《伯牙鼓琴》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思\t

一、導(dǎo)讀題—未成曲調(diào)先有情

師：今天，我們走進(jìn)兩千多年前的春秋時(shí)期。這幅圖叫《伯牙鼓琴圖》，圖中這位入神彈琴、羽扇綸巾的人是誰(shuí)？

師：相傳有一年，伯牙乘船來(lái)到漢陽(yáng)江口，琴興大發(fā)，隨即專(zhuān)心致志彈起琴來(lái)。當(dāng)他陶醉于自己琴聲中時(shí)，有一個(gè)人在旁靜靜聆聽(tīng)，這位凝神聽(tīng)琴的人又是誰(shuí)？

師：這節(jié)課我們就走進(jìn)《伯牙鼓琴》，題目中“鼓”是什么意思呢？（學(xué)生根據(jù)文后的注釋理解詞義）借助注釋或工具書(shū)，是我們學(xué)習(xí)文言文一個(gè)重要的方法。

二、練讀文—抑揚(yáng)頓挫品音韻

師：反復(fù)朗讀，才能體會(huì)文言文的意蘊(yùn)。（師配樂(lè)范讀）誰(shuí)來(lái)試一試？其他同學(xué)請(qǐng)注意，文中有兩個(gè)語(yǔ)氣詞，聽(tīng)他讀準(zhǔn)了沒(méi)有？（學(xué)生朗讀）很好，兩個(gè)語(yǔ)氣詞都讀準(zhǔn)了，我們一起來(lái)讀—“善哉”“乎”。文言文朗讀要注意聲斷氣連，一詠三嘆，我們一起試一試。（師生一起朗讀）

師：誰(shuí)再來(lái)讀一讀全文？注意節(jié)奏的停頓。（生讀）讀好課文，理清字義，在預(yù)習(xí)中，你明白了哪些字的意思？（生答）大家預(yù)習(xí)得真充分，你用了哪些方法理解了這些內(nèi)容？

師：理解了重點(diǎn)詞語(yǔ)后，誰(shuí)能把課文的意思連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)？

三、品讀情—高山流水遇知音

師：歷史記載，伯牙是晉國(guó)上大夫，而鐘子期只是一介樵夫，兩人身份、地位如此懸殊，是什么讓他們走到了一起？

師：伯牙善彈琴，子期善聽(tīng)琴，請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，找出相關(guān)語(yǔ)句，圈畫(huà)出來(lái)。

師：伯牙琴聲響起，他的思緒飛向了那巍峨的泰山之巔，（播放《高山流水》片段）子期聽(tīng)懂了，善聽(tīng)的你，眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的泰山？（生答后，指導(dǎo)學(xué)生大聲地自由地讀出來(lái)，師及時(shí)反饋、鼓勵(lì)。）

師：伯牙撥弦，琴聲再起，洋洋的流水仿佛從他指尖浩蕩而出，（繼續(xù)播放《高山流水》片段）此時(shí)的你，又好像看到怎樣的流水？

師：其實(shí)無(wú)論伯牙志在高山還是志在流水，子期都能聽(tīng)懂，不僅懂其琴，更能明其志，這不是一般的朋友啊！這是真正的知音。

師：剛才播放的音樂(lè)是《高山流水》，相傳這首曲子是伯牙所譜寫(xiě)，最早在皇宮演奏，但無(wú)人能聽(tīng)懂曲子的意境，更沒(méi)有人聽(tīng)懂伯牙的志向，只有遇到子期才會(huì)得到如此贊嘆。正所謂千金易得，知音難求，讓我們把這美好畫(huà)面印在腦海里，跟著樂(lè)曲再次誦讀這流傳千古的“高山”“流水”佳句。

