鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)式小學(xué)作文教學(xué)策略探究

摘?要：在古代的教育中，古人就十分重視寫(xiě)作教學(xué)，寫(xiě)作也一直是評(píng)價(jià)一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的重要參考標(biāo)準(zhǔn)之一。現(xiàn)在的學(xué)生從一年級(jí)就開(kāi)始接觸寫(xiě)作，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們的寫(xiě)作本領(lǐng)也不斷提高。但對(duì)于年齡尚幼，經(jīng)歷尚淺的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，作文有時(shí)候是困難且復(fù)雜的。再加之小學(xué)生缺乏對(duì)事物進(jìn)行觀察和欣賞的眼光，更難以將生活中的所見(jiàn)所感表達(dá)出來(lái)。在農(nóng)村小學(xué)中努力開(kāi)展體驗(yàn)式的作文教學(xué)有利于解決這一弊病。文章首先將闡述體驗(yàn)式作文的相關(guān)概念，然后分別對(duì)當(dāng)下小學(xué)生作文寫(xiě)作的現(xiàn)狀和原因進(jìn)行分析，最后詳細(xì)分析如何開(kāi)展鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)式小學(xué)作文教學(xué)。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村生活;體驗(yàn)式作文;寫(xiě)作現(xiàn)狀;教學(xué)策略

一、 引言

將在鄉(xiāng)村生活中所獲得的體驗(yàn)融入小學(xué)作文中去，這種方法是比較科學(xué)有效的，因?yàn)樾W(xué)生不僅可以在體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活的過(guò)程中積累豐富的作文素材，還可以更有效地表達(dá)自己的內(nèi)在認(rèn)知和內(nèi)在情感。在面對(duì)小學(xué)生逃避寫(xiě)作和寫(xiě)作中缺乏創(chuàng)新的問(wèn)題時(shí)，鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)式寫(xiě)作教學(xué)在豐富寫(xiě)作內(nèi)容和創(chuàng)新寫(xiě)作手法上非常有幫助。

二、 體驗(yàn)式作文的相關(guān)概念

（一）體驗(yàn)的含義

體驗(yàn)是指自己對(duì)事物的親身經(jīng)歷以及所產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)，對(duì)體驗(yàn)者的親身經(jīng)歷比較重視。體驗(yàn)這種活動(dòng)是具有個(gè)體性的，因此不同的人在經(jīng)歷了同一件事情后所產(chǎn)生的感受和認(rèn)識(shí)也是不同的，換句話說(shuō)，體驗(yàn)是個(gè)性化的、因人而異的。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作要表達(dá)真情實(shí)感，抒發(fā)自己對(duì)社會(huì)、自然、人文的真實(shí)體驗(yàn)感受，重視個(gè)人獨(dú)一無(wú)二的珍貴感受。

（二）體驗(yàn)式作文的含義

至今，教育界還沒(méi)有對(duì)體驗(yàn)式作文做出統(tǒng)一的界定，關(guān)于其內(nèi)涵也是眾說(shuō)紛紜，但是也有許多的學(xué)者綜合了其他寫(xiě)作教學(xué)的定義來(lái)嘗試對(duì)“體驗(yàn)式作文”進(jìn)行定義。像艾萍、于錦彬等都曾在自己的論著中表達(dá)對(duì)“體驗(yàn)式教學(xué)”的看法。總之，想要進(jìn)行體驗(yàn)式作文教學(xué)，就要加強(qiáng)教師的引導(dǎo)，豐富體驗(yàn)式教學(xué)的形式，讓學(xué)生在教師的寫(xiě)作指導(dǎo)下通過(guò)自己的所見(jiàn)所感去確定作文素材和寫(xiě)作語(yǔ)言等。

