中國特色社會主義進入了新時代,這是我國發展新的歷史方位,也是我們認識教育事業發展、教育教學改革、教師專業成長和師德修養的時代背景和依據。近幾年,黨和國家就加強新時代教師隊伍建設出臺了《關于全面深化新時代教師隊伍建設改革的意見》,印發實施了新時代高校、中小學、幼兒園教師職業行為十項準則(以下簡稱《準則》)。面對新形勢、新問題、新挑戰,新時代教師既要以師德規范、行為準則來指導自己的外在行為,更要注重自我修養。
新時代教師提升師德修養,首先應該把握新時代提出的師德要求,而新時代的師德要求又取決于新時代給教師的職業價值、社會角色定位賦予的新內涵。因此,理解新時代師德要求要與對新時代教師的職業價值、社會角色的認識結合起來。
習近平總書記指出:“教育必須把培養社會主義建設者和接班人作為根本任務,培養一代又一代擁護中國共產黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。”實現這一根本任務,需要廣大教師的共同努力。在這一過程中,“教師承擔著傳播知識、傳播思想、傳播真理的歷史使命,肩負著塑造靈魂、塑造生命、塑造人的時代重任,是教育發展的第一資源,是國家富強、民族振興、人民幸福的重要基石”。對教師作出“教育發展的第一資源”的價值判斷,賦予其“國家富強、民族振興、人民幸福的重要基石”的社會地位,這是前所未有的信任和期望。
正因為新時代教師居于如此重要的社會地位,具有如此重大的職業價值,所以,教師必須成為“先進思想文化的傳播者、黨執政的堅定支持者、學生健康成長的指導者”,全心全意做學生錘煉品格、學習知識、創新思維、奉獻祖國的引路人。這就為新時代教師重新明確了社會角色,即教師的文化角色、政治角色、職業角色,以及教師立德樹人的基本職責。
對新時代教師職業價值、社會角色的正確理解,是教師認識與接受新時代師德要求的前提。只有具有高度的職業價值意識、社會角色意識,教師才能自覺主動地追求自身師德修養的提升。
新時代教師要擔當起“先進思想文化的傳播者、黨執政的堅定支持者、學生健康成長的指導者”這些社會角色,體現自身的價值,其“德”必須配“位”,這就要求教師做到“以德立身、以德立學、以德施教、以德育德,堅持教書與育人相統一、言傳與身教相統一、潛心問道與關注社會相統一、學術自由與學術規范相統一,爭做‘四有’好教師”。可見,新時代教師的德性要求是全面而高尚的,而這樣的德性素養要基于對新時代教師職業道德要求的準確理解。
《準則》對新時代教師職業道德要求作出了完整的表述,以“應當做什么”“不應當做什么”的表達方式,從政治、法紀、文化、教育、品德五個方面提出教師職業行為準則,這是教師進行自我師德修養的基本參照依據。
在準確理解《準則》內涵的同時,要把握其在師德修養上的兩個顯著特點——
第一,引導與禁行相結合。以往的教師職業道德規范,基本上采用“應當做什么”的方式表達對師德修養的引導性要求,很少有“不應當做什么”的禁行性告誡,這就容易使教師知曉“應當”具備的品行,而對“不應當”的品行缺乏底線思維。《準則》在內容表述上,每一項都明確“應當做什么”“不應當做什么”,從而將引導性和禁行性緊密結合起來,既為教師提供了明確的行為導向,又劃定了不應觸碰的行為底線。
第二,警示與期望相映襯。“不得通過課堂、論壇、講座、信息網絡及其他渠道發表、轉發錯誤觀點,或編造散布虛假信息、不良信息”“不得索要、收受學生及家長財物或參加由學生及家長付費的宴請、旅游、娛樂休閑等活動,不得向學生推銷圖書報刊、教輔材料、社會保險或利用家長資源謀取私利”等職業行為底線的劃定,是對廣大教師的警示和告誡。與此同時,《準則》希望廣大教師“帶頭踐行社會主義核心價值觀,弘揚真善美,傳遞正能量”“勤勉敬業,樂于奉獻,自覺抵制不良風氣”等,對廣大教師成為“四有”好老師、培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人充滿期待。