四、悟讀痛—摔斷瑤琴鳳尾寒

師：多么歡樂(lè)的相聚，多么難忘的時(shí)光，這對(duì)知音相約，來(lái)年中秋老地方再見(jiàn)。怎奈世事難料，約定之日到來(lái)，伯牙滿(mǎn)心期待，卻等來(lái)子期染病身亡的噩耗，如果你是伯牙，此時(shí)是怎樣的心情？

師：來(lái)到子期墳前，面對(duì)冰冷的墳?zāi)埂o(wú)情的黃土，伯牙吟詩(shī)追悼子期。“但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心。傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。”

師：此時(shí)的伯牙萬(wàn)念俱灰，唯有破琴絕弦才能舒緩心中的悲痛。為什么他要以如此決絕的方式來(lái)悼念自己的好友呢？

師：這是世上絕無(wú)僅有的友情，琴隨你去，心隨你去。

五、誦讀文—此曲只應(yīng)天上有

師：古人云，“士為知己者死”。伯牙絕弦所喻示的正是一種真知己的境界，這也是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。伯牙絕弦漸漸成了知音的代名詞。讓我們?cè)俅卫首x全文，記住這個(gè)故事。（配樂(lè)朗讀全文）

師：如今，也許我們不需要像伯牙那樣用絕弦的方式悼念知音，但這個(gè)故事中知音的境界給了我們震撼和啟迪，讓我們共同珍惜友情，呵護(hù)友情。

【課后反思】

1. 由言及文，筑文之基。這里所講的“言”，指的是文言文中語(yǔ)言現(xiàn)象、規(guī)律，包括文字知識(shí)。而“文”，一是有關(guān)文章的知識(shí)，二是人文內(nèi)涵，包括作品的思想、情感、主題和文化內(nèi)涵等。小學(xué)階段文言文教學(xué)需要教的“言”主要是一些文言詞匯，“文”主要是人文內(nèi)涵。教學(xué)重點(diǎn)詞匯是掃清學(xué)生閱讀障礙的需要，也是豐富語(yǔ)言、積累詞匯的需要，更是積累文言知識(shí)，為將來(lái)學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)的需要。

在教學(xué)重點(diǎn)詞匯過(guò)程中，除了指導(dǎo)學(xué)生留意文后注釋?zhuān)€要指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境，靈活理解。比如，在講“伯牙破琴絕弦”一句時(shí)，學(xué)生直接說(shuō)“伯牙從此不彈琴了”。此時(shí)對(duì)這位學(xué)生給予充分肯定：“她解釋得真好！沒(méi)有機(jī)械地按照注釋進(jìn)行翻譯，而是變成我們?nèi)粘５谋磉_(dá)方式來(lái)說(shuō)，看來(lái)是真正讀懂了這句話(huà)的意思，我們學(xué)習(xí)文言文就要這樣學(xué)會(huì)變通。”再比如，對(duì)文中語(yǔ)氣詞“善哉”一詞的理解，有學(xué)生直接講是感嘆詞，這時(shí)就需要引導(dǎo)學(xué)生從聯(lián)系上下文的角度來(lái)理解，明白是“贊嘆、好啊”的意思，再指導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)在的話(huà)進(jìn)行贊嘆。最后，讓學(xué)生把詞語(yǔ)帶到句子中，讀出強(qiáng)烈的語(yǔ)氣，在語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)踐中理解、掌握詞語(yǔ)，真正實(shí)現(xiàn)從“詞匯”向“課文”過(guò)渡，為文言文的學(xué)習(xí)筑造堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2. 寓析于讀，品文之妙。文言文語(yǔ)言精練，而入選課本的篇目比較簡(jiǎn)短，適合引導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦。文言文與白話(huà)文相比，表述方法有差別，意思相對(duì)隱晦難懂，學(xué)生必須將文本讀熟，方能開(kāi)啟理解大門(mén)。因此“多讀”是文言文教學(xué)的一條必經(jīng)之路。