（三）體驗(yàn)式作文教學(xué)的特征

首先，體驗(yàn)式作文教學(xué)能夠促使學(xué)生主動(dòng)去體驗(yàn)生活，并讓學(xué)生以自己的真實(shí)體驗(yàn)為基礎(chǔ)進(jìn)行寫(xiě)作。這些體驗(yàn)并非本來(lái)就存在的，只有學(xué)生親身經(jīng)歷了它們才會(huì)產(chǎn)生，才能體會(huì)到美好生活的多面性，并將自己所產(chǎn)生的情感不自覺(jué)地融入寫(xiě)作過(guò)程中去。其次，體驗(yàn)式作文教學(xué)可以幫助學(xué)生主動(dòng)對(duì)生活投入情感。體驗(yàn)絕不僅僅是學(xué)生對(duì)生活中的事物產(chǎn)生特定的認(rèn)知這么簡(jiǎn)單，它還是學(xué)生的一種內(nèi)心感受和內(nèi)在的情緒體驗(yàn)，也就是說(shuō)體驗(yàn)與情感二者是緊密相連的。學(xué)生想要寫(xiě)好作文，使自己的作文更有生命力和感染力，就必須讓情感和體驗(yàn)合二為一。最后，學(xué)生的體驗(yàn)是具有個(gè)性化的，體驗(yàn)式作文也是充滿個(gè)性且獨(dú)一無(wú)二的。因?yàn)閷W(xué)生走進(jìn)教室時(shí)并不是“空著”腦袋的，他們有各自已經(jīng)形成的經(jīng)歷和體驗(yàn)，能否在鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)中進(jìn)一步豐富自己的經(jīng)歷和體驗(yàn)，關(guān)系著他們的寫(xiě)作質(zhì)量。

三、 當(dāng)下小學(xué)生作文寫(xiě)作的現(xiàn)狀

（一）逃避寫(xiě)作現(xiàn)象嚴(yán)重

小學(xué)生害怕寫(xiě)作，逃避寫(xiě)作文，這是許多小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中大都存在的問(wèn)題。那些害怕寫(xiě)作的小學(xué)生在寫(xiě)作課上，或者是在拿到一篇作文題目時(shí)往往愁眉苦臉，無(wú)從下手。這種對(duì)作文產(chǎn)生的畏難心理會(huì)影響學(xué)生寫(xiě)作的興趣和動(dòng)力，久而久之會(huì)逃避寫(xiě)作，或者是抄襲來(lái)敷衍了事。這對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)的提高和語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成都是十分不利的。

（二）小學(xué)生作文缺少創(chuàng)新

對(duì)于小學(xué)生寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新是十分重要的。有時(shí)候，小學(xué)生在拿到一篇作文題目時(shí)，每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生不同的感受，但是寫(xiě)出來(lái)的語(yǔ)言卻很貧乏，翻來(lái)覆去就是那幾句。有時(shí)候，對(duì)于同一件事，學(xué)生幾乎都用同樣的口吻來(lái)敘述，例如，想要描寫(xiě)一個(gè)人非常著急，就會(huì)說(shuō)他“像熱鍋上面的螞蟻一樣”。有時(shí)候一句話反復(fù)在文中出現(xiàn)了好幾遍，一件事說(shuō)起來(lái)沒(méi)完沒(méi)了，這都是與學(xué)生寫(xiě)作時(shí)的創(chuàng)新能力緊密相關(guān)的。學(xué)生寫(xiě)作缺乏創(chuàng)新，整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)就會(huì)停滯不前，學(xué)生的語(yǔ)文寫(xiě)作能力也無(wú)法得到有效地提高。長(zhǎng)此以往下去，對(duì)小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是十分不利的。

（三）小學(xué)生作文中存在編造問(wèn)題

有時(shí)候，小學(xué)生即便是完成了教室布置的寫(xiě)作任務(wù)，但大多數(shù)也是在被動(dòng)的、不情愿的情況下完成的。因?yàn)樾W(xué)生對(duì)寫(xiě)作文漸漸地失去了興趣，覺(jué)得無(wú)事可寫(xiě)，無(wú)話可說(shuō)，于是便開(kāi)始在作文中編造，整篇作文邏輯混亂、漏洞百出、假話連篇，這樣的作文必定是不合格的，這樣的寫(xiě)作也失去了最初的鍛煉意義。除了假話之外，套話、空話也經(jīng)常出現(xiàn)在現(xiàn)在小學(xué)生的作文之中，使得整篇作文死氣沉沉，缺乏生命力，使人讀之無(wú)味。這一現(xiàn)象如果不能得到及時(shí)地解決，將會(huì)對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力的提高和教師的教學(xué)都產(chǎn)生很?chē)?yán)重的影響。

