聲樂(lè)藝術(shù)中的技術(shù)與個(gè)性

胥恒赫

摘要：在聲樂(lè)這門藝術(shù)教學(xué)中，技術(shù)和個(gè)性都是非常重要的，他們是聲樂(lè)中的靈魂元素。但是目前我國(guó)高校在開展聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，更加注重聲樂(lè)的技術(shù)性，而個(gè)性因?yàn)楸容^抽象難掌握，所以容易被忽視，導(dǎo)致聲樂(lè)教學(xué)中個(gè)性和技術(shù)沒(méi)有辦法同時(shí)平衡，最終教學(xué)效果也不高。針對(duì)目前高校的聲樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀，重點(diǎn)分析聲樂(lè)教學(xué)中技術(shù)和個(gè)性之間的關(guān)系，結(jié)合兩者的特征對(duì)聲樂(lè)教學(xué)展開改革和創(chuàng)新，以期高校聲樂(lè)教學(xué)效率和質(zhì)量得到有效的提升。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)教學(xué)? 技術(shù)與個(gè)性? 改革與創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J60-05? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2021）23-0110-04

技術(shù)和個(gè)性都是聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)中非常重要的因素，在聲樂(lè)現(xiàn)代化發(fā)展的過(guò)程中，技術(shù)和個(gè)性應(yīng)該在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中得到重視和強(qiáng)化，把兩者合理協(xié)調(diào)起來(lái)，并且要在技術(shù)和個(gè)性教學(xué)中找到平衡點(diǎn)，以此讓學(xué)生能夠得到共同發(fā)展。在聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，一方面要對(duì)聲樂(lè)課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)與規(guī)劃，并且結(jié)合聲樂(lè)專業(yè)學(xué)生的實(shí)際情況開展教學(xué)活動(dòng)，從而最大限度地將學(xué)生的技術(shù)和個(gè)性都得到提升。在當(dāng)今的聲樂(lè)教學(xué)中，大多教師因?yàn)槭艿絺鹘y(tǒng)教學(xué)理念的影響，教育思維模式較為固化，教學(xué)形式單一，不能使學(xué)生把跟聲樂(lè)學(xué)習(xí)相關(guān)的各種因素綜合利用起來(lái)，從現(xiàn)階段聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，由于教師在課程教學(xué)中沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，聲樂(lè)藝術(shù)教育的弊端逐漸顯現(xiàn)，難以滿足當(dāng)前聲樂(lè)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。這就要求教師在聲樂(lè)課程教學(xué)中，結(jié)合聲樂(lè)演唱的各種元素實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法和教學(xué)模式的創(chuàng)新。通過(guò)新的教學(xué)理念和教學(xué)方法的運(yùn)用，在實(shí)踐的過(guò)程中不斷優(yōu)化課程教學(xué)模式，進(jìn)一步提高聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)的質(zhì)量和效率。

一、聲樂(lè)教學(xué)中技術(shù)和個(gè)性之間的關(guān)系

（一）發(fā)展個(gè)性需要以聲樂(lè)技術(shù)為基礎(chǔ)

從技術(shù)與個(gè)性兩大元素分析聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)在聲樂(lè)藝術(shù)中，個(gè)性和聲樂(lè)技術(shù)基礎(chǔ)都是其重要組成部分，但從聲樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，會(huì)發(fā)現(xiàn)個(gè)性的發(fā)展離不開技術(shù)。目前的聲樂(lè)教學(xué)中更加重視技術(shù)教學(xué)，扎實(shí)的聲樂(lè)技術(shù)是支撐學(xué)生進(jìn)行個(gè)性發(fā)展的前提條件，只有具備嫻熟的發(fā)聲和演唱技能，才能創(chuàng)新出不同的藝術(shù)表現(xiàn)方式，從大眾化的形態(tài)中脫穎而出，從而形成自身的個(gè)性特征。

技術(shù)與個(gè)性兩種元素是相輔相成的，但從聲樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，技術(shù)的提升包含著多種因素，其中情感的支持是較為重要的一個(gè)方面，教師讓學(xué)生學(xué)習(xí)到扎實(shí)技術(shù)骨架的同時(shí)，還要將自己的情感、自己的想法融入進(jìn)去，那樣才能算得上真正的、高質(zhì)量的技術(shù)，才能進(jìn)一步形成自己的個(gè)性特征。一場(chǎng)優(yōu)秀的聲樂(lè)藝術(shù)表演，如果缺乏聲樂(lè)技術(shù)對(duì)其做支撐，就算表演者融入了再多的感情，也不會(huì)讓觀眾體會(huì)到聲樂(lè)藝術(shù)的感染力;同理，聲樂(lè)演出中哪怕表演者技術(shù)能力再?gòu)?qiáng)，但是沒(méi)有將感情融入進(jìn)去，也不能讓觀眾產(chǎn)生共鳴，同樣是屬于失敗的演出，整個(gè)表演就會(huì)非常的空洞。因此，技術(shù)的完善離不開情感的支持，完善的技術(shù)為演唱個(gè)性形成提供了前提條件，對(duì)聲樂(lè)技術(shù)的培養(yǎng)，需要借助不同的場(chǎng)景和不同的表達(dá)形式，對(duì)聲樂(lè)的個(gè)性化演出提供良好的基礎(chǔ)和前提。

