傳統(tǒng)美術(shù)類非遺融入高校美術(shù)類專業(yè)教育的互動(dòng)路徑研究

牟德華

摘 要：當(dāng)下，傳統(tǒng)文化面臨著來自主流文化的壓力和沖擊，發(fā)展日漸衰微，一些傳統(tǒng)美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目逐漸淡出人們的視野，其保護(hù)與傳承的主要瓶頸就是后繼乏人。同時(shí)，傳承人的創(chuàng)新能力不足，急需再學(xué)習(xí)再提高，這一點(diǎn)在地方較為普遍。解決這個(gè)問題的有效舉措就是將傳統(tǒng)美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入高校美術(shù)類專業(yè)教育中，這也是科技與文化相融相通、以文化人的時(shí)代任務(wù)。

關(guān)鍵詞：非遺傳統(tǒng)美術(shù) 高校美術(shù) 互動(dòng)路徑 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.13.020

當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)代藝術(shù)盛行，傳統(tǒng)文化藝術(shù)受到強(qiáng)烈沖擊，且處于后繼乏人的尷尬境地，如何為傳統(tǒng)文化找到發(fā)展路徑，注入持續(xù)創(chuàng)新動(dòng)力，同時(shí)營(yíng)創(chuàng)高校專業(yè)發(fā)展特色，將是我們重點(diǎn)研究的課題和方向。文章以非遺傳統(tǒng)美術(shù)為視角，在調(diào)研和實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從傳統(tǒng)美術(shù)類非遺融入高校美術(shù)專業(yè)教育的必要性和互動(dòng)路徑及策略等方面進(jìn)行系統(tǒng)闡釋，重點(diǎn)探討傳統(tǒng)美術(shù)類非遺傳承人才匱乏、高校美術(shù)類專業(yè)教育與社會(huì)需求脫節(jié)、人才應(yīng)用性能力不足等問題，從而推動(dòng)傳統(tǒng)美術(shù)類非遺保護(hù)與傳承發(fā)展、促進(jìn)高校美術(shù)類專業(yè)教育教學(xué)改革。

一、傳統(tǒng)美術(shù)類非遺融入高校美術(shù)專業(yè)教育的必要性

傳統(tǒng)美術(shù)類非遺的傳承面臨人才匱乏的窘境，老一輩的手藝人不具備系統(tǒng)的理論知識(shí)，現(xiàn)有人才與社會(huì)需求不匹配等，都是擺在面前的問題。探究?jī)烧呋?dòng)共融的具體方案，并推動(dòng)高校美術(shù)類專業(yè)教育事業(yè)的發(fā)展和改革是促進(jìn)美術(shù)類非遺保護(hù)與傳承的必經(jīng)之路。就非遺文化保護(hù)的立場(chǎng)來看，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳承主體的培養(yǎng)雖是首要任務(wù)，但僅僅是依靠任務(wù)移交的方式，并不能真正從根本上解決這個(gè)問題。

非遺歸根究底是民俗文化的一種表現(xiàn)形式，是人民群眾與生活的文化體現(xiàn)，由于其特殊屬性，導(dǎo)致非遺文化多半存在于古老的村落或地帶，因而導(dǎo)致其在傳承中出現(xiàn)與社會(huì)脫軌的現(xiàn)象，甚至逐漸消失。而現(xiàn)在的非遺傳承者多以師徒傳授形式為主，且多為從事基層社會(huì)工作的年長(zhǎng)者，散布在基層，通常具有年老化、性別比例失調(diào)、學(xué)歷偏低、理論知識(shí)缺乏、學(xué)緣結(jié)構(gòu)單一等特征，盡管他們具有純熟的技藝和豐富的經(jīng)驗(yàn)，但在傳承中困難重重。還有，許多地區(qū)的手藝人仍舊保持著舊時(shí)代的傳承原則，傳承方式單一、缺乏創(chuàng)新，且易斷裂。基于此，非遺文化的保護(hù)和持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力不足，此時(shí)高校的平臺(tái)就變得尤為重要了。首先高校有著濃烈的學(xué)術(shù)氛圍、系統(tǒng)的培養(yǎng)方案、充足優(yōu)質(zhì)的專業(yè)人才。通過高校美術(shù)專業(yè)教育，學(xué)生可以打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，學(xué)生自帶的創(chuàng)造優(yōu)勢(shì)使得學(xué)生具備高素質(zhì)、高文化、勇創(chuàng)新的特點(diǎn)，況且學(xué)生是時(shí)代發(fā)展的主力軍和后繼人才，更利于傳統(tǒng)非遺文化的保護(hù)和傳承。

