知恥近乎勇
——八年級(jí)心理核心素養(yǎng)主題班會(huì)設(shè)計(jì)

李文博

【設(shè)計(jì)理念】

心理學(xué)家定義羞恥為內(nèi)在心理體驗(yàn)（感覺(jué)或信仰），即自認(rèn)為在某方面有缺憾，不值得被某人接受，或不值得屬于特定群體。它是關(guān)于你如何看待自己，或者你如何定義自己的價(jià)值。《禮記·中庸》中有“知恥近乎勇”的說(shuō)法，將羞恥和勇敢等同起來(lái)，讓人知道羞恥并勇于改過(guò)是一種值得推崇、夸耀的品質(zhì)。本次班會(huì)用案例分析、小組討論、海報(bào)設(shè)計(jì)的方式，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“知恥”的意義和重要性，能辯證地看待羞恥之心，培養(yǎng)知恥之心。

【活動(dòng)過(guò)程】

一、初識(shí)：何為“不知恥”

教師邀請(qǐng)學(xué)生表演情景劇。

情景劇內(nèi)容：課堂上，A 同學(xué)由于厭學(xué)，無(wú)心學(xué)習(xí)。課間，為了尋找樂(lè)趣，就在前排B 同學(xué)的背后貼上標(biāo)有“白癡”字樣的字條，引起旁邊同學(xué)大笑，但也有幾位同學(xué)皺起了眉頭。

教師：你認(rèn)為A 同學(xué)的行為對(duì)他人造成了怎樣的傷害？從A 同學(xué)的表情來(lái)看，他對(duì)自己的行為是怎樣的感受？你對(duì)這種行為的評(píng)價(jià)是什么？下面請(qǐng)小組討論交流。

學(xué)生可能的回答：他侮辱了前排同學(xué)的人格；他傷害了他人的尊嚴(yán)。

教師：上述行為屬于不道德的行為。可這些學(xué)生不但不感到恥辱，還以恥為榮，以恥為樂(lè)，這就足以證明他們不“知恥”。與此相反，知恥就是做錯(cuò)事后內(nèi)心會(huì)感到慚愧，能夠做到知恥，說(shuō)明這個(gè)人是有良心的。如果知道可恥，又能立即加以改正，這是一種勇氣。今天，班會(huì)的主題是“知恥近乎勇”。

二、感知：為何要“知恥”

PPT 出示：小李特別想去埃及，他喜歡埃及浮雕。于是，他上網(wǎng)查閱相關(guān)資料，卻意外發(fā)現(xiàn)了這樣一件事情：2013 年5 月初，具有3500 年歷史的埃及盧克索神廟的浮雕上被人用中文刻上“丁×到此一游”，而刻字的正是某市某中學(xué)的學(xué)生。之后題字風(fēng)波發(fā)酵，有網(wǎng)友5月6日在微博上曝光此事的照片，立即引起網(wǎng)上的熱議。在微博發(fā)出24 小時(shí)的時(shí)間里，評(píng)論達(dá)11000 多條，轉(zhuǎn)發(fā)達(dá)到83000 多條，相關(guān)評(píng)論則達(dá)數(shù)十萬(wàn)條。事后，丁×的中學(xué)網(wǎng)站被黑，上面大書(shū)“丁×到此一游”。2013年5月25日晚11點(diǎn)左右，《現(xiàn)代快報(bào)》記者李紹富在微博上披露消息說(shuō)，孩子的父母已經(jīng)道歉，并希望能給孩子改錯(cuò)的機(jī)會(huì)。李紹富透露，時(shí)隔半個(gè)多月，當(dāng)家人再次在記者面前說(shuō)起孩子“題字”的行為時(shí)，一旁的丁×流下了悔恨的眼淚。

教師：同學(xué)們，請(qǐng)問(wèn)為什么丁×流下了悔恨的淚水？

學(xué)生可能的回答：丁×為自己不文明的“題字”行為感到了羞愧、丟人；他事先根本沒(méi)有想到這一行為會(huì)引起這么大規(guī)模的社會(huì)反感；我們組認(rèn)為那不一定是悔恨的淚水，也可能是他覺(jué)得委屈。

教師：在我們的生活中，有些人會(huì)因?yàn)槿狈π邜u心而做出有損公德和人格的事情，你能舉出一些例子嗎？把你們組的討論結(jié)果寫(xiě)在海報(bào)紙上，然后向全班做匯報(bào)。

