江蘇民間玩具在現代兒童教育中的價值探索

趙麗娟

摘要江蘇民間玩具種類較多，蘊含著豐富的文化資源，將民間玩具應用到現代兒童教育中，對于挖掘民間玩具的歷史價值和增強兒童對中華民族歷史文化的傳承和發揚具有重要作用，同時還能夠鍛煉兒童的意志力，培養孩子的想象力和創造力，促進身心健康發展。為此，通過闡述民間玩具的基本概念和內涵，歸納江蘇民間玩具的種類，分析江蘇玩具的基本特征，進而闡明江蘇民間玩具在現代兒童教育中的價值，以期為挖掘江蘇玩具的價值以及在兒童教育中的應用提供幫助。

關鍵詞 江蘇 民間玩具 兒童教育 價值探索

中圖分類號：G614文獻標識碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2021.29.061

Exploration on the Value of Jiangsu Folk Toys in Modern Children’s Education

ZHAO Lijuan

（Nantong Normal College， Nantong， Jiangsu 226500）

AbstractJiangsu folk toys are rich in cultural resources. Applying folk toys to modern children’s education plays an important role in exploring the historical value of folk toys and enhancing children’s inheritance and promotion of Chinese history and culture， as well as exercising children’s willpower， cultivating their imagination and creativity， and promoting healthy physical and mental development. To this end， the basic concept and connotation of folk toys are explained， the types of Jiangsu folk toys are summarized， the basic characteristics of Jiangsu toys are analyzed， and the value of Jiangsu folk toys in modern children’s education is then clarified， with a view to exploring the value of Jiangsu toys and their application in children’s education.

KeywordsJiangsu； folk toys； children’s education； exploration of value

隨著經濟社會的快速發展，越來越多的教育工作者開始關注中華民族優秀的傳統文化的傳承和發揚問題。[1，2]目前，相關研究者對于傳承和發揚的形式、方法等仍在不斷探索中。[3，4]傳承中華民族優秀的文化應該從娃娃抓起，玩具是陪伴兒童童年的不可或缺的物品，民間玩具的產生多受到我國傳統文化和社會的影響，往往反映的是中華文化的優秀內容和國粹精華，具有豐富的文化內涵。[5，6]種類繁多的民間玩具為現代玩具的發展奠定了基礎，然而，雖然目前兒童玩具種類較多，但是傳統的民間玩具卻離現代兒童越來越遠，[7]為此，從玩具入手，尤其是民間玩具，深入挖掘傳統民間玩具對于兒童教育的價值顯得尤為重要。

1民間玩具的概念和文化內涵

民間玩具指的是在民間廣為流傳的玩耍器械，其制作材料源于自然，一般是純手工制作，能夠體現鄉村文化特征，深受廣大群眾喜愛的一類玩具，具有觀賞性和娛樂性。[8]從民俗文化的角度看，民間玩具可以分為四種類型，一是常以兒童玩耍為主的，展現民間生活方式的生活類型的玩具。二是在特殊時間節點才會出現時令玩具。三是在慶祝人生重大節點時按照當地風俗習慣長輩給予祝福的禮物類玩具。四是在地方上用于表達對祖輩的崇拜和表達信仰的玩具。民間玩具來源于人民大眾，蘊含著豐富的歷史文化底蘊，每個時期的民間玩具都承載著當時經濟、社會和文化特征，其形象較為生動有趣，得到了當地人的認可和喜愛，具有濃郁的地域性特征和民族特色，民間玩具對于人們來說具有審美、教育、娛樂的作用和功效。[9]

2江蘇民間玩具類型

江蘇民間玩具表現的題材較為廣泛，從制作材料分析，大多數民間玩具用天然的材料制作，其技藝精湛，富有地域特色。[10]主要由以下幾類：

2.1泥質玩具

江蘇泥質玩具具有悠久的歷史，聞名全國的惠山泥人就是誕生在江蘇無錫惠山，根據史料記載，江蘇泥質玩具最早出現在明代晚期，發展于乾隆年間。起初是由專門的手工作坊制作，這樣的制作方式一直延續到民國時期后發展為工廠化的規模性制作，如今，江蘇無錫惠山已發展成為