■牛夏琳
(山西工程職業(yè)學(xué)院,山西 太原 030009)
開展對當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育,是習(xí)近平總書記高度重視教育工作中“立德樹人”思想的貫徹落實(shí)。一般來說,一個群體的向上力超過60%,就會帶動另一部分人向上靠攏。思想政治教育是輔導(dǎo)員的核心工作,如果方法得當(dāng),形式新穎,在學(xué)生中建立起輔導(dǎo)員廣度的影響力,那么思想政治教育的結(jié)果對特色社會主義的發(fā)展將有不可估量的優(yōu)勢。
“影響力是一種別人所樂于接受的方式,是改變他人的思想和行為的能力”。我們這里所論述的影響力,是一個人或少部分人的思想政治行為去影響大部分人的思想政治行為。構(gòu)成這種影響力并非是權(quán)力的強(qiáng)制,或法律的震懾,而是被影響者自覺自愿去接受這種思想,并以此力量去帶動更多的人群。當(dāng)下高校具備這種素質(zhì)的輔導(dǎo)員仍處在弱勢,處在被動層面,處在表面形式的現(xiàn)象尤為嚴(yán)重。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的因素,與社會全面大發(fā)展中,一切圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)出發(fā)有關(guān);市場經(jīng)濟(jì)占領(lǐng)居高點(diǎn),對教育工作產(chǎn)生沖擊力,這種沖擊力又會因各種復(fù)雜因素對思想政治教育產(chǎn)生麻木情緒,消極情緒。現(xiàn)實(shí)情況影響下,教育機(jī)構(gòu)如果采取的措施跟不上新形勢的發(fā)展,或者是理念老套了,不僅會降低思想政治教育的效率,甚至還會改變思想政治教育的性質(zhì)。由于人本身的復(fù)雜性,以及人與人之間的差異性,真正影響思想政治教育的因素還不止這些。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記高度重視教育工作,強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)思想政治教育隊(duì)伍的建設(shè),因此,錘煉一批高素質(zhì)思政輔導(dǎo)員迫在眉睫。輔導(dǎo)員肩負(fù)著培養(yǎng)一代年青思想先進(jìn)德才兼?zhèn)涞闹厝巍]o導(dǎo)員的任務(wù)不僅是要完成課堂上的理論教育,更重要的是將理論深化到學(xué)生的日常生活中去,深入到學(xué)生的思想行為中去,將思想政治教育落實(shí)到服務(wù)于社會,服務(wù)于人民。一個好的高校輔導(dǎo)員,像一支能帶兵打仗的優(yōu)秀指揮員,仗是否打得贏,全看帶兵的行不行。
“影響力,又被解釋為戰(zhàn)略影響、印象管理、善于表達(dá)的能力,目標(biāo)的說服力以及合作促成的影響力。”在擴(kuò)大學(xué)生思想政治教育的影響中,輔導(dǎo)員是核心力量。高校輔導(dǎo)員對當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的實(shí)施和影響體現(xiàn)在:提升學(xué)生的思想政治理論水平;塑造他們的道德品質(zhì);不斷提高他們的政治思想覺悟,等等。毛澤東同志曾指出:“調(diào)動一切積極力量,為了建設(shè)社會主義,這是一個戰(zhàn)略方針。”鄧小平在《高級干部要帶頭發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)》里說:“我們一定要認(rèn)識到,認(rèn)真選好接班人,這是一個戰(zhàn)略問題。”習(xí)近平總書記在政治局學(xué)習(xí)會議上指出:“學(xué)習(xí)黨史,國史,是堅持社會主義把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)推向前進(jìn)的必修課。”[1]從領(lǐng)袖們高瞻遠(yuǎn)矚的觀點(diǎn)看來,思想政治教育的影響力,解釋為戰(zhàn)略影響力,也毫無疑問。這種影響力能激起彼此的共鳴,激發(fā)積極的因素,散發(fā)出正能量。在人類社會中積極因素是創(chuàng)造萬物發(fā)展的根本動力,設(shè)定目標(biāo)后,推動歷史前進(jìn)的是人的思想行為。思不到,行不為。以此而論,以戰(zhàn)略的眼光去提高輔導(dǎo)員的思想政治素養(yǎng),去武裝當(dāng)代大學(xué)生的思想政治頭腦極為必要。
