方寸之間，意趣萬(wàn)千

楊婭萍 馬霞

摘要：中國(guó)的篆刻獨(dú)具藝術(shù)魅力，它以印章獨(dú)特的形制，將篆書的形態(tài)之美，與鐫刻相結(jié)合，集章法之美、刀法之美及金石之美為一體。本文試從篆刻藝術(shù)的形式之美、章法之美、筆意之美、刀意之美四方面簡(jiǎn)要論述之。

關(guān)鍵詞：篆刻;書法;藝術(shù);審美

篆刻又稱之為治印，它與中國(guó)書法、中國(guó)繪畫一樣，是中華文

化優(yōu)秀的藝術(shù)瑰寶。從實(shí)物和文獻(xiàn)資料看，鍥刻與書寫幾乎是同步興起與發(fā)展的，從實(shí)用性到藝術(shù)性不斷演變、轉(zhuǎn)化，迄今已有四千多年的歷史。印章以其獨(dú)特的形式，將五體書中的篆書之美，與鐫刻相結(jié)合，集章法之美、刀法之美及金石之美為一體，呈現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

一、形式之美

從美學(xué)角度理解，內(nèi)容和形式是構(gòu)成篆刻作品主要部分，兩者既獨(dú)立又統(tǒng)一，缺一不可。內(nèi)容和形式無(wú)論在中國(guó)書法，還是篆刻藝術(shù)中都是構(gòu)成完整作品不可或缺的重要組成部分。縱觀中國(guó)篆刻藝術(shù)發(fā)展史，從早期的古璽到今天的多元化時(shí)代，從實(shí)用時(shí)代轉(zhuǎn)化為純表現(xiàn)性藝術(shù)的歷史過(guò)程，形式美感無(wú)處不在。大致可分為兩種形式美感，一是外在的，或長(zhǎng)，或方，或圓，或橢，或不規(guī)則的石面，采用不同書體鐫刻，或甲骨，或六國(guó)文字，或秦小篆，或漢魏諸體，印風(fēng)自然，呈現(xiàn)出或嚴(yán)整，或雄強(qiáng)，或典雅，或古拙等不同的形式風(fēng)格特征。二是內(nèi)在的形式，如刀法的單刀、雙刀、切刀、沖刀等，刀刃入石的藏露，或朱白文虛實(shí)結(jié)合等不同的布白形式所傳達(dá)給作者的信息，作者因個(gè)體差異而產(chǎn)生不同的美感。

二、章法之美

“六法”之一的“經(jīng)營(yíng)位置”，為南齊謝赫《古畫品錄》中關(guān)于繪畫藝術(shù)的言論，即構(gòu)圖、章法之意。清代笪重光謂之結(jié)構(gòu)，他在《書筏》一書中說(shuō)：“匡廓之白，手布均齊;散亂之白，眼布均勻。”①“精美出于揮毫，巧妙在于布白，體度之變化由此而分。”②“黑之量度為分，白之虛凈為布。”③近代書畫大家黃賓虹也強(qiáng)調(diào)“知白守黑，得其玄妙，未易言語(yǔ)形容”。篆刻作品中章法與書法一樣，有整體之章法與字內(nèi)之章法。

篆刻中的章法，空間幅面雖小，但其中蘊(yùn)含的匠心卻一點(diǎn)不比書家、畫家、建筑師差。如現(xiàn)藏于北京故宮博物院，秦王朝官印代表之一的“南宮尚浴”（圖1）印章，其構(gòu)思設(shè)計(jì)是以左上向右下，右上向左下對(duì)角結(jié)合形式所構(gòu)成的交錯(cuò)文。印面設(shè)計(jì)飽滿，采用標(biāo)準(zhǔn)陰刻小篆形式，極具張力，是雄強(qiáng)風(fēng)格的代表。印面中的四個(gè)字，平中求險(xiǎn)，雖整體嚴(yán)謹(jǐn)、方整，但左下方的“浴”字，整體字勢(shì)略傾斜，尤其是三點(diǎn)水和口部豎的變化，使印文形成三穩(wěn)一險(xiǎn)，富有豐富節(jié)奏的韻律之感。同時(shí)“田字”陰刻界格的分布，讓字距、行距清晰可見，給人以對(duì)稱、穩(wěn)重之感，但保留生動(dòng)刀法的邊欄破殘，巧妙地調(diào)整了印面朱白文的分量，使之完全打破了原有字法和分布的森嚴(yán)之感，而增添了整個(gè)印面舒展、靈動(dòng)的布局氣息。因此，不同章法的運(yùn)用，展現(xiàn)出篆刻者在藝術(shù)實(shí)踐中不斷求索、琢磨的過(guò)程。

