巧學《三字經》，教學生識字做人

姚敏

【摘 要】 《三字經》是傳統蒙學教材，無論是內容還是形式都具有重要教育價值。國學在小學語文課堂中的引入，教師要把握《三字經》的教材特點，順應學生心智規律，挖掘國學經典的育人內涵，讓學生從中獲得有益成長。

【關鍵詞】 小學語文;《三字經》;應用實踐

《三字經》是南宋學者王應麟所著，全文1722個字，以三字為句，兩句一韻的兒歌體形式，涵蓋歷史、人文、地理、道德、典故等諸多文學常識，尤其是句句押韻、朗朗上口的吟誦特色，在小學識字、道德品質養成中具有重要價值。《三字經》言語精煉，字形淺顯，綜合性強，思想豐富，極具啟蒙意義。教師要積極探索《三字經》的教學途徑，發揚國學精粹，實現全面育人。

一、挖掘《三字經》的識字資源，提高學生閱讀力

在小學語文教學中，識字教學是基礎任務。通常，識字課堂以講解字形、拼讀字音、闡釋字義為主，識字過程相對枯燥，學生學習趣味不濃。清代文字學家王筠在《教童子法》中提出“蒙養之時，識字為先，以能識二千字乃可讀書。”《三字經》作為蒙學教材，在小學識字教學中具有獨特價值。《三字經》以對韻方式，三字一句，為學生學習漢字帶來濃郁趣味，特別是囊括了非常多的常見字，朗朗上口的韻律，使其成為識字教材的典型代表。漢字具有獨特的音、形、義，在漢字構成規律上，有筆畫、筆順、偏旁等部分。識字教學，要順乎構字規律，先教單體字，再學合體字，并以筆畫、筆順、偏旁部首組合方式進行統合教學。低年級小學生，在《三字經》誦讀中，先識字，再寫字，通過集中識字，提高識字效率。事實上，對《三字經》中的常用字掌握以后，基本就可以進入閱讀階段。《三字經》全文整齊的押韻，在朗讀中，幫助學生體會文字的音律美。據心理學研究發現，13歲之前，人的記憶力最好;15歲以后，人的理解力逐漸提升，記憶力逐漸下降。可見，在小學階段識字教學，要強調以“記憶”為主，抓住學生記憶最佳期，用經典蒙學來滋養學生的心靈。另外，從《三字經》編寫結構來看，通過單字來組合成句，用組詞組句方式將漢字的字形、字音、字義結合起來，促進學生在識字中聯想，幫助學生理解詞匯，特別是對于那些要記而不好記、無法復現的常用字，通過有韻律的短句來貫穿起來，提升學生漢字積累學習效率。

二、挖掘《三字經》的品德內涵，教學生做人道理

《三字經》受儒學思想的浸潤，產生于南宋，流傳千年。在內容上，涵蓋歷史、天文、地理、道德等諸多方面，有“熟讀《三字經》，可知千古事”之美譽。《三字經》在尊師、孝道、文化典籍等方面，勉勵學生要刻苦學習，立志向上。但也存在糟粕性知識，教師在講解《三字經》時，要指導學生取其精華，棄其糟粕。總體來說，《三字經》引入小學語文課堂，其豐富的品德操守故事，對于指導學生如何做人具有教育意義。孟子提出的“人之初，性本善”，對于每個受教育的學生而言，沒有好壞之分，但環境對人的影響卻是很大的。“昔孟母，擇鄰處”，要告誡學生，認識到環境的重要性，要遠離惡習。同時，當下的家庭，子女在家庭里寵愛有加，對于父母親人的愛，認為是理所當然的，以致于一些小學生缺乏責任感，缺失感恩之心。“為人子，方少時，親師友，習禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當執。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。”以真實的典故，講述孔融讓梨、黃香溫席的故事，讓學生從《三字經》誦讀中，認識到孝敬父母的意義，理解尊敬兄長的道理，促進小學生良好品行的養成。《三字經》走進小學語文課堂，讓小學生在誦讀經典中認識、理解優秀傳統文化，從中獲得正確的思想觀念，良好的行為習慣。《三字經》中講述的為人處事、待人接物的行為準則，讓小學生得到良好的教育與熏陶，提高小學生的道德素養。

三、巧用《三字經》，提升學生綜合素質

《三字經》的誦讀與識字教學要結合語文課程實際，發揮其應有的育人價值。一些學校過于強調國學啟蒙與誦讀，偏離學生年齡、認知實際，將《三字經》進行統一教學，導致教法單一，學生產生畏學情緒。一些學校一味強調死記硬背，甚至以家庭作業形式，每日要求學生背誦，考核以背誦為主，使得國學啟蒙陷入功利性。巧用《三字經》要做到兩點：第一，對內容進行合理選擇與取舍。倡導《三字經》與國學誦讀、識字相結合，讓學生從經典文學中獲得人格熏陶，情感滋養，識字寫字能力。第二，要注重教法的創新，與時俱進。立足現階段小學語文國學閱讀需要，可以開展《三字經》誦讀比賽活動，以班級、學生個體等方式，讓學生從中感知國學的魅力。開展經典講故事活動，深入提煉《三字經》經典故事，讓學生對照典故，延伸故事閱讀，從講故事中提高學生的言語表達能力，提升學生語文素養。

總之，《三字經》的學習，要全面挖掘其真正價值，改進教學策略，立足學情，突出識字、誦讀、育人優勢，讓學生從讀經典、學經典、用經典中學做完人。

【參考文獻】

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