根據(jù)上述分析,輔導(dǎo)員的責(zé)任艱巨,要實(shí)現(xiàn)高校“立德、樹人”的根本任務(wù),首先要全面系統(tǒng)地提升輔導(dǎo)員的思想政治境界,為他人服務(wù)的高尚情操,站位高、品德好、認(rèn)知力強(qiáng)及精湛的理論水平以及一流的說服能力。然而,我們當(dāng)下對專職輔導(dǎo)員的培養(yǎng)、提升仍存在表層建設(shè),存在著形式主義的工作作風(fēng)。人人都明白的道理,“打鐵還需自身硬”,沒有品質(zhì)過硬的老師怎能帶出出類拔萃的好學(xué)生?思想政治教育是以形成受教育者思想品德為目標(biāo),是貫穿于現(xiàn)代思想政治教育始終的價值取向,是把人的思想觀念與社會發(fā)展的意識形態(tài)有機(jī)地結(jié)合起來,樹立被教育者正確的人生觀、世界觀,激發(fā)并增強(qiáng)他們?yōu)槿嗣穹?wù)的意識,這是思政輔導(dǎo)員的使命。然而,在這一領(lǐng)域里,我們還缺乏共同的認(rèn)知,缺乏站在高位著眼大局去培養(yǎng)大學(xué)生的思想政治素養(yǎng),缺乏感召力和凝聚力,缺乏大批有能力的思想政治教育輔導(dǎo)員。
“不論是實(shí)體性的思想政治教育,還是寓他性的思想政治教育”,都是一方面滲透著“經(jīng)濟(jì)建設(shè)的政治經(jīng)驗(yàn)”,另一方面又必然要求結(jié)合著經(jīng)濟(jì)、管理、前景一道去做思想政治教育工作。歸根結(jié)底是要教育學(xué)生懂得怎樣用學(xué)來的知識,去建設(shè)社會主義,去服務(wù)于人類。任何教育都不是獨(dú)立性的,尤其是思想政治教育。我們在分析研究它的綜合性時,必須圍繞著促進(jìn)人的主觀能動性,去認(rèn)識思想政治教育與社會發(fā)展趨勢是相互存在的;是新的教育思想在新的政治經(jīng)濟(jì)制度下,得到普遍實(shí)施和共同發(fā)展。所以,思想政治教育只有結(jié)合著社會的前進(jìn),結(jié)合著科學(xué)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè),使學(xué)生深刻領(lǐng)會到思想政治教育的實(shí)際意義是滲透在各個行業(yè)中,滲透在社會各層次的群體中才能收到“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的效果。唯物主義辯證法認(rèn)為,世界萬事萬物都是相互聯(lián)系的,如果把思想政治教育滲透到社會主義建設(shè)發(fā)展中去,通過教育者的工作成果為各行各業(yè)提供精神動力,那么現(xiàn)代思想政治教育堅持“以人為本”,體現(xiàn)樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)理念,就會持久影響傳遞。