四、 小學(xué)生寫(xiě)作現(xiàn)狀的原因分析

（一）小學(xué)生寫(xiě)作現(xiàn)狀的主觀原因探究

首先，小學(xué)生缺少直接的生活體驗(yàn)。生活體驗(yàn)才是寫(xiě)作的源頭活水，語(yǔ)文教育是來(lái)源于生活的，寫(xiě)作作為語(yǔ)文教學(xué)的一大重要組成部分，更是與學(xué)生的日常生活緊密相關(guān)。但是，現(xiàn)在小學(xué)生大部分的時(shí)間都被限制在了學(xué)校里，缺乏了解生活和探索生活的時(shí)間，家長(zhǎng)和教師也缺少這方面的指導(dǎo)。不管是城市內(nèi)的小學(xué)生還是農(nóng)村里的小學(xué)生，每天放學(xué)結(jié)束后都要背著沉重的書(shū)包，只是簡(jiǎn)單地完成各科目教師布置作業(yè)任務(wù)就需要花費(fèi)很長(zhǎng)的時(shí)間了。周六日和節(jié)假日里，小學(xué)生除了要完成作業(yè)任務(wù)外，還要接受家長(zhǎng)為其規(guī)劃的各種特長(zhǎng)培訓(xùn)，這些作業(yè)和活動(dòng)內(nèi)容占據(jù)了小學(xué)生大部分的課余時(shí)間，他們很難有時(shí)間和機(jī)會(huì)去真正地體驗(yàn)生活。其次，小學(xué)生也缺少正確的體驗(yàn)認(rèn)識(shí)。小學(xué)生每天在學(xué)校、家以及從家到學(xué)校的路上都能夠觀察到什么？從這些觀察中又體驗(yàn)到了什么？這些都是學(xué)問(wèn)。因此，即便小學(xué)生真正地觀察到了一些東西，他們的內(nèi)心產(chǎn)生了什么樣的情感？他們能否體會(huì)到這種情感并將它表達(dá)出來(lái)？這些都是影響小學(xué)生寫(xiě)作的至關(guān)重要的問(wèn)題。學(xué)生首先要有觀察生活的意識(shí)，然后能夠有所疑問(wèn)并主動(dòng)進(jìn)行思考，這樣在寫(xiě)作時(shí)才會(huì)更加得心應(yīng)手。

（二）小學(xué)生寫(xiě)作現(xiàn)狀的客觀原因探究

首先，學(xué)生課業(yè)任務(wù)重，本身寫(xiě)作教學(xué)在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中的地位可能就會(huì)有所削弱，教師在對(duì)學(xué)生寫(xiě)作進(jìn)行完指導(dǎo)后，學(xué)生缺少去消化理解知識(shí)和練習(xí)的時(shí)間。即便教師告訴學(xué)生們觀察生活和體驗(yàn)生活的重要性，也指導(dǎo)了他們?nèi)绾芜M(jìn)行觀察，但是時(shí)間和精力的缺乏，還是限制了學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)。其次，媒體化與電子科技化帶來(lái)的沖擊。現(xiàn)在大部分家庭的生活條件都變得越來(lái)越好，各種先進(jìn)電子設(shè)備和技術(shù)軟件層出不窮，小學(xué)生的生活也被一些電子游戲、娛樂(lè)軟件充斥著。由于小學(xué)生缺乏自控力，他們沉迷于網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)絡(luò)世界的映襯下，覺(jué)得實(shí)際生活的世界索然無(wú)味，不想去真正地投入生活和感受生活。

五、 開(kāi)展鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)式小學(xué)作文教學(xué)

前文分別提到了體驗(yàn)式教學(xué)的特點(diǎn)以及當(dāng)下在小學(xué)生寫(xiě)作中存在的弊病，加之現(xiàn)在大部分小學(xué)生都在城市內(nèi)接受小學(xué)教育，鄉(xiāng)村小學(xué)招生越來(lái)越困難，因此，開(kāi)展鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)式小學(xué)作文教學(xué)是十分有必要的。接下來(lái)，文章就會(huì)詳細(xì)、具體地分析開(kāi)展鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)式小學(xué)作文教學(xué)的策略，并通過(guò)相關(guān)舉例來(lái)進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明和驗(yàn)證。