當(dāng)今高校在開展聲樂(lè)藝術(shù)課程教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的安排主要以西洋美聲唱法為主，這是由于西洋美聲唱法具有較強(qiáng)的世界影響力，且發(fā)聲方法較為系統(tǒng)、完善，而且在學(xué)習(xí)中也比較易于掌握和運(yùn)用，因此，這些內(nèi)容被高校聲樂(lè)教學(xué)廣泛選擇，在開展聲樂(lè)課程設(shè)計(jì)過(guò)程中，編制內(nèi)容時(shí)的出發(fā)點(diǎn)是從學(xué)生角度考慮，為了能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷的提高自己的聲樂(lè)技術(shù)，運(yùn)用美聲唱法的訓(xùn)練模式是一種有效的教學(xué)手段。但同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到西洋美聲唱法并不是唯一的聲樂(lè)技術(shù)，也不是聲樂(lè)藝術(shù)中的唯一發(fā)聲方法。在我國(guó)的民族聲樂(lè)演唱中也傳承著各種特征的唱法，這些民族唱法都注重各種技能的運(yùn)用，比如頭腔共鳴、氣息連貫性、喉腔的打開等，融合了中國(guó)特色的唱作方法，從而形成了具有較強(qiáng)民族特色的中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)個(gè)性。

學(xué)生在聲樂(lè)藝術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)各種發(fā)聲技巧和個(gè)性特征的訓(xùn)練有利于鞏固自己的聲樂(lè)技術(shù)基礎(chǔ)，同時(shí)通過(guò)不同的聲樂(lè)演唱技巧表達(dá)作品的情感內(nèi)涵，從而讓聲樂(lè)技巧和個(gè)性能夠更加貼合，建立起屬于自己的聲樂(lè)演唱風(fēng)格，這樣更有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成自己的個(gè)性。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，還應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)不同聲樂(lè)作品表現(xiàn)出來(lái)的情感，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中增強(qiáng)情感體驗(yàn)，這樣能夠使學(xué)生以理性認(rèn)知的方式確定自己的表演風(fēng)格。比如說(shuō)，在我國(guó)的民族聲樂(lè)中的表演曲目，北方的和南方的聲樂(lè)表演風(fēng)格就非常不同，采用的演唱技巧就有著較大的差異性，因此學(xué)生要學(xué)習(xí)多種不同聲樂(lè)的演唱技巧，并且加以訓(xùn)練，豐富學(xué)生的表演內(nèi)容，展現(xiàn)個(gè)性化演唱特征。

（二）個(gè)性化表演是聲樂(lè)藝術(shù)中永恒的追求

聲樂(lè)作為一門高雅的藝術(shù)，在進(jìn)行演唱的過(guò)程中，不同的聲樂(lè)作品以及不同的演唱技術(shù)之間存在著較為明顯的差異性，同時(shí)，由于演唱者的個(gè)性不同，針對(duì)整個(gè)音樂(lè)作品的演繹也會(huì)呈現(xiàn)出多種風(fēng)格。聲樂(lè)在發(fā)展的過(guò)程中，由最初的人們通過(guò)歌唱的形式交流，以此來(lái)表達(dá)內(nèi)心的想法。后來(lái)逐漸衍生成現(xiàn)代的一種藝術(shù)形態(tài)，聲樂(lè)作品的作者把自己內(nèi)心的思想情感通過(guò)歌曲作品的形式創(chuàng)作出來(lái)，聲樂(lè)演唱者再通過(guò)歌聲把這種不同的情感表達(dá)出來(lái)。每一部聲樂(lè)藝術(shù)作品在創(chuàng)作與演繹的過(guò)程中都抒發(fā)出了獨(dú)特的情感，具有獨(dú)特的特征。因此，在進(jìn)行表演的過(guò)程中，表演者需要融入自己對(duì)作品的認(rèn)知和作品所需的表達(dá)個(gè)性結(jié)合起來(lái)，才能夠?qū)⒙晿?lè)作品的思想特征真正展現(xiàn)出來(lái)，每首聲樂(lè)作品所反映的情感內(nèi)容是不同的，其創(chuàng)作背景也各有差異，所以就需要演唱者深入理解作品內(nèi)涵，以不同形式的個(gè)性化演唱表現(xiàn)不同的聲樂(lè)作品。