學(xué)生可能的回答：去年暑假旅行時(shí)，我在機(jī)場(chǎng)看到有的家長(zhǎng)領(lǐng)著孩子大吼大叫、不排隊(duì)，還脫了鞋，光腳躺在長(zhǎng)椅上，占了四五個(gè)座位；我們班里有的同學(xué)考試作弊，已經(jīng)好多次了，老師說(shuō)了也不聽(tīng)。

教師：大家提到的這些令人反感的事例，根本原因在哪里？

學(xué)生可能的回答：他們沒(méi)有羞恥心；這些人可能從來(lái)不會(huì)反思自己的行為是否道德。

仿古玉從宋代開(kāi)始大行其道，所謂仿古，仿的基本上是商周到漢的玉器，與現(xiàn)代通過(guò)造假做舊以牟取暴利的仿古玉概念不同。原因是宋代的尚古風(fēng)氣濃厚，金石學(xué)興起，文人學(xué)者熱衷于對(duì)古代禮玉的搜集和研究，在這種厚古崇古的思想環(huán)境下，玉器的仿古之風(fēng)盛行，常見(jiàn)的有宋仿漢代白玉龍鳳形佩、宋仿戰(zhàn)國(guó)玉璜、宋仿漢代韘形佩等。宋代仿古玉并非完全復(fù)刻前代的玉器，也結(jié)合了宋代自身特有的技巧和審美，在用料、造型、紋飾上都有所發(fā)展創(chuàng)新，成為別具一格的宋代仿古玉。

教師：請(qǐng)小組討論，你覺(jué)得一個(gè)人懂得“知恥”有什么重要意義？如果“不知恥”又會(huì)造成怎樣的惡果？

學(xué)生對(duì)“知恥”重要意義的看法可能的回答：可以幫助我們改過(guò)自新，自覺(jué)遵守社會(huì)道德規(guī)范，形成良好的品德素質(zhì)；如果大家都有了羞恥心，社會(huì)秩序肯定就好很多；大家都能“知恥”，就能在國(guó)際上樹(shù)立起好的民族形象。

學(xué)生對(duì)“不知恥”造成惡果的看法可能的回答：自己的個(gè)人形象變得丑陋，令人反感；破壞社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)秩序，自然環(huán)境和旅游資源遭到破壞，造成巨大的經(jīng)濟(jì)、文化遺產(chǎn)的損失；因?yàn)閭€(gè)人的“不知恥”，使得國(guó)家和民族的形象被歪曲污損了。

教師：所以我們今天討論“知恥”，就是要在同學(xué)們的內(nèi)心建立起辨別善惡、是非、美丑的標(biāo)準(zhǔn)。我們要對(duì)自己言行的過(guò)失以及那些不道德、不負(fù)責(zé)任的行為有羞恥、慚愧之感。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)小組討論、案例分析、頭腦風(fēng)暴等活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)、感知、分析“知恥”的含義和意義。

三、借鑒：“知羞”方“知恥”

教師：羞恥心既有積極作用，也有消極影響。那么，我們?cè)撊绾握_看待羞恥心呢？

PPT 出示：在加拿大，人們不難發(fā)現(xiàn)一些科技專(zhuān)家和學(xué)者的左手無(wú)名指上戴著一枚式樣相同的鋼制戒指。他們都是加拿大工學(xué)院的畢業(yè)生，這種戒指被稱為“恥辱戒指”。

這枚戒指的出現(xiàn)源于一次意外事故：加拿大政府將一座大型橋梁的設(shè)計(jì)任務(wù)交給了一位該校畢業(yè)的工程師。但由于設(shè)計(jì)上的失誤，該橋在交付使用后不久就倒塌了，這使國(guó)家蒙受了無(wú)可挽回的巨大損失。為了吸取這個(gè)教訓(xùn)，加拿大工學(xué)院買(mǎi)下了建造這座橋梁所用的全部鋼材，加工成數(shù)百萬(wàn)只戒指。從此，在每年的畢業(yè)典禮上，每個(gè)畢業(yè)生在領(lǐng)到畢業(yè)文憑的同時(shí)，還會(huì)領(lǐng)到一枚這樣的“恥辱戒指”。

長(zhǎng)期以來(lái)，加拿大工學(xué)院的畢業(yè)生都牢記“恥辱戒指”的教訓(xùn)，在工作中精益求精，兢兢業(yè)業(yè)。如今的加拿大工學(xué)院不僅譽(yù)滿全國(guó)，在國(guó)際上也有著很高的聲望。“恥辱戒指”反而成了一種榮譽(yù)的標(biāo)志。