二、傳統(tǒng)美術(shù)類非遺融入高校美術(shù)類專業(yè)教育互動(dòng)路徑及策略

（一）加強(qiáng)制度保障體系建設(shè)

在新時(shí)期教育領(lǐng)域?qū)嵤┤嫔罨母锏拇蟊尘跋?，高校要因地制宜、因時(shí)制宜地制訂切實(shí)可行的人才培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系和教學(xué)模式，并立足于中國(guó)文化謀劃制度和模式創(chuàng)新。要把制度改革與創(chuàng)新擺在中心位置，要用制度改革的力量帶動(dòng)發(fā)展和釋放活力。完善制度保障體系建設(shè)，要建立學(xué)院內(nèi)部二級(jí)管理制度（院、系），細(xì)化和嚴(yán)格管理與運(yùn)行;成立校地校企合作理事會(huì)，形成協(xié)同育人機(jī)制。

1.立足地方發(fā)展創(chuàng)新

高校的創(chuàng)新發(fā)展必須緊貼地方需求，確保事業(yè)的科學(xué)快速發(fā)展，在充分挖掘地方資源的基礎(chǔ)上，借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教育理念，形成具有特色的育人制度和模式。新時(shí)代背景下的地方與高校的關(guān)系更加需要?jiǎng)恿?，要著眼于綜合改革方向和需求，構(gòu)建完善的可持續(xù)發(fā)展的良性發(fā)展系統(tǒng)。要穩(wěn)步提升雙邊的協(xié)同創(chuàng)新與發(fā)展的能力，通過完善機(jī)制，進(jìn)而加強(qiáng)校地之間的深度交流與合作，努力探索出良性互動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展模式。

2.搭建對(duì)接地方發(fā)展平臺(tái)

建立校地戰(zhàn)略合作框架，構(gòu)建校地融合發(fā)展機(jī)制;成立校地合作發(fā)展聯(lián)盟，完善協(xié)同育人治理體系;打造教師教育聯(lián)動(dòng)發(fā)展共同體，服務(wù)于人才培養(yǎng)工作?；诒绢}研究方向，我們要建立高校與傳統(tǒng)美術(shù)類非遺的保護(hù)模式，首先樹立全新適時(shí)的教育理念，堅(jiān)持創(chuàng)新化、開放化、個(gè)性化、多樣化等原則，提升地方崗位需求和校內(nèi)培養(yǎng)體系的吸引力，鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持創(chuàng)新能力，將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)化發(fā)展相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化發(fā)展的與時(shí)俱進(jìn)。

同時(shí)，落實(shí)對(duì)接地方工作舉措。要加強(qiáng)校外實(shí)習(xí)實(shí)踐基地建設(shè)，打造“雙師型”教師隊(duì)伍，引進(jìn)行業(yè)企業(yè)導(dǎo)師進(jìn)校園;建設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)綜合體，打造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育品牌;倡導(dǎo)“產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合、教學(xué)做一體化”，鼓勵(lì)院系結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)探索特色化育人模式。

（二）學(xué)科互融與資源支撐

1.非遺融入高校課程與教學(xué)

最佳的美術(shù)教育形式和對(duì)非遺項(xiàng)目的保護(hù)傳承方式是將其融入高校教學(xué)規(guī)劃之內(nèi)，根據(jù)非遺項(xiàng)目的特點(diǎn)設(shè)置特色課程，如木雕、泥塑、剪紙、農(nóng)民畫等，設(shè)置為選修或必修課程。并邀請(qǐng)相關(guān)國(guó)家級(jí)、省級(jí)的相關(guān)傳承人作為特聘主講教師到校講課。一方面可以彌補(bǔ)學(xué)校專業(yè)藝術(shù)教師師資不足的問題，又能豐富傳統(tǒng)古板的教學(xué)形式，同時(shí)為傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展儲(chǔ)備人才，還能培養(yǎng)學(xué)生的民族文化情懷。組織讓特聘老師帶領(lǐng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，并有助于糾正學(xué)生實(shí)踐過程中的不足，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐并行的教學(xué)目的。

在課程設(shè)置和教學(xué)過程中要根據(jù)內(nèi)容特點(diǎn)，以保護(hù)和傳承傳統(tǒng)美術(shù)類非遺為根本出發(fā)點(diǎn)，在保持本土文化特點(diǎn)的基礎(chǔ)上加入現(xiàn)實(shí)文化元素，同時(shí)鼓勵(lì)并帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)挖掘發(fā)現(xiàn)非遺文化素材，強(qiáng)化地方特點(diǎn)，應(yīng)用于自身創(chuàng)作學(xué)習(xí)中。學(xué)生可以根據(jù)自身的知識(shí)體系指定專門的學(xué)習(xí)保護(hù)計(jì)劃，是課堂教育更加靈活。

