新時代高校思政課教師角色定位再思考

曹勝亮

（武漢工程大學 馬克思主義學院，湖北 武漢 430205）

2019年3月，習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上發表重要講話，明確了思政課教師隊伍建設的努力方向，提出了辦好思想政治理論課關鍵在教師。這就對高校思政課教師提出了新時代的新使命和新任務。新時代的大學生普遍出生在21世紀，成長于中國高速發展的二十年，有著不同于以往大學生的新面貌、新信念和新的生活方式。加之日新月異的科技發展深刻影響并改變了人們的生活學習與交往方式。這些因素對傳統高校思政課教師的角色定位理論提出了挑戰，新時代亟須新的高校思政課教師角色定位認知。

目前學界對新時代高校思政課教師角色定位的研究已有不少成果，但還不夠系統，尚需進一步厘清。有學者側重從新時代的政治性內涵和宏觀角度對高校思政課教師角色進行重新定位，也有學者強調從新時代的新交互方式或者大學生新需求角度來進行高校思政課教師角色定位。整體來看，已有研究還不夠系統，尚需進一步厘清。強調思政課教師的政治使命和歷史使命是理所當然的，并以此為核心構建思政課教師的角色也是常見的研究思路。但在教學實踐中，這樣的教師角色定位與學生的現實成長成才需求總是存在一些鴻溝，缺少一些遞進和有效銜接。一方面，這樣的教師角色定位較為宏觀，教師的立場、行為、言語方式及內容所呈現出來的是宏大歷史敘事，彰顯的是超越日常生活的生命意義和價值；另一方面，作為高校思政課教師的主要互動對象——大學生自身卻生活在非常有限的時空范圍內，經歷較少，對各方面事物的認識尚淺，很難理解這些宏大敘事的意義和內涵。所以，這種鴻溝的存在于某種程度上是客觀的、必然的。而僅僅強調新時代的技術應用或學生需求，并以此構建思政課教師的角色，又使得思政課教師的思想性和政治使命被忽視。所以，從系統、整體的角度來構建高校思政課教師的角色內涵就顯得尤為必要。正是基于這樣的認知，本文嘗試構建一種能夠蘊含上述多種角度的高校思政課教師角色結構，并論述這一角色結構的細分角色及它們之間的內在聯系，以提高思政課教師對自身角色結構的深刻認知，從而更好地落實立德樹人的教育目標。

一、角色理論與傳統高校思政課教師角色定位

角色理論是社會學和心理學的一個重要理論。“角色”一詞原用在戲劇領域，指演員按劇本規定在戲劇舞臺上扮演指定人物。20 世紀20 年代，美國社會心理學家米德（George Herbert Mead，1863－1931）首先將角色概念引入社會學研究領域，用于分析個人在不同情境下的行為方式。米德認為，角色是指處于一定地位并按其相應的行為規范行動的人。另外，正如馬克思所指出，人是一切社會關系的總和。我們每個人都生活在多樣的社會活動和社會關系之中，因此我們具有多重身份，也即多重角色。同樣，高校思政課教師的角色也不是單一的，而是一個角色體系或角色叢，它是由與之緊密相關的一系列主體對其角色的期望所構成。對此，張愛琴等從宏觀——社會需要、中觀——學校環境、微觀——教師自身三個角度對這個問題進行了探討，[1]（p41-44）認為社會需要對教師角色定位起到決定作用、學校環境要對教師角色的形成和發起起到協調作用，教師本身的綜合素質結構對教師角色踐行水平具有重要的制約作用。但當一個人被期望同時扮演多個角色時，就很容易發生角色沖突，造成角色扮演不理想乃至失敗。

近年來，高校思政課教師的角色定位研究可簡要歸為兩類：一類是僅從某一特定角度來對高校思政課教師進行角色定位，本文簡稱為“單核角色定位”；一類是從多個角度來進行角色定位，本文簡稱為“多核角色定位”。“單核角色定位”類研究通常從某一個特定的角度來進行定位，比如有的學者以某一最新理論為核心，如藍波濤將思政課教師角色定位為理論的學習者、理論的傳播者、理論的實踐者；[2]有的學者從思政課教師在課堂上的作用進行角色定位，如閔繁盛等將思政課教師定位為師生關系上的平等對話者、課程資源上的選取開發者、課堂形式上的主要組織者、思想觀念上的引領促進者。[3]（p142-144）也有不少學者從新時代的技術發展角度談思政課教師的角色定位，如姜淼從新時代的技術特征角度提出高校教師需將自身定位為學習引導型教師、合作學習型教師、服務型教師，這實際上也是指明了高校教師的新角色；[4]（p153-155）如陶輝指出人工智能時代下思政課教師需要扮演智慧思政思維的實踐者、智能思政課堂的組織者、智能思政資源的整合者等角色。[5]（p95-96）“單核角色定位”下的思政課教師角色定位通常限制于思政課教師與某一特定主體的互動關系，雖然彰顯了這一特定因素的影響，但缺乏對思政課教師與其他主體或背景互動關系的考慮，進而忽視了其他重要的角色，喪失了現實中角色的整體性。