不同國(guó)家以及不同民族在聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，由于民族文化和地域特征的不同，為聲樂(lè)作品的創(chuàng)作賦予了更多的民族特色和民族個(gè)性，導(dǎo)致每個(gè)作品之間都具有自己的特征。我國(guó)是一個(gè)多民族共存的國(guó)家，各民族的文化和生活有著較大的差異性，世界各地的不同民族之間針對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)作品的創(chuàng)作風(fēng)格以及聲樂(lè)表現(xiàn)藝術(shù)手法都有所不同，在民族聲樂(lè)不斷演化與發(fā)展的過(guò)程中，不同民族對(duì)情感的表達(dá)差異使得各自的聲樂(lè)藝術(shù)也獨(dú)具個(gè)性，因此產(chǎn)生了大量的民族聲樂(lè)藝術(shù)形態(tài)。我國(guó)不同民族之間的聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式都具有較大的差異性，并且展現(xiàn)著自己獨(dú)特的演唱風(fēng)格，擁有較為寬廣的聲樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作形式和元素，也擁有屬于自己民族內(nèi)部淳樸的聲樂(lè)藝術(shù)表達(dá)方式，這種特殊的民族聲樂(lè)藝術(shù)在主流聲樂(lè)藝術(shù)中占據(jù)獨(dú)特的地位。

二、高校聲樂(lè)技術(shù)和個(gè)性平衡教學(xué)的改革與創(chuàng)新

（一）展現(xiàn)高校聲樂(lè)教學(xué)的特色

當(dāng)前，高校在開展聲樂(lè)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的聲樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)也是教育界的重點(diǎn)要求，是一種教學(xué)任務(wù)。因此，就目前高校的聲樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀分析來(lái)看，高等院校需要在聲樂(lè)教學(xué)中建立自己的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)責(zé)任意識(shí)，將現(xiàn)階段聲樂(lè)教學(xué)中所擁有的難點(diǎn)和重點(diǎn)展開特色性教學(xué)，從而使得學(xué)生更好的吸收和理解，并且完成聲樂(lè)藝術(shù)的教學(xué)任務(wù)，弘揚(yáng)民族聲樂(lè)藝術(shù)，更好地傳承文化。

但是在實(shí)際高校聲樂(lè)教學(xué)中依然存在較多的問(wèn)題，比如聲樂(lè)教學(xué)現(xiàn)目前大部分學(xué)校都存在相同化和機(jī)械化等問(wèn)題。大部分高等院校在教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)計(jì)上都存在雷同問(wèn)題，導(dǎo)致實(shí)際的聲樂(lè)教學(xué)開展中對(duì)學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)不明確，聲樂(lè)藝術(shù)的個(gè)性化需求被忽略，高等院校培養(yǎng)出來(lái)的聲樂(lè)藝術(shù)人才缺失個(gè)性，這就缺少了創(chuàng)新元素，因此難以使聲樂(lè)藝術(shù)有突破性的發(fā)展。

因此，高等院校在展開聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)結(jié)合本校的實(shí)際情況打造聲樂(lè)藝術(shù)特色課程，實(shí)施個(gè)性化教與學(xué)的形式。在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的教學(xué)課程以及教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，這樣有利于從根本上改善高校聲樂(lè)教學(xué)的雷同性，從而更好的促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。不僅如此，在進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，也可以將當(dāng)?shù)氐拿褡迓晿?lè)進(jìn)行系統(tǒng)的整理分類，在基礎(chǔ)的聲樂(lè)教學(xué)上，展開民族特色聲樂(lè)教學(xué)，這樣就能夠通過(guò)聲樂(lè)藝術(shù)課程的教育教學(xué)，在傳承傳統(tǒng)音樂(lè)的過(guò)程中推動(dòng)聲樂(lè)人才的多元化發(fā)展，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

（二）堅(jiān)持民族特色的教學(xué)改革

雖然聲樂(lè)藝術(shù)是西方歸納總結(jié)的一個(gè)文化概念，可以說(shuō)是屬于文化的一種形態(tài)，但是在實(shí)際的聲樂(lè)教學(xué)中，可以將西方文化和中國(guó)的傳統(tǒng)聲樂(lè)文化進(jìn)行融合，藝術(shù)是不受地域限制的，應(yīng)在博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上發(fā)展自身，也只有在這種不斷創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)上才能夠更好的促進(jìn)我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的個(gè)性化發(fā)展。