三、刀法之美

在典籍中，篆刻刀法的運(yùn)用方法眾多，近十幾種。有用刀刃在印石上以沖交運(yùn)行的沖刀法，有用刀刃起伏切刻，以點(diǎn)組成線的切刀法，有以增強(qiáng)雕刻線條變化，左右搖擺的舞刀法，有一刀不成幾刀并重的輔刀法等各類不同的用刀方法，旨在使印面達(dá)到自然天成，富有金石氣息的藝術(shù)效果。

古代印章，尤其漢印以其獨(dú)特的風(fēng)貌和強(qiáng)烈的藝術(shù)美感為后世學(xué)者膜拜。以漢印中的私印為例，私印是非官方的，非正式的。如“魯點(diǎn)”（圖2）一方私印，以不嚴(yán)格的小篆字形為主，或多或少的隸化打破了原有小篆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和筆畫運(yùn)用;率直中的草率之感，突出了刀意，增強(qiáng)了線條的猛烈沖擊感。

四、筆意之美

在中國(guó)書法中，筆意是書法理論中最重要的一個(gè)要素。正如沈尹默在《書法叢論》中這樣論述道：“從結(jié)字整體上看，筆勢(shì)是在筆法運(yùn)用純熟的基礎(chǔ)上逐漸演生出來(lái)的;筆意又是在筆勢(shì)進(jìn)一步互相聯(lián)系、活動(dòng)往來(lái)的基礎(chǔ)上顯現(xiàn)出來(lái)的，三者都具備在一體中，才能稱之為書法。”可見筆意的審美價(jià)值在書法中的作用是不言而喻的。同樣在篆刻藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，筆意被視為篆刻文字之美中的重要組成部分，它充分體現(xiàn)在印章文化之中。

仍以上述所提及“南宮尚浴”此印為例，它字法嚴(yán)整、古拙。鑿刻字形本身，是官印中最具有筆意之美的作品。我們常說(shuō)要“透過(guò)刀鋒看筆鋒” ，從刻鑿每一個(gè)字形和筆畫的過(guò)程中，凸顯出篆刻者扎實(shí)的書法功底，筆法運(yùn)用爽利。筆畫的起迄，走刀的過(guò)程，方圓的結(jié)合，長(zhǎng)短的搭配，寄寓著篆刻者對(duì)五體書中篆書的理解與認(rèn)識(shí)，故能得心應(yīng)手，并通過(guò)刻刀生動(dòng)地將字形呈現(xiàn)在石面方寸之間。

“和諧”二字是篆刻藝術(shù)在形式、章法、筆意、刀法等綜合構(gòu)成中的最終落腳點(diǎn)，它雖氣、勢(shì)、情、韻皆備，但印面不管字?jǐn)?shù)多與少、形狀圓與方，刀法沖與切，結(jié)體長(zhǎng)與寬，都要做到協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。其篆刻中所表現(xiàn)出的輕重對(duì)比、虛實(shí)互見、疏密兼?zhèn)涞汝P(guān)系各得其宜，做到疏可走馬，密不透風(fēng);疏中有密，密中有疏;靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜;氣聚而不塞，勢(shì)放而不亂，統(tǒng)一中求變化。故篆刻藝術(shù)要秉承傳統(tǒng)，力求立意求新，就要既具時(shí)代精神和氣象，又具個(gè)人內(nèi)涵和風(fēng)貌，這需篆刻家努力求索，才能更上層樓。

注釋：

①②黃簡(jiǎn)選編、校點(diǎn).歷代書法論文選.上海：上海書畫出版社2012年，第561頁(yè).

③黃簡(jiǎn)選編、校點(diǎn).歷代書法論文選.上海：上海書畫出版社2012年，562頁(yè).

參考文獻(xiàn)

[1]王世征主編.中國(guó)書法理論綱要.北京：首都師范大學(xué)出版社，2003年

[2]莫英泉.篆刻技巧入門奧秘.沈陽(yáng)：遼寧美術(shù)出版社，1996年.

[3]黃惇、李昌集、莊煕祖.書法篆刻.北京：高等教育出版社，2001年.

[4]尤汪洋主編.中國(guó)畫技法全書.鄭州：河南美術(shù)出版社，2002年.

作者簡(jiǎn)介：

第一作者：楊婭萍 女 漢族 云南省保山學(xué)院教授?碩士?研究方向：書畫教育、創(chuàng)作研究

第二作者：馬?霞 女 回族 云南省保山學(xué)院講師?大學(xué)本科?研究方向：美術(shù)教育研究