基于對“單核角色定位”弊端的反思，有少數學者從多角度或者多個互動關系來對高校思政課教師角色進行定位。趙中源分別以思政課教師與國家、學生、社會的互動關系為基礎進行思政課教師的相關角色定位。[6]（p16-18）楊杏芳以哲學認識論和社會學的相關理論為基礎把高校教師的角色分為兩類，即教師在“臺上”的角色和在“臺下”的角色，同時每一類角色又包括若干二級角色。[7]（p113-117）這種角色定位的方法更進一步，將不同角色之間的關系進行了初步分類，從而便于教師更好地把握角色之間的關聯。目前的“多核角色定位”類研究通常按照互動主體來構建高校思政課教師的不同角色，但對于不同角色之間的關系則缺乏進一步的說明。這就造成了思政課教師不能靈活地扮演這些不同的角色，容易導致角色沖突和混亂，進而不能發揮出其本來的作用與價值。如陳曉云等提出思政課教師扮演了三種角色，分別是學術人、政治人和績效人，并且指出了三者之間彼此都存在一定的沖突，從而制約了思政課教師的成長發展，不利于思政課教師的角色扮演。[8]（p77-81）

不過，個體的多重角色是客觀存在的，關鍵在于如何認識多重角色之間的內在關系，從而減弱甚至消解掉角色沖突。事實上，也有學者如傅顯捷提出教師角色定位不僅包括明確的角色期望，遵從角色規范，還包括理解角色之間的關系，以及如何化解角色沖突或進行角色調適。[9]（p120-123）也就是說，當我們進行角色定位時，如果一開始就注重多重角色之間的關系問題，盡量建構出清晰明了的角色體系，那么就可以減少角色沖突及其帶來的角色不適等問題。本文力圖克服上述兩種角色定位方法的局限，依據多角度的角色定位方法來歸納高校思政課教師的角色體系，并對這一角色體系的內在組成部分及其相互關系進行分析。

二、新時代對高校思政課教師角色轉換的賦能期許

馬克思指出，人是一切社會關系的總和。我們每個人都生活在多樣的社會活動和社會關系之中，因此我們具有多重身份，也即擁有多重角色。同樣，高校思政課教師也不是一個單一的角色，而是一個角色體系，它是由與之緊密相關的一系列主體對其角色的期望與賦能轉換要求所構成。就高校思政課教師的教育活動而言，它所涉及的主體包括國家、學生、學校、社會等等。這些不同主體在新時代形勢下對思政課教師都有期望，本節主要闡述這些期望的具體內容，從而為下一節梳理它們之間的關系作鋪墊。

第一，國家對高校思政課教師的賦能轉換期望。在我國，高校思政課體系的開設及其目的首先是國家所賦予的，是為國家意志服務的，這也是由我國社會主義高等教育體系的本質所決定的。經過長期的努力奮斗，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位。新時代是全面建成小康社會、進而全面建設社會主義現代化強國的時代。這個時代同時也是中華兒女萬眾一心、奮力實現中華民族偉大復興中國夢的時代。新時代比以往任何時代都更需要人才，黨中央和國家對高校思政工作也提出了一些明確任務和使命。《中共中央國務院關于全面深化新時代教師隊伍建設改革的意見》指出：“興國必先強師”，強調“教師承擔著傳播知識、傳播思想、傳播真理的歷史使命，肩負著塑造靈魂、塑造生命、塑造人的時代重任”。[10]而思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。習近平總書記在全國思想政治理論課教師座談會上明確提出了“高校思想政治理論課教師要用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人、立德樹人的新使命，確立了高校思想政治理論課的新要求”“新時代要努力培養擔當民族復興大任的時代新人，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”。[11]總的來說，新時代國家對思政課教師的角色期望突出表現在希望他們能夠扮演習近平新時代中國特色社會主義思想的學習者、踐行者和宣揚者，進而希望他們扮演培養擔當民族復興大任時代新人的角色。