習(xí)近平總書記在召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出,思想政治課要堅持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一[2]。高校的思想政治教育對象是大學(xué)生,教育的理念和方式是否真正適應(yīng)青年學(xué)生,這就要求教育者的主體地位要擺正,以師者的發(fā)展目光去關(guān)懷、探索學(xué)生的精神營養(yǎng)需求,用他們易接受的方式展開教育。哲學(xué)家盧梭說:“應(yīng)當(dāng)是思想的語言,通過他的心(指青年)才能為他所了解。”社會發(fā)展多元化文化領(lǐng)域里,大學(xué)生思想的復(fù)雜性、多元性,追求生活的多面性,要求輔導(dǎo)員對他們展開思想政治的多維性教育時,在全面適應(yīng)學(xué)生的接受能力上多下功夫,只有深入到學(xué)生的具體生活中才能了解到他們的精神需求。大學(xué)生的群體來自各種不同的文化領(lǐng)域,他們的思維方式長久在各自特定的文化層次里,形成了各自的生活習(xí)慣,比如農(nóng)村出來的大學(xué)生,相對城市匯集在大學(xué)校園的學(xué)生來說,從思想根本上的多元化就產(chǎn)生了不同的認(rèn)知。然而,要將他們統(tǒng)一在相同的文化領(lǐng)域里,接受思想政治教育,輔導(dǎo)員應(yīng)采用主導(dǎo)性的多維輔導(dǎo)。如何能做到主導(dǎo)性的多維輔導(dǎo),要求輔導(dǎo)員在精神建設(shè)、思想政治建設(shè)、文化理念建設(shè)等各個領(lǐng)域采取人性化、溫情化、知識跟進(jìn)化的方式進(jìn)行疏通引導(dǎo)。方法上的多維性體現(xiàn)了輔導(dǎo)員的綜合能力。“好的思想教育如鹽,但不能只吃鹽,最好的方式是將鹽溶解到各種食物中,讓人自然吸收”,便能達(dá)到預(yù)期的效果。
通過上述的系列措施,能將思想政治教育的實(shí)效性體現(xiàn)到大學(xué)生日常生活的行為中,是最終的目的。輔導(dǎo)員在實(shí)施職責(zé)的路徑中,面對貧困大學(xué)生思想動態(tài)的實(shí)際行動中,首先著力于他們精神與思想上的困乏尤為重要。一個人或一個群體的世界觀由單純狀態(tài)突然跌入現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜狀態(tài),這過程產(chǎn)生的心理變化,是茫然的。在沒有解決了他們的現(xiàn)實(shí)問題之前,與他們談思想政治教育,是有障礙的。再比如另一個群體,他們的生活是優(yōu)渥的,不為經(jīng)濟(jì)而困擾,他們的思想行為相對是積極的、豐滿的。針對這兩種現(xiàn)象,輔導(dǎo)員采取的指導(dǎo)途徑,應(yīng)分別根據(jù)不同情況去落實(shí)他們的思想動態(tài),將他們的現(xiàn)實(shí)情況精神需求統(tǒng)一到思想政治教育的前題上,這途徑也考驗(yàn)高校輔導(dǎo)員的全面素質(zhì),驗(yàn)證其對培養(yǎng)建設(shè)社會主義后備人才的重視程度。
每個人都有思想問題,具體到當(dāng)代大學(xué)生的身上,表現(xiàn)得更為突出一些,他們面對人生的大選擇,思想的波動性會更大。這個階段,輔導(dǎo)員的思想政治工作做到實(shí)處或是直接參與到學(xué)生的人生前景規(guī)劃中,歸納大學(xué)生四年來的總體情況,掌握他們的思想動態(tài),尤其是在一些比較迷茫的學(xué)生身上,發(fā)揮好引導(dǎo)作用,那么大學(xué)生走向社會為人民服務(wù)的信心會更充足,他們的人生前景會因思想政治教育的影響更加充實(shí)。如果思想政治教育在一個人的身上能發(fā)光發(fā)熱,能具體到他的開拓進(jìn)取、不懈努力上,能幫助他們建立健全人格的魅力,那么,思政教育就真正滲透到學(xué)生的工作生活中了。青年是國家的希望,是民族的未來。在他們最純潔、精力最充沛的時候培養(yǎng)他們良好的思想政治素養(yǎng),引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、世界觀。這樣,思想政治教育在學(xué)生的行為習(xí)慣中引導(dǎo)著他們自覺自愿地為社會服務(wù),也是思想政治教育的積極功能得到充分發(fā)揮的結(jié)果。如此以來,大學(xué)生走向社會走向工作崗位會發(fā)揮出不可估量的作用。