2.開展學(xué)術(shù)互動(dòng)與學(xué)科實(shí)踐

學(xué)校根據(jù)美術(shù)類課程科目設(shè)置，組織帶領(lǐng)學(xué)生到相應(yīng)的傳統(tǒng)美術(shù)類非遺的保護(hù)地點(diǎn)或?qū)嵺`基地進(jìn)行考察調(diào)研，學(xué)生根據(jù)個(gè)人研究方向制訂研究計(jì)劃表，定時(shí)定點(diǎn)進(jìn)行非遺文化的相關(guān)調(diào)研活動(dòng)，尋訪前輩或自行進(jìn)行實(shí)踐研究，從理論梳理到技藝創(chuàng)新，不斷提升學(xué)生的行業(yè)職業(yè)能力。除了課堂教學(xué)之外，更要注意課程外的實(shí)踐活動(dòng)。地方非遺機(jī)構(gòu)及傳承人和高校建立常態(tài)化互聯(lián)互通機(jī)制，深度展開學(xué)術(shù)互動(dòng)與交流活動(dòng)。

為促進(jìn)高校教師科研水平提高，積極開展專業(yè)學(xué)術(shù)講座和交流，組織開展學(xué)科科研系列講座和藝術(shù)專業(yè)發(fā)展系列講座，學(xué)?？梢越?jīng)常邀請(qǐng)各項(xiàng)目典型代表人舉辦特色講座，講述相關(guān)的專業(yè)和行業(yè)知識(shí)，一方面可以活躍沉悶枯燥的學(xué)習(xí)氣氛，另一方面可以豐富高校美術(shù)類課堂形式，同時(shí)加強(qiáng)校內(nèi)外對(duì)非遺保護(hù)項(xiàng)目的溝通，助推學(xué)科專業(yè)發(fā)展。為推動(dòng)學(xué)科競(jìng)賽建設(shè)和發(fā)展，應(yīng)重視學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)，積極推動(dòng)各類展演和大賽，使學(xué)科競(jìng)賽已形成一大特色和亮點(diǎn)，為學(xué)生技能實(shí)踐提供提升平臺(tái)。

三、非遺與高校互動(dòng)發(fā)展的價(jià)值

將傳統(tǒng)美術(shù)類非遺引入高校專業(yè)教育體系中，一是可以有效緩解傳承的問題，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī);二是能有效解決高校美術(shù)類專業(yè)教育與社會(huì)人才培養(yǎng)之間供需不對(duì)稱問題，有助于高校事業(yè)特色目標(biāo)發(fā)展;三是教育之本是立德樹人，《禮記·大學(xué)》中說：“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善！”，通過對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和學(xué)習(xí)，可以增強(qiáng)我們的民族文化認(rèn)同感和歷史責(zé)任感。因此，建立傳統(tǒng)美術(shù)類非遺保護(hù)機(jī)制，強(qiáng)于高校美術(shù)專業(yè)教育建設(shè)，有助于形成新型創(chuàng)造性的理論體系和更高價(jià)值的高校專業(yè)教育成果。探討傳統(tǒng)美術(shù)類非遺保護(hù)與高校美術(shù)專業(yè)教育事業(yè)的互動(dòng)路徑，從學(xué)科與專業(yè)體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系等都要圍繞這一核心目標(biāo)來設(shè)計(jì)和實(shí)施，這不僅具有理論和實(shí)踐價(jià)值，更具有社會(huì)主義人才培養(yǎng)意義。

傳統(tǒng)美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國(guó)民俗的寶貴財(cái)產(chǎn)，長(zhǎng)期根植并發(fā)展于民間，時(shí)至今日依然展現(xiàn)著其經(jīng)久不衰的生命力，展現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的審美觀和價(jià)值觀。但如今許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化卻面臨著后繼乏人的窘境，國(guó)家、地區(qū)、高校到個(gè)人都不忍眼看優(yōu)秀文化消失，保護(hù)傳承機(jī)制的建立勢(shì)在必行。高校是文化保護(hù)傳承中的中流砥柱，是培養(yǎng)專業(yè)人才的最佳之選。因此，校地互動(dòng)與協(xié)同機(jī)制的建立要具有系統(tǒng)性、可行性，以使更多有志青年投身于文化傳承事業(yè)中來。

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