xiàn)這部分學生之所以不了解傳統(tǒng)音樂,潛在的原因是在他們所在學段的音樂客場,傳統(tǒng)民族音樂所占的比例比較低,中小學音樂教師也很少引導他們主動接觸民族音樂;另外20%的學生選擇了“一般”,這部分學生群體僅僅知道哪些音樂屬于傳統(tǒng)音樂的形式或者范疇,并不真正了解傳統(tǒng)音樂的表現(xiàn)方式以及價值理念;剩余10%的學生則選擇了“比較了解”。這部分學生曾經(jīng)較為系統(tǒng)地學習過傳統(tǒng)樂器、傳統(tǒng)戲曲,比如女生可能學習過琵琶或者二胡,男生可能學習過葫蘆絲等等。

二、新時代中小學民族音樂教育改革的“五維”路徑探索

1.培養(yǎng)學生形成正確民族音樂文化觀

我國是一個多民族的多元化國家,每個民族都有各自的與眾不同,在各自的發(fā)展中漸漸形成富有民族特色的形式、唱法及風格。因此,在教學實踐中音樂教師可以先從當?shù)匚幕胧郑瑥拿褡逄匦浴L俗習慣等方面進行課前導入,讓學生走近這個民族,加強對各民族文化的理解,增強學生對民族音樂的感知能力。教師可以通過為各中小學定期推薦本地民間藝術(shù)人走進中小學校園,進行民族音樂文化知識演講,表演具有鮮明民族特色的當?shù)孛褡逡魳罚寣W生們身臨其境真實地感受到民族音樂的魅力。通過“問答”等形式讓民間藝術(shù)家與學生們的充分互動,調(diào)動學生積極性,激發(fā)學生學習民族音樂的激情,形成對民族音樂的正確認知。

2.確立民族音樂文化在音樂教學中的主體地位

在中小學教學實踐中,為推動民族音樂的傳承與發(fā)展,全方位優(yōu)化學生的綜合素養(yǎng),應積極拓展民族音樂內(nèi)容,增加民族音樂在中小學民族音樂教學體系的占比。一方面,增加音樂教學體系中民族音樂教學內(nèi)容的占比,并在教學內(nèi)容選擇上充分挖掘民族音樂中的時代元素以及現(xiàn)代價值。比如,在教學實踐中,教師可以將民族音樂中的精華內(nèi)容深入挖掘出來,引導學生去品鑒民族音樂優(yōu)美動聽的旋律背后蘊含的意境及人生哲理。在民族音樂教學過程中,還應該充分發(fā)揮學生個性化的地域背景優(yōu)勢。不同學生來源于不同的地區(qū),來源于不同的民族,從小接觸到的民族音樂是存在明顯差異的。另一方面,還應該充分保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并將其帶到課堂上,豐富教學內(nèi)容。要以高屋建瓴的態(tài)度來認真審視傳統(tǒng)民族音樂,到偏遠地區(qū)去采風,去挖掘漸漸消失快被人們遺忘的少數(shù)民族音樂,去探索民族音樂中的寶貴財富。

3.構(gòu)建新型的民族音樂教學模式

隨著時代的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)的老師講授,學生傾聽的“填充”教學模式早已與現(xiàn)代教學理念脫軌。新時代的課堂模式應著重打破填充式教學模式,突出學生的主體地位,從而充分發(fā)揮學生的自主性,讓學生主動融入課堂教學中來。中小學民族音樂教學亦不例外。教師在課堂教學中應改變傳統(tǒng)的理論灌輸、技巧重復、機械訓練的方式,積極創(chuàng)新教學方式,全面提升學生對于民族音樂的認知興趣和喜愛程度。比如在教學過程中教師可以采用多媒體教學的方式,將傳統(tǒng)民族音樂的形式美、風格美、內(nèi)涵美以直觀化的視頻、圖片形式展現(xiàn)給學生,提升學生的直觀感受;其次,在假期時間教師還可以嘗試帶領(lǐng)學生走入當?shù)厣贁?shù)民族居住區(qū),身臨其境地感受生活中的民族音樂,拉近與民族音樂的距離;最后,可組織學生在課余時間對具有代表性的簡單民族音樂進行改編、排演,讓他們在學與演過程中加深對民族音樂的深層次理解。

民族音樂是我國博大精深的傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,富有豐富的人生哲理和深刻的美學價值,是促進學生全面發(fā)展的良好土壤。因此,民族音樂的傳承與發(fā)展應該緊抓校園這個文化載體,在中小學音樂課堂中大力推行民族音樂融入,培養(yǎng)學生對民族音樂的認知興趣。相信中小學音樂教學中民族音樂融入的成功實踐必然會吸引越來越多的年輕人走近民族音樂,愛上民族音樂,自覺地用民族音樂傳承“主人翁”意識去傳播中國好聲音,講述中國好故事,為中國民族音樂的發(fā)展與傳承添磚加瓦。

參考文獻:

[1] 譚皙、胡麗君《民族音樂傳承視角下的中小學音樂教育》,《藝術(shù)評鑒》2018年第22期。

[2] 張曼《當代民族聲樂對于傳統(tǒng)音樂因素的傳承》,《沈陽師范大學學報:社會科學版》2011年第1期。

[3] 吳錫麟《建立中國民族聲樂學派的探索、實踐與思考》,《中央音樂學院學報》2019年第1期。

[4] 張黎紅《多元文化背景下中小學民族音樂教學的對策研究——以教學理念,教學目標,教學原則為例》,《當代音樂》2016年第10期。

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