“思想政治教育的價值主要體現(xiàn)在兩個方面,一方面促進(jìn)人的自由全面發(fā)展,一方面是促進(jìn)社會的全面發(fā)展。”要提高大學(xué)生對思想政治教育的全面認(rèn)識,必須圍繞著這兩方面展開。思想政治教育的最終目的是為社會服務(wù),為人民服務(wù)。習(xí)近平總書記指出,要始終把人民放在心中最高的位置。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。那么,思想政治教育的價值,歸根結(jié)底是全心全意為人民服務(wù)。如何能培養(yǎng)出為人民為社會貢獻(xiàn)力量的時代新人,是教育者的職責(zé),更是思想政治教育者的職責(zé)。
一般來說,人的世界觀在十八歲時就可以形成,那么大學(xué)生的世界觀形成時期基本上是在高校,他們的思想政治教育形成的根基也在高校,提高他們?nèi)轿坏恼J(rèn)知能力,同樣在高校。一旦他們的認(rèn)知視角探索到社會的大舞臺,如何引導(dǎo)培養(yǎng)他們正確的人生觀?如何拓展他們對世界的認(rèn)知能力?哲學(xué)家叔本華說:“世界最大的監(jiān)獄是人的思維意識。”大量事實(shí)證明,在校大學(xué)生接受良好的思想政治教育,對他們的人生價值觀起著決定性的鑒別作用。這一時期,專職輔導(dǎo)員對學(xué)生的政治信仰增強(qiáng)也起著決定性的作用。在大學(xué)生對社會發(fā)展持有“批判性”的審視時,思想政治教育社會化就起到了開創(chuàng)性作用,這是一種發(fā)展趨勢。思想政治教育社會化的目標(biāo)是培養(yǎng)社會化的人,培養(yǎng)社會需要的人。隨著時代的前進(jìn),避免僵化的思想政治教育脫離社會實(shí)踐。于是,有學(xué)者提出“思想政治教育社會化,通過社會生活來達(dá)到教育的效果有利于增強(qiáng)個體的發(fā)展”,有利于增進(jìn)社會的團(tuán)結(jié)與進(jìn)步。而這宏大復(fù)雜的行程,確需大學(xué)生們的高度的思想政治覺悟及對世界的認(rèn)知能力、生存能力、發(fā)展能力。這種社會實(shí)踐中檢驗(yàn)的能力也正好驗(yàn)證了學(xué)生在校時期輔導(dǎo)員的認(rèn)知能力,與他們在校時期世界觀的形成。
我們的社會已發(fā)展成網(wǎng)絡(luò)時代,每個人都可以和地球上任何人發(fā)生聯(lián)系,不論地位、身份、年齡、性別,只要有網(wǎng),隨時可以交流。人與人之間的距離密切又陌生。“網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍”,從思想政治教育領(lǐng)域來說,網(wǎng)絡(luò)上的信息是良莠不齊的,有利于人的思想品質(zhì)提高的信息,就有反方面的信息。所以,要經(jīng)受起思想自由的交鋒碰撞,是人的認(rèn)識力,也是思想政治教育社會化的作用。在知識爆炸的年代,拉開人與人之間的距離,也是人的認(rèn)知能力,是世界觀、價值觀的取向,是人在形成自我意識后對世界的認(rèn)識。對現(xiàn)代大學(xué)生的思想政治教育分析,可以從不同的角度進(jìn)行,僅從人性中理性和非理性的維度去探討他們的相互作用是不夠的。如果一個新時代的大學(xué)生認(rèn)識不到自己對未來社會發(fā)展的重要性,那么我們的思想政治教育就是失敗的。
現(xiàn)代思想政治教育是幫助大學(xué)生建立個人與社會共同發(fā)展的結(jié)果。當(dāng)代大學(xué)生在接受思想政治教育的同時,實(shí)際上高校輔導(dǎo)員也在不斷提高自己,實(shí)現(xiàn)自身價值,這也是輔導(dǎo)員在教育學(xué)生正確看世界,正直誠懇做人做事的重要實(shí)踐環(huán)節(jié)。這個環(huán)節(jié)扎實(shí)了,使個體在自我完善中逐漸提高整體素質(zhì),全面發(fā)展自己,點(diǎn)燃人生的希望。