在結(jié)合當(dāng)今現(xiàn)狀進(jìn)行聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，需要對(duì)現(xiàn)有的民族聲樂(lè)藝術(shù)科目進(jìn)行梳理，使得在聲樂(lè)教學(xué)中將多樣化的民族聲樂(lè)元素融合其中，各大高等院校在聲樂(lè)教學(xué)中，通過(guò)融入民族元素，能夠更好的將民族文化傳承下來(lái)，發(fā)揚(yáng)我國(guó)的民族文化，提升學(xué)生對(duì)國(guó)家的民族認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)意識(shí)，讓學(xué)生更有民族責(zé)任心。學(xué)生在學(xué)校聲樂(lè)藝術(shù)的教學(xué)中，通過(guò)對(duì)民族聲樂(lè)藝術(shù)的了解，能夠更好的了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中自發(fā)性的去感受民族音樂(lè)的魅力。另外，應(yīng)該將西方聲樂(lè)教學(xué)和民族聲樂(lè)教學(xué)相互融合，借鑒西方美聲唱法中的科學(xué)元素，將民族聲樂(lè)的演唱技術(shù)進(jìn)一步優(yōu)化。只有這樣，學(xué)生才能夠在學(xué)習(xí)聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中得到技能上的提升，也進(jìn)一步了解中國(guó)民族音樂(lè)文化的精髓，提升學(xué)生的民族自信。

教師在將各種不同的聲樂(lè)元素融入到教學(xué)中時(shí)，可以將不同的民族特色聲樂(lè)作品作為教學(xué)素材，將其和西方的聲樂(lè)作品展開對(duì)比，使學(xué)生在對(duì)比的過(guò)程中能夠辯證地看待西方音樂(lè)文化，同時(shí)，也能認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)音樂(lè)文化的藝術(shù)魅力和不同聲樂(lè)中的文化特色和風(fēng)俗習(xí)慣，從而使得學(xué)生對(duì)民族聲樂(lè)作品更加感興趣，在吸取新元素的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)文化的傳承和發(fā)展。

（三）注重培養(yǎng)學(xué)生的人文情感

結(jié)合高校聲樂(lè)專業(yè)改革與發(fā)展的情況來(lái)看，需要加強(qiáng)情感教育的滲透，以適應(yīng)新的教育目標(biāo)和要求，要求高校在新時(shí)代的背景下，對(duì)聲樂(lè)教育進(jìn)行創(chuàng)新和改革。因?yàn)閺默F(xiàn)目前高校的聲樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀和發(fā)展來(lái)看，高校在開展聲樂(lè)這門專業(yè)課時(shí)，課程內(nèi)容教學(xué)方面對(duì)聲樂(lè)的技術(shù)教學(xué)比重越來(lái)越大，更多時(shí)候忽略了個(gè)性化在聲樂(lè)教學(xué)中的重要性，忽視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，沒(méi)有結(jié)合學(xué)生的實(shí)際開展教學(xué)，因此，展開聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)課程進(jìn)行改革和創(chuàng)新，要做到技術(shù)聲樂(lè)課程和個(gè)性培養(yǎng)課程同步進(jìn)行合理分配。此外，高校在展開聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，需要培養(yǎng)學(xué)生的文化情感，每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂(lè)過(guò)程中都是獨(dú)立鮮明的個(gè)體，每個(gè)人的人生閱歷不同，看到聲樂(lè)作品的認(rèn)知和思維方式也會(huì)有所不同。因此每個(gè)學(xué)生在展示同一個(gè)聲樂(lè)作品時(shí)會(huì)有自己的看法和觀點(diǎn)，表達(dá)的情感也會(huì)有所不同。針對(duì)這種教學(xué)現(xiàn)狀，教師在展開聲樂(lè)課程教學(xué)時(shí)，需要注重學(xué)生的文化情感表達(dá)能力，需要重視學(xué)生的人文情感培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生從自身的角度出發(fā)，在自己對(duì)作品的理解基礎(chǔ)上，才能較為恰當(dāng)?shù)貙?duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行演唱，進(jìn)而提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我情感表達(dá)能力。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在當(dāng)前的高校聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)中，關(guān)于個(gè)性與技術(shù)的討論進(jìn)一步深化，在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，涌現(xiàn)出了一些新的問(wèn)題，各大高校在展開聲樂(lè)教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意聲樂(lè)技術(shù)和個(gè)性在教學(xué)培養(yǎng)中的重要性，在教學(xué)時(shí)應(yīng)該要將兩者放在同等的位置，實(shí)現(xiàn)共同提升，提高學(xué)生的聲樂(lè)綜合能力，打造具有高校特色的聲樂(lè)教學(xué)品牌，針對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的教育體系與課程設(shè)置進(jìn)一步完善。在教學(xué)過(guò)程中不斷關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，通過(guò)多樣化的教學(xué)方式提高學(xué)生的聲樂(lè)技術(shù)，并且在教學(xué)中加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展傾向，使得聲樂(lè)表演更具有創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，從而提升聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。

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