（一）以鄉(xiāng)村生活為基礎(chǔ)，豐富學(xué)生寫(xiě)作的素材

鄉(xiāng)村生活雖不像城市生活那豐富，但它仍然有許多方面值得學(xué)生積累，并將其作為寫(xiě)作的素材。又加之鄉(xiāng)村生活的節(jié)奏比較慢，有利于學(xué)生們慢慢地去觀察、體味和感悟，所以鄉(xiāng)村生活與小學(xué)生作文寫(xiě)作之間的關(guān)系是千絲萬(wàn)縷的。語(yǔ)文教師要教給學(xué)生如何用作文去反映自己的觀念和感悟，引導(dǎo)他們將生活中的一些內(nèi)容作為素材放到自己的作文中去。首先，教師要有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生去觀察各種事物的表象，然后引導(dǎo)他們?nèi)ヌ剿骱头治鲞@些表象背后的意義，在引導(dǎo)的過(guò)程中有意識(shí)地發(fā)展學(xué)生的想象能力。例如，人教版三年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第二單元最后的習(xí)作部分是讓學(xué)生寫(xiě)日記，這就是一個(gè)很好地讓學(xué)生體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)。在進(jìn)行這一單元的寫(xiě)作教學(xué)時(shí)，教師就可以事先主動(dòng)布置給學(xué)生觀察的任務(wù)，讓他們到鄉(xiāng)村中去觀察一件自然現(xiàn)象，或者是自然景物、事物，然后讓他們思考所觀察事物背后體現(xiàn)的現(xiàn)象及原因，邊觀察、邊思考、邊記錄自己的問(wèn)題和感悟。學(xué)生自己有了問(wèn)題和感受，就能在寫(xiě)日記時(shí)有的寫(xiě)，知道如何下筆，不會(huì)把日記寫(xiě)成干巴巴的流水賬。

（二）記錄好“民間故事”，完善寫(xiě)作的內(nèi)容

鄉(xiāng)村生活的另一層魅力就在于它的歷史久遠(yuǎn)，所體現(xiàn)的文化也是豐富多彩的，這些文化主要以民間故事或者是特定的民間習(xí)俗為載體。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種各樣的途徑去搜集自己農(nóng)村老家的故事、習(xí)俗或者是傳說(shuō)，在熟知這些故事和習(xí)俗后去了解它們背后所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。這樣一來(lái)，學(xué)生的作文內(nèi)容就會(huì)更加豐富多彩，也更加真實(shí)，更有生命力和說(shuō)服力。除了讓學(xué)生自己收集“民間故事”外，教師帶學(xué)生開(kāi)展集體性的鄉(xiāng)村生活探究實(shí)踐活動(dòng)也是十分有必要的，這樣一來(lái)，活動(dòng)的意義不僅體現(xiàn)在寫(xiě)作教學(xué)上，還體現(xiàn)在語(yǔ)文其他教學(xué)方面以及學(xué)生多方面的發(fā)展上。人教版語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)的第五單元就以“家鄉(xiāng)”為主題，學(xué)習(xí)了《我愛(ài)故鄉(xiāng)的楊梅》和《我家的小狗》等文章，最后的習(xí)作也是與家鄉(xiāng)有關(guān)。在進(jìn)行這一單元的習(xí)作教學(xué)時(shí)，教師就可以有目的地讓學(xué)生多體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活，收集一項(xiàng)自己最感興趣的鄉(xiāng)村素材去重點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)和敘述。

（三）學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村方言，完善作文寫(xiě)作的語(yǔ)言

作文寫(xiě)作既要重視內(nèi)容也要重視語(yǔ)言形式，既然是要體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活，就不免要重視不同鄉(xiāng)村的方言，感受不同方言的色彩，了解方言背后體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。這樣學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)，就不會(huì)只緊緊盯著作文內(nèi)容不放，而是將重點(diǎn)放在作文的語(yǔ)言上面。在普通話全面普及的大背景下，學(xué)生對(duì)方言的陌生感逐漸增強(qiáng)，這也在某些方面上體現(xiàn)了我國(guó)部分傳統(tǒng)文化的缺失，因此在寫(xiě)作教學(xué)中讓學(xué)生去了解方言、鍛煉方言，也不失為對(duì)我國(guó)多樣文化的一種傳承。

六、 結(jié)語(yǔ)

總而言之，小學(xué)生的寫(xiě)作教學(xué)不僅需要教師關(guān)注寫(xiě)作本身的內(nèi)容，還要重視小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)以及心理活動(dòng)的變化。基于當(dāng)下小學(xué)生寫(xiě)作嚴(yán)重脫離生活的這一問(wèn)題，開(kāi)展鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)式小學(xué)作文教學(xué)是十分有必要的，這樣的作文教學(xué)形式需要教師和學(xué)生的完美配合，學(xué)生作為體驗(yàn)的主體要積極主動(dòng)，教師也要發(fā)揮好指導(dǎo)作用。只有這樣，鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)式小學(xué)作文教學(xué)才能真正地起到作用，才能有效地幫助學(xué)生提高寫(xiě)作能力。

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作者簡(jiǎn)介：熊淑萍，甘肅省甘南藏族自治州，甘肅省夏河縣達(dá)麥鄉(xiāng)黃茨灘小學(xué)。