“思想政治教育價值,是在實(shí)現(xiàn)社會價值與個體價值的和諧統(tǒng)一。”人始終是社會發(fā)展的主導(dǎo)因素,在認(rèn)識世界、改造世界中所接受的思想政治教育是遵循著知行統(tǒng)一的原則去實(shí)踐。在實(shí)踐中已形成的思想品德與文化政治素養(yǎng),最大限度地發(fā)揮著主觀能動性,發(fā)揮人的深度潛能去服務(wù)于人類。我們前面論述了思想政治教育的影響力、滲透性、認(rèn)知能力及價值取向,無不是圍繞著“以人為本”的基本理念去弘揚(yáng)人的主觀能動性,開發(fā)人的多維性、潛能性。但這并不意味著受教育者的思想政治行為可以自覺自發(fā)地實(shí)現(xiàn),而是受到各種內(nèi)外因素的制約,如社會環(huán)境繼承著歷史環(huán)境中的積極因素、消極因素,還有社會意識因素也是相對而定的。將這些因素有機(jī)地結(jié)合起來去探討分析,而后激發(fā)出學(xué)生的主體能動性,是一位稱職的思政輔導(dǎo)員在思想政治教育中充分發(fā)揮出自身的價值作用與學(xué)生的自我和諧統(tǒng)一的結(jié)果。如此以來思想政治教育目的性就達(dá)到了。
人類社會漫長的歷史發(fā)展中,教育的形態(tài)自產(chǎn)生之日起,就是隨著社會的發(fā)展、變化而發(fā)展。當(dāng)下大學(xué)生的思想,更是在瞬息萬變的多種形態(tài)下相互沖擊、碰撞中產(chǎn)生的多維性思想。對于進(jìn)一步認(rèn)識思想政治教育產(chǎn)生的影響力與前瞻性而言,相對影響力,無需再述。而前瞻性思維似乎沒有特別專業(yè)的定義,從淺表處理解是深思熟慮,有遠(yuǎn)見,看待事物,更注重它的深層含義,看待問題比較全面,客觀有預(yù)見性的分析,體現(xiàn)出問題的前瞻性。在社會發(fā)展前景中能夠提出有效的預(yù)測,并在其中形成對社會現(xiàn)狀解剖的方法和視覺,體現(xiàn)出問題的深邃性和本真性,并能提供可發(fā)展的藍(lán)圖。前瞻性問題的探討,不僅具有縱向的廣度,同樣有橫向的深度,一旦有了問題的深度和廣度,就有了透過現(xiàn)象看本質(zhì)的方式,猶如一盞懸在高空的燈,指明了思考的方向。
上述論點(diǎn)主要是思想政治教育在高校的重要性,輔導(dǎo)員的影響力、滲透性與前瞻性,最終目的是落實(shí)到學(xué)生的思想行為與社會發(fā)展相結(jié)合的焦點(diǎn)上。如果在教育實(shí)踐的過程中,接受教育的對象能自覺、主動,從自我意識的角度去理解思想政治教育的重要性,那么,學(xué)生會在知識、技能、思想、品德等方面實(shí)現(xiàn)思想政治教育的價值,同時也實(shí)現(xiàn)教育這個復(fù)雜的概念里所包含的目的性;也樹立起思想政治教育符合社會主義新時代發(fā)展建設(shè)的需求,把社會發(fā)展的先導(dǎo)作用與每個接受高等教育的學(xué)生有機(jī)地結(jié)合起來,使其主動成為促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的主力軍。使其積極運(yùn)用所學(xué)的知識,去鞏固知識;運(yùn)用能力去提升能力;使靈魂深處的思想啟動,從而將人性里的真、善、美、仁、愛、智慧自然地流露出來,而不是單一地、表層地、為教育而教育。教育者和被教育者達(dá)成共同的認(rèn)知,站在同一個高度去看待世界,用思想政治行為去改造世界,那么,在思想教育中產(chǎn)生的價值,將會直接運(yùn)用到社會發(fā)展體系中去,將會更全面地體現(xiàn)社會主義教育本質(zhì)需求。柏拉圖說:“教育非他,乃心靈轉(zhuǎn)向。”我們希望教育最終的轉(zhuǎn)向是智慧、仁愛、善良、利他而非其他功利行為摻雜進(jìn)思想政治教育性質(zhì)中。讓思想政治教育為強(qiáng)國服務(wù),讓思想政治教育為培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)的人才服務(wù),是當(dāng)代高校的首要任務(wù),是專職輔導(dǎo)員的首要任務(wù),也是當(dāng)代青年大學(xué)生的首要任務(wù)。