對于教師個體,雖然沒有崇高無我師德境界的強迫,但不允許跌破職業行為底線。不僅如此,教師還應該具有在確保道德底線的基礎上不斷超越自我、追求崇高的自覺。
新時代教師需要從兩個方面拓展自我師德修養的視野——
第一,師德修養領域的橫向拓展。一般而言,教師職業道德是指教師在職業活動中應該遵循的道德規范和必備的品德,但教師個體的職業道德不是孤立的,而是與其社會公德、家庭道德相互影響、相互促進,綜合體現為教師個人品德。同時,因為教師職業具有公共性、多角色性、示范性等特點,教師的影響不局限于教育教學活動之中,還有一定的社會公共影響。這就意味著,對教師職業道德的認識不能限于教育職業活動范疇,還應該將視野拓展到社會公共活動、家庭生活領域。比如,《準則》提出教師不得“違背社會公序良俗”。從本義上講,遵循社會公序良俗屬于社會公共生活和家庭生活中的道德要求,不屬于職業道德范疇,但因為教師職業的特殊性,使得教師對社會公序良俗的尊崇與維護具有了職業道德的含義。所以,師德修養應該拓寬視野,以教師職業道德為核心,結合社會公德、家庭道德相關內容,形成綜合性德性修養意識。
第二,師德修養內容的縱向延展。通常,教師職業道德的內容是以“關系”,即教師與社會(國家)、教師與教育事業、教師與學校、教師與學生、教師與家長、教師之間等關系為維度展開的,不同時期的師德內容具有一定的共通性和相對穩定性。然而,社會總是不斷發展,新的教育現象也是層出不窮,無論多么完備的職業道德規范體系,都不可能涵蓋所有師德要求。因此,新時代教師在系統掌握并內化教師職業道德要求的同時,還要把各種新出現的教育現象、教師行為納入師德審視的對象范疇,以師德基本精神為導向作出恰當的價值判斷和行為選擇。
為師不尊,道亦希形。以立德樹人為使命的教師,要有教書育人的莊重感、尊嚴感,只有有尊嚴的人才會講究自身的道德修養,注重道德形象。
人的尊嚴哪里來?人的尊嚴基于其社會地位、智能素質、道德品質和自我感覺。社會地位包括經濟地位、政治地位、文化地位;智能素質包括知識、能力、思維、視野;道德品質包括道德認識、道德情感、道德意志、道德信念、道德行為;自我感覺包括體面感、成就感、榮譽感、幸福感。在一定的時期,這些決定人尊嚴的因素中,社會地位不是自己所能選擇的,智能素質是既存的,自我感覺受制于主客觀多種條件,唯有道德品質取決于個人自身。因此,人要有尊嚴,首先得有道德尊嚴;人要有道德尊嚴,無疑先得具備良好德性。對于教師來說,無論是個人“立身”“立學”,還是對學生“施教”、為學生“育德”,都要以自身之“德”為基礎。
新時代教師要塑造和維護道德尊嚴,關鍵是要把握——
第一,道德意識的高尚。教師的道德意識不能等同于常人、滿足于現實,而必須高于常人、高于現實。不能將教師職業矮化為謀生“匠人”,而應追求成為引領學生健康成長、讓學生受益終身的人生導師。
第二,道德情感的純潔。教師對學生的情感投入不能有功利目的,不能計算成本與回報,當師生關系摻雜了功利、教育活動附加了利益,就意味著教師道德尊嚴的喪失、道德形象的崩塌。
第三,道德意志的堅定。面對紛繁復雜的世界,教師要有足夠的定力抵御住各種誘惑,不能因不當利益和過度的欲望追求而放棄操守。
第四,道德行為的雅正。無論世事如何變遷,教師終究是人們心目中的德行表率,這種美好的社會角色期待是極其寶貴的,應當倍加珍惜和精心呵護,不可失落。