漫談小學語文教學中的古詩文教學

張曉燕

【摘要】古詩文教學是語文教學中的重要組成部分之一，也是語文教學中的難點之一。這主要源于古人的一些語言習慣和我們今天語言表達習慣有著很大的不同，這也恰恰是千百年來古詩文得以傳承不衰的魅力所在。

【關鍵詞】古詩文教學?藝術魅力?簡潔性?遣詞用字?引經據典

古詩文教學是語文教學中的重要組成部分之一，也是語文教學中的難點之一。這主要源于古人的一些語言習慣和我們今天語言表達習慣有著很大的不同，這也恰恰是千百年來古詩文得以傳承不衰的魅力所在。從這一角度來講，古詩文教學又是現代教育教學中的一大亮點。廣大語文教育工作者默默無聞地堅守在自己的工作崗位上，付出了辛勤的汗水，擔當著傳統經典民族文化的傳承工作。

大家都知道，在吟詠中感受古詩文的藝術魅力應當算是我們接觸古詩文最早，也是最有效的方式。古人不是早就總結出“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的成功學習經驗嗎？其實，古詩文教學在小學低年級教學中就開始走進課堂了，甚至是在牙牙學語的幼兒時代就開始了“鵝、鵝、鵝，曲頸向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波”的詩詞教育的萌芽。“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”這樣淺顯古詩的誦讀更是充斥著多少人童年的美好回憶。盡管那一時段的孩子對古詩的含義尚處在似懂非懂、朦朦朧朧的粗淺認知階段，但是對于古詩的那種整齊的句式形式，優美的韻律節奏還是令一顆顆幼小的心靈情有獨鐘的。于是，課堂上有了“問渠那得清如許，為有源頭活水來”的深刻;教室外有了“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”的開闊;操場上也就有了“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”無限遐想。

古詩文正在以其自身無限的藝術魅力，以其“隨風潛入夜，潤物細無聲”藝術手法，時刻浸染著一顆顆光潔無暇的心靈。

一、古詩文的藝術魅力在于其語言的簡潔性

“言簡意賅”應當是我們評價一篇文學作品文風好壞的一條重要標準。比如，我們幼年時期就到接觸王安石的“墻角數枝梅，凌寒獨自開。”這兩句詩僅僅使用了十個字，就為我們塑造了出一株傲雪寒梅的鮮活可愛形象。不僅僅梅花的形象呼之欲出，而且就連頑強的品格都雕琢得淋漓盡致、躍然紙上。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，不論是荷花含苞待放的菡萏初開，還是蜻蜓急不可待的光顧嬉戲，都是可遇而不可求、美輪美奐的藝術境界。馬致遠在《天凈沙·秋思》中將“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”這9種自然景物，寥寥18個字進行了巧妙的有機組合，何其逼真的為我們呈現出了一個“蕭條與溫馨”“孤獨與寂寞”兼具多重的藝術境界。這樣的寫作之靈感在我們今天的寫作中正可謂是可遇而不可求。

二、古詩文的藝術魅力彰顯于其遣詞用字的頗具匠心上

古人用字的經典首先表現在古詩文的推敲用字上。古人寫作中遣詞用字功夫之深是永遠值得我們學習的榜樣，“吟安一個字，捻斷數根須。”絕非是口頭教育后輩的虛夸之詞。一字用得好，詩文的表現力就會事半功倍，對表情達意就起到會畫龍點睛的藝術效果，主題思想的揭示也便會水到渠成。王安石在《泊船瓜洲》一詩中的詩句“春風又綠江南岸”，一個“綠”字曾經在“來、臨、至、到、吹、過等”字之間反反復復的斟酌比較，最終始定為“綠”字。因為“綠”字不僅具有擬人色彩，且具有動感、色彩鮮明，且充滿生機與活力。唐代大詩人賈島在《題李凝幽居》一詩中有“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”的佳句傳頌于后世，在“推、敲”二字的選擇使用上，至今還流傳著與當時名盛一時的大文豪韓愈之間的一段美麗感人的佳話。這無疑都為我們平添了古詩文綿延不盡的藝術魅力。

三、古詩文的藝術魅力也蘊含在詩句大量的引經據典中

引用典故是古詩文的藝術表現手法之一，這一藝術手法也極大地豐富了古詩文的內涵。如劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩中有“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人”的詩句，就分別引用了晉代向秀過亡友嵇康的故居有感而作《思舊賦》的感人至深的故事，來懷念在永貞革新運動失敗被殺或被貶而死去的友人。又引用晉人王質入山打柴，因為觀看二童子下棋，待棋局終了而恍惚間竟然過去一百年的故事。借以來感嘆自己離京已久，人事全非的人生境遇。這些往往都是在古詩文閱讀中最易于讓學生感受古詩文藝術魅力的地方。

總之，在語文教學中古詩文教學既是對語文教師教學素養的一大檢驗，又是語文教師施展自身豐厚的語文修養的平臺。利用好了不但會使語文課堂教學收到事半功倍的教育效果，更會提升語文教師在廣大學生心目中偶像的形象。讓學生對語文老師的學識佩服得五體投地，是今后的語文教學進入“潮平兩岸闊，風正一帆懸”的喜人境地。

參考文獻：

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