輕櫓慢搖中詩意地熏陶

《伯牙鼓琴》短小精悍，故事性強，人物形象鮮明，意味深遠。引導學生理解文意是文章的教學重點，而把握文章主旨以及感悟“知音”文化是教學的難點。如何突出重點，突破難點，讓學生從感悟語言文字到領悟中國傳統文化的內涵，是教學這篇文章的主要目標。

一、多措并舉，文通則意順

溫儒敏教授強調：“古詩文怎么學？反復誦讀和背誦，是最好的方法。”所以，讀通、讀順、讀出節奏感是理解文言文的前提。課堂伊始，教師要給予學生充足的時間自由地誦讀課文，學生一邊讀，教師一邊指導重點字音。讀通、讀順文章后，再指導他們注意文言文的節奏和韻律，反復誦讀，觸摸文字的情感，深入感知文章的內容。

統編小語教材一大特色就是課文配圖非常講究，很多插圖對理解文義都有著很大的幫助。比如題目“伯牙鼓琴”的“鼓”是什么意思，可以引導學生觀察插圖來理解。此外，要想方設法讓學生關注注釋，重視字義教學。比如“以為世無足復為鼓琴者”中的“足”是什么意思，可以參考課后注釋來想一想。聯系上下文是我們平時閱讀教學中運用最多的一種理解詞意的方法，它同樣適合于文言文的教學。比如“方鼓琴而志在太山”句中“方”的意思理解有一定難度，可引導學生觀察下句“少選之間而志在流水”，兩句句式相似，參考“少選”來思考。書后注釋“少選”為“一會兒”，異曲同工，“方”也可理解為“方才、一會兒”之意。

二、豐富情節，距離則拉近

《伯牙鼓琴》篇幅短小，學生對文中人物缺乏一個完整的認識，需要老師對他們各自的身份進行補充：伯牙，姓伯名牙，春秋戰國時期晉國的上大夫、著名的琴師，善彈七弦琴，且技藝高超，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。鍾子期，姓鍾，名子期，是一個山村里的樵夫，以砍柴為生。相傳有一次伯牙坐船探親回家途中，伯牙在漢江邊彈琴，鍾子期正巧遇見，于是就有了這段動人的故事。

在學生理解文本內容的基礎上，補充伯牙與鍾子期的資料，拉近了學生與故事的距離，加深了他們對這段傳奇的友誼故事的認知：原來伯牙與鍾子期身份地位是那么的懸殊，他們偶然的相遇又是那么的詩意……身份懸殊的二人因琴相識，因音相知，由此產生的情誼怎能不成為千古佳話？

三、情境補白，言意則共生

僅僅知道人物的身份以及他們是如何相識的顯然是不夠的，要想知道他們是如何成為知音的，伯牙又為什么會“破琴絕弦”，還需要進一步創設情境，引導學生展開想象。伯牙一會兒“志在太山”，一會兒“志在流水”，那么請大家展開豐富的想象，伯牙還會志在什么？出示詞語：

然后根據詞語仿照課文完成句式—伯牙鼓琴而志在清風，鐘子期曰：“" " " " " " "?！痹谕瓿梢幌盗芯渥泳毩暫?，出示《列子·湯問》中的句子“伯牙所念，鍾子期必得之”，讓學生理解這句話，想想此刻伯牙會怎么想？他的心情是怎樣的？

問題設計是為了引導學生揣摩人物的內心，從而浮現伯牙與子期相知相識的感人畫面，并積極建構兩個有血有肉的人物形象，真真切切地感悟知己的內涵。教學當追求無痕的境界，不當生硬解讀，唯有情境補白，邊營造，邊想象，邊表達，讓學生在言語實踐中學習文言文的表達范式，在誦讀中領略到文言文語言的獨特韻味，在想象中體會到文言文意境的優雅與灑脫。

四、深情吟誦，共鳴則引發

文言文的美在于對每一個字的錘煉。《伯牙鼓琴》全文僅僅八十三字，就完整地講述了一段凄美悲壯的故事。簡潔凝練，又格高意遠;鋒發韻流，又蕩氣回腸?！墩Z文課程標準》中提出了對第三學段古詩文教學的要求：“誦讀優秀古詩文，注意通過語調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感?！笨梢?，誦讀教學，是指導學生體會作品情感、品味文言文藝術之美的重要途徑。

教師可以設計問題引導學生漸進式讀。比如子期死了，這對伯牙來說意味著什么？當伯牙鼓琴志在高山時，再也沒有人贊" " " " ;當他鼓琴志在流水時，再也沒有人贊" " " " ;伯牙在子期的墳前彈了最后一曲，然后做出了這樣的舉動" " " " ;子期死了，意味著他的音樂再也無人能理解，他的志向再也無人能明白。伯牙傷心欲絕，他以這樣的特殊方式悼念他的知音" " " " 。

此時學生情感與文本產生共鳴，可以引導學生配樂朗讀，設計激情導語—

千金易得，知己難求。伯牙遇見子期，是何等的欣喜;子期離伯牙而去，又是何等的悲愴！人生得一知己足矣，這是伯牙、子期的心聲，也是每一個中華兒女的心聲。人已隨風而去，而藝術永存。最后，讓我們跟隨伯牙的千古名曲《高山流水》，一起再讀課文吧。

這篇文章的教學，起之于讀，收之于讀，要讓學生讀出內涵，讀出畫面，讀出情感。使得學生深深地沉浸在美好的情境中，情感得到升華，領悟更加深刻。

五、拓展延伸，文化則傳承

伯牙與鍾子期的故事深深地影響著中國人的交友觀念與審美情趣。課文后面的資料袋中出示了千百年來古代文人雅士借此抒懷的詩句。這個資料袋不容小覷，這是這個故事所帶來的一種“知音”文化，這也是本篇教學的核心價值所在。因此，我們不僅僅是教一篇短小的文言文，更是引導學生透過對文字的理解自然浸潤于傳統文化之中的一個過程。課堂上可分別呈現《列子》 《呂氏春秋》 《警世通言》三本書，并告知學生每本書記載編修的目的，讓學生直觀感受中華優秀文化的傳承。

接著出示課文后有關描寫伯牙子期的詩句，老師作簡要解讀，學生深情朗讀，體會伯牙與子期的純真友誼對后人的影響。

最后總結，引導學生領悟《伯牙鼓琴》這個故事千百年來廣為流傳的魅力，以及表達真知己的境界。讓學生心中悄然形成一種交友的價值取向，樹立正確的人生觀、友誼觀，將伯牙與子期之間的那份美好、那份感動永駐心間。

王國維在《人間詞話》開篇說“詞以境界為最上”，同樣，我們的文言文教學應輕櫓慢搖，深入淺出，想方設法充實文本，豐富學生的情感體驗，激發學生熱愛文言文的熱情與興趣，使學生徜徉于經典，從文字的解讀悄然走向在傳統文化中詩意地熏陶，從而達到一種詩意的境界。

（作者單位：宜興市新建小學）