第二，大學生對高校思政課教師的賦能轉換期望。高校思政課教師首先是一位教師，與學生互動是其首要的實踐活動。在這一互動中，學生的相關需求構成了對思政課教師的角色期望，滿足學生成長發展需求和期待也可以說是教師的基本角色，而且這一角色期望具有很強的時代性。新時代的大學生普遍是“00 后”，與以往大學生不同，這代年輕人從出生即開始接觸互聯網。他們通過互聯網了解世界、認識世界，進而形成他們獨特的知識體系和人生信念體系，可以說他們是互聯網原住民。他們生活在物質較為寬裕的社會環境下，視野開闊、富有創造性、容易接受新鮮事物、喜歡刺激與挑戰。他們對于高校教師的要求更高，更希望高校教師能夠使用他們所熟知的語言概念、生活行為方式來溝通交流。他們希望在一個開放、平等、能夠充分表達自我的環境中與教師就社會現象與人生困惑進行討論，他們希望教師能夠直面問題，而不是通過空洞的理論來解釋。雖然他們呈現出新的群體特征，但是他們同樣愛國家愛民族，他們對未來充滿期待，也渴望建立自己的事業。總的來說，學生們希望思政課教師能夠深入淺出地講清楚理論，展示出思想魅力，扮演思想的啟發者；他們也希望思政課教師能夠言行一致，積極回應社會現實，扮演現實中的榜樣；同時也期望思政課教師能夠幫助解決他們在生活中遇到的各種困惑和困難，扮演親切的師友。

第三，學校對思政課教師的賦能轉換期望。高校思政課相關活動主要是在學校進行的，而且思政課教師的直接上級就是學校相關部門，受學校的安排與管理。高校肩負著人才培養、科學研究、社會服務、文化傳承創新等重要使命，所以學校對思政課教師也存在一些角色期望，主要體現在三個方面：其一，學校希望思政課教師能夠承擔起全校學生的思政課授課任務，希望思政課教師能夠有效地提升課堂滿意度，提高人才培養質量，從而表現為“教學人”角色；其二，學校希望思政課教師能夠進行科研攻關或學術研究，爭取科研基金的支持，推進學科建設，從而表現為“科研人”角色；其三，學校希望思政課教師積極參與社會服務，擴大學校知名度，為學校發展集聚更多資源，從而表現為“宣傳人”角色。新時代下高校對思政課教師的角色期待更加個性化和人性化，即更突出以教師為主體，側重從教師自我發展的角度來調整角色。

第四，社會對高校思政課教師的賦能轉換期望。這些期望表現為兩個方面：其一，社會對高校思政課教師的“教育產品質量”——學生的綜合素質抱有較大期望；其二，社會對高校思政課教師能夠積極融入社會，參與更廣泛的社會建設抱有期望。就第一個方面來講，高校思政課的對象是學生，他們是即將進行社會建設的主人，他們自身的綜合素質對社會建設和發展有明顯的影響作用，因此，高校思政課教師的角色發揮毋庸置疑地受社會所期待。社會希望高校思政課教師能夠培養出綜合素質優秀的大學生，這些素質大致可以分為兩類，一類表現為精神態度方面，一類表現為理解現實方面。在精神方面，社會期望高校思政課教師能夠引導學生樹立正確積極的人生觀和價值觀，使學生的言行充滿正能量，給社會帶來積極的影響。在理解現實方面，社會希望思政課教師能夠引導學生清醒地認識現實中國，真切感受到國家的快速發展，促使學生能夠深刻領會到國家發展的機遇和當前的挑戰，從而使學生能夠以求真務實的態度融入社會建設之中。就第二個方面來講，社會也對高校思政課教師自身提出了角色期待。當前的社會是轉型的社會、多元的社會，各種價值觀魚龍混雜，社會迫切需要正能量的主流聲音。所以，社會期待高校思政課教師能夠扮演好社會主義核心價值觀的積極維護者和宣揚者，走出校園，走進社會，走進各行各業，為社會大眾帶去各類先進文化，充實社會大眾的精神生活，增強國民的“四個自信”和生活幸福感。