在本課教學(xué)中，筆者更注重局部的朗讀指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)要注意字音，注意停頓，注意關(guān)鍵詞語(yǔ)的讀法，通過(guò)點(diǎn)評(píng)促進(jìn)學(xué)生朗讀水平的提高。比如，在指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“伯牙善彈琴，子期善聽(tīng)琴”時(shí)，學(xué)生讀：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”筆者及時(shí)跟進(jìn)評(píng)價(jià)：“我聽(tīng)出了泰山的巍峨”“讀得高昂、激越”“五岳之尊，你是由衷地贊嘆！”再比如，在感悟伯牙內(nèi)心悲痛的朗讀指導(dǎo)中，學(xué)生遲遲不能走進(jìn)文章人物內(nèi)心，筆者及時(shí)點(diǎn)評(píng)：“志哀則音促，這樣的痛心是一個(gè)字一個(gè)字?jǐn)?shù)著讀出來(lái)的。”這樣的點(diǎn)評(píng)層層深入，大大激發(fā)了學(xué)生朗讀的積極性，讓學(xué)生既加深了對(duì)文本的感悟，又提高了朗讀水平與技巧。

3. 激發(fā)想象，賞文之韻。《伯牙鼓琴》一文用高度概括的語(yǔ)言描述事情的經(jīng)過(guò)，但所表現(xiàn)的“知音”內(nèi)涵卻很深刻，文中列舉了兩個(gè)例子，這是突破“知音”內(nèi)涵的關(guān)鍵所在。如果僅就文中語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生是難以感悟“知音”內(nèi)涵的，因此必須充分啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象，用大量的想象來(lái)豐富課文陳述，進(jìn)而深刻而形象地理解課文內(nèi)涵。

在教學(xué)中，筆者從啟發(fā)學(xué)生想象具體的情形著手。伯牙琴聲悠然響起，啟發(fā)學(xué)生想象：你的眼中仿佛出現(xiàn)了怎樣的泰山，你好像又看到怎樣的流水……這樣，啟發(fā)學(xué)生想象贊頌，豐富表象，學(xué)生的感悟自然比較深刻了。在討論“知音之死”時(shí)，啟發(fā)學(xué)生設(shè)身處地想象伯牙的心情、語(yǔ)言，其目的也在于渲染氣氛，促使學(xué)生在這樣的情境中，更好地理解伯牙和子期的深厚友誼，進(jìn)一步理解伯牙“破琴絕弦”的深刻內(nèi)涵。

4. 注重鏈接，解文之理。文言文的思想內(nèi)容距離學(xué)生生活久遠(yuǎn)，給學(xué)生的理解帶來(lái)一定的困難。為了幫助學(xué)生突破難點(diǎn)，方法之一就是進(jìn)行適當(dāng)?shù)逆溄油卣梗a(bǔ)充相關(guān)資料，讓學(xué)生立體式感受課文。

在引導(dǎo)學(xué)生理解“伯牙善鼓琴，子期善聽(tīng)琴”時(shí)，播放音樂(lè)《高山流水》，這樣做既調(diào)節(jié)了課堂氣氛，增強(qiáng)了課堂美感，又讓學(xué)生從感官角度進(jìn)一步形象感受伯牙“善鼓琴”。其次，插入伯牙在宮廷演奏《高山流水》的遭遇，與子期的贊嘆形成鮮明的對(duì)比，旨在讓學(xué)生明白伯牙得遇子期的不易，進(jìn)而體會(huì)對(duì)“知音”的珍惜。最后，在感悟“知音之死”時(shí)，插入馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴分兴枥L的動(dòng)人故事、伯牙悼念子期的短歌，引導(dǎo)學(xué)生感悟二人的深厚情誼。在一系列的閱讀鏈接中，既增加了課堂情趣，彰顯了課堂韻味，也開(kāi)闊了學(xué)生的視野，產(chǎn)生了“課已盡，而意無(wú)窮”的效果。

（作者單位：南京市百家湖小學(xué)）