教師：加拿大工學(xué)院為何要讓每一個(gè)畢業(yè)生時(shí)時(shí)佩戴“恥辱戒指”？這對(duì)我們有何啟示？

學(xué)生可能的回答：這是加拿大工學(xué)院敢于面對(duì)自己曾有的羞恥的表現(xiàn)；他們用“恥辱戒指”鞭策每一位畢業(yè)生絕不重蹈覆轍；懂得“知恥”，才會(huì)牢記“知恥”，才會(huì)贏得社會(huì)各界和政府的更大信任。

教師：“知羞”方能“知恥”。人不怕犯錯(cuò)誤、做錯(cuò)事，只怕犯了錯(cuò)誤、做了錯(cuò)事之后卻不知道羞愧和自責(zé)。加拿大工學(xué)院用“恥辱戒指”來(lái)教育和約束每個(gè)畢業(yè)生：知羞、知恥、記恥、雪恥，勇敢面對(duì)、奮發(fā)自律、改過(guò)自新，這才是真正的知恥近乎勇、知恥而后勇！

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)生活實(shí)例，得出“知恥”不僅對(duì)個(gè)人，也對(duì)社會(huì)和國(guó)家有重要作用，從而感知“知羞”才能做到“知恥”的道理。

四、磨礪：“知恥”而后勇

教師：面對(duì)自己做的錯(cuò)事、犯的錯(cuò)誤、給別人造成的傷害，感到羞愧、自責(zé)、恥辱，這是一種“知恥”。但是，在我們的人生道路上，還可能遇到另一種恥辱，這種恥辱是從他人的角度強(qiáng)加到我們頭上的。對(duì)這種逆境中的恥辱我們同樣要知道，同樣需要有勇氣面對(duì)。

播放視頻：韓信甘受胯下之辱。

教師：韓信為什么會(huì)甘受胯下之辱？你得到什么啟發(fā)？

學(xué)生可能的回答：韓信并不是膽怯，他懂兵法，知道在逆境中不可逞匹夫之勇；韓信年少時(shí)能屈能伸，忍辱負(fù)重，把恥辱藏在心底，化作力量，所以后來(lái)大有作為；韓信抱負(fù)遠(yuǎn)大，對(duì)于屠夫強(qiáng)加給自己的恥辱，他能忍得住，說(shuō)明他才是真正的強(qiáng)者和勇者。

PPT 出示：在韓信的故鄉(xiāng)淮陰，人們認(rèn)為韓信辱身胯下是英雄之舉，特地在當(dāng)年韓信受胯下之辱的地方修了一座“胯下橋”，借以弘揚(yáng)韓信志存高遠(yuǎn)，忍辱負(fù)重，不與小人同識(shí)的闊大胸懷。

大詩(shī)人李白在《贈(zèng)新平少年》一詩(shī)中，也對(duì)韓信給予了高度評(píng)價(jià)：“韓信在淮陰，少年相欺凌。屈體若無(wú)骨，壯心有所憑。”

教師：今天這節(jié)課，我們學(xué)到了做人要有兩種“知恥近乎勇”的品格：一種是自己在社會(huì)生活中做了錯(cuò)事壞事、給社會(huì)或他人造成了不良影響或損失時(shí)，能夠知道羞恥，并且有勇氣去改正；另一種是面對(duì)他人強(qiáng)加給自己的羞辱時(shí)，能夠知恥忍辱，不改初心，通過(guò)堅(jiān)持不懈的奮斗努力，最終洗雪恥辱。培養(yǎng)這兩種“知恥”品格，對(duì)我們走好自己的人生道路都是極為重要的。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待羞恥之心的雙重作用，并掌握正確看待羞恥之心的方法，培養(yǎng)羞恥之心，學(xué)以致用。

【教學(xué)反思】

本次班會(huì)圍繞“知恥近乎勇”的主題展開(kāi)，用學(xué)生劇場(chǎng)、社會(huì)案例、校園事例感知、借鑒“知恥”，并通過(guò)案例分析、小組討論、海報(bào)設(shè)計(jì)的方式，引導(dǎo)學(xué)生了解“知恥”的意義和重要性，學(xué)習(xí)辯證、全面地看待羞恥之心，培養(yǎng)知恥之心。

總體來(lái)看，課程的設(shè)計(jì)以學(xué)生為主體，層層遞進(jìn)，容量偏大了一些。后期在實(shí)施過(guò)程中，還需要進(jìn)一步提煉設(shè)計(jì)理念，縮小切入點(diǎn)，將初中生人格核心素養(yǎng)中“揚(yáng)善”這一單元的總體目標(biāo)，與本節(jié)課“知羞知恥”方能修養(yǎng)善心、斷絕惡念的課時(shí)設(shè)計(jì)要求更好地結(jié)合起來(lái)。