三、新時代高校思政課教師的角色形塑

如上所述，高校思政課教師的角色來自與之相關的多個主體的期望，但是若任由它們簡單地組合在一起，而不對這些角色進行“二次加工”，那么角色沖突便會不期而至。在以往的角色定位研究中，“多核角色定位法”已經顯示出優于“單核角色定位法”的特性，而本文所提出的“結構型角色定位法”則更進一步，對“多核角色”進行二次分析，從而厘清多角色之間的內在邏輯關系，以便更好地發揮角色作用。以上文的分析為基礎，本文提出了新時代高校思政課教師的新角色定位。它的豐富內涵體現為以下三個方面。首先，它是一個有機統一的角色體系。不同于以往高校思政課教師的“單核角色定位”思路，本文采取“多核角色定位”思路，并在這一思路的基礎上對這些細分角色進行了二次分析，從而將它們納入一個內在一致的邏輯體系之中。本文認為思政課教師的角色應由與之互動緊密的一系列主體對其角色的新期望與賦能轉換要求所構成，不同主體分別要求思政課教師扮演不同的角色，而這些角色基本上都是通過教師與學生這個核心互動所展現出來的。所以這些不同角色又可以歸納為兩個相互緊密聯系的層次，即師生互動層次和思想引領層次，二者是辯證統一的關系，在某種程度上可謂是形式和內容的關系。其次，新角色體系中的核心是明確的，即將師生互動層次上的教師角色作為這一角色體系的核心，表現為以學生在生活學習中的真實需求為切入點來統籌安排相關教育活動。以往的思政課實踐之所以效果不佳，就是因為思政課的出發點和落腳點與學生的真實生活相去甚遠，導致大部分學生興趣不高。所以，本文將師生互動層次上的教師角色作為核心角色來對待。而新角色體系的目標和根本宗旨是思想引領層次上教師角色的成功扮演。最后，這兩層角色都蘊含多種細分角色，也就是以上兩個層次上的具體角色。在師生互動層次，高校思政課教師主要扮演學生“小我”的成長輔助者，它可以細分為學生困難的幫助者、實踐機會的提供者、實踐過程的輔助者。就思想引領層面來講，思政課教師需要扮演學生“大我”的覺醒啟蒙者，啟發學生超越“小我”立場來思考個人與社會、歷史、國家的關系，在這個過程中扮演黨執政的堅定支持者、先進文化的傳播者、中國特色社會主義可靠接班人的培養者。

（一）以師生互動關系為核心的角色定位體系。

以師生的互動關系為基礎，本文將高校思政課教師的角色概括為兩類，即學生“小我”的成長輔助者和學生“大我”的覺醒啟蒙者。這樣概括有兩個原因，一是為了突出學生在教學活動中的主體性地位，以及增加學生獲得感；二是考慮了思政工作的特殊性質。思政工作既旨在提高學生成長過程中專業技能素質，更旨在提高學生思想境界、啟發學生將個人發展與國家民族的發展有機統一起來。其中學生“小我”的成長輔助者可以細分為多種多樣的角色，但本文只突出思政課教師解決學生學習生活中遇到的實際困難，以及為學生提供實踐輔助方面的角色，即學生困難的幫助者、實踐機會的提供者、實踐過程的輔助者。以學生為中心來定義思政課教師的角色正是習近平總書記關于教師“四個引路人”角色定位的直接體現。[12]

本文認為師生互動層面的教師角色是高校思政課教師角色體系的核心角色，這里的“核心”只是突出該類角色作為思政課教師其他角色得以成功扮演的前提性與基礎性地位。這種地位奠基于兩個事實：其一，思政課教師首先是一位教師，他的天然互動對象就是學生，沒有與之互動的學生，也就沒有相應的教師這個角色定位，失去了學生這個對象，作為思政課教師的政治類角色也就沒有發揮的可能；其二，由于師生都是生活在具體的現實世界里，師生的互動首先要從學生視角下的具體現實問題出發，才有可能逐步進入思想概念層次，進入理論的內在邏輯。思想政治課內涵豐富、思想先進，無疑能夠解決當前大學生在個人理想、生活信念等方面出現的問題，但是這種解決并不是教師在課堂上通過單一的理論講解來實現的，而是需要一個以學生為中心的師生溝通交往體系來完成的。這一師生溝通交往體系是豐富的、有機的，是直接融入學生的真實生活場景之中。通過這一師生溝通交往體系，學生的主體性才能被徹底喚醒。陳建在《高校“思政課”大學生主體性“偽在場”及喚醒》中也指出，學生在思政課上的“偽在場”根源就在于師生之間缺乏真實的溝通交往體系。[13]（p127-129）這種最為基礎的溝通交往體系所體現的教師角色，才是思政課教師的核心角色、基本角色，沒有這一角色作為基礎與承載，教師的其他角色便沒有實現的可能。正是在這種基礎之上，教師的其他角色才有實現的前提條件。也正是在這個意義上，本文認為以師生互動關系為基礎的教師角色才是高校思政課教師的核心角色。

（二）高校思政課教師的本質角色。

思政課教師的本質角色是由思政課教師的工作性質所決定的，是中國特色社會主義高等教育所賦予的根本使命，它在教師角色體系中處于指導地位。高等教育的學術研究特性決定了它始終是各種思想交流與碰撞的集中地，但我國高等教育首先是社會主義體制下的教育，是為鞏固和發展中國特色社會主義制度服務。這就要求我們的高校既要有“海納百川”的胸懷，又要旗幟鮮明地弘揚中國特色社會主義意識形態，而且必須占據絕對的主流地位。當前環境下，堅持社會主義辦學方向尤為必要。一方面，改革開放四十多年來，我國秉持著開放包容的原則大力吸收國外的先進思想文化和科學技術，在這過程中難免會混雜一些西方意識形態的內容，這些思想經過日積月累已經形成了一股不容忽視的力量，對我國高校主流思想陣地構成了威脅。在當下美國等發達國家發起貿易摩擦、打壓我國先進科學技術的發展、阻礙我國和平發展進程的國際大背景下，這種思想尤要警惕。另一方面，當前高校青年教師普遍成長于這一時期，他們汲取了大量的外來思想，思想活躍，自主意識強，在學生中有著較大的影響力。因此，高校教師尤其是思政課教師更要重視自己的本質角色，銘記自己的使命，堅持馬克思主義主導地位，落實教育為社會主義服務、為人民服務的必然要求。

習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上明確指出，“新時代貫徹黨的教育方針，要堅持馬克思主義指導地位，貫徹新時代中國特色社會主義思想，堅持社會主義辦學方向，落實立德樹人的根本任務，堅持教育為人民服務、為中國共產黨治國理政服務、為鞏固和發展中國特色社會主義制度服務、為改革開放和社會主義現代化建設服務”“努力培養擔當民族復興大任的時代新人，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”。由此可知高校思政課教師的本質角色就是為國家的發展服務，為民族的復興、為中國特色社會主義培養建設者和接班人。這種角色的主要構成是主流意識形態的傳播者、專業知識的講授者、理想信念的鑄魂者。

（三）高校思政課教師的核心角色與本質角色的辯證統一關系。

高校思政課教師的核心角色側重于提高師生互動的質量，多指師生之間和諧的、平等的、可信賴的、偏向情感性的一種連接，對應學生的“小我”；而思政課教師的本質角色側重于強調思政課教師的工作職責和根本使命，以及對學生思想引導的最終目的地，強調對學生“大我”的引導。高校思政課教師的核心角色與本質角色并不矛盾，前者突出強調教師與學生的互動對于扮演教師的一系列角色的基礎性與前提性，而后者突出強調教師承擔國家所賦予的維護國家發展利益、培養國家的建設者和接班人的根本任務和使命。

首先，高校思政課教師的核心角色離不開其本質角色的支撐與指導。思政課教師的核心角色同其他高校教師一樣都是和學生進行互動，滿足學生的知識性需求和成長需求。但高校思政課教師不同于其他教師的地方在于其教學內容具有明確的意識形態屬性。這正是思政課教師的本質角色，即用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人、立德樹人，為中國特色社會主義事業，為中華民族偉大復興培養時代新人。在這個根本問題上，必須旗幟鮮明、毫不含糊。具體來看，引導青年學生增強對馬克思主義中國化最新成果的政治認同、理論認同和情感認同，引導學生增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，這些內容是思政課的靈魂，是中國特色社會主義教育的必然要求。

其次，高校思政課教師的本質角色需要其核心角色的展示和互動。思政課教師的本質角色，如引導青年學生增強對馬克思主義中國化最新成果的政治認同、理論認同和情感認同，引導學生增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，這些內容是思政課的靈魂，但靈魂需要借助一定的形式、一定的載體才能展現和傳遞。也就是說，高校思政課教師本質角色的實現是以其核心角色得到充分展現為前提和條件的。我們的思政課是否受學生歡迎，關鍵在于我們能否讓學生在受教育過程中有真實的、源源不斷的獲得感。而學生的獲得感大部分是基于學生成長和學習生活中的困惑和需求被關注、被重視、被回應和滿足而形成的。因此，高校思政課教師的本質角色離不開作為其實現載體的核心角色的成功扮演。

總之，要上好高校思政課，思政課教師思維必須要新，視野必須要廣，業務素質必須要過硬，尤其是要扮演好新時代賦予的新角色要求。高校思政課教師的眾多角色可歸納為兩個層次，即師生互動層次和思想引領層次，可以將前者視為思政課教師的核心角色，將后者視為其本質角色。這兩類角色的子角色具有辯證統一關系。高校思政課教師只有結合實際，將這兩個層次的角色有機融合在一起，才能樹立思政課教師的人格與魅力，用人格的力量教化學生，用真理的力量感召學生，更好地全面貫徹黨的教育方針，更好地完成立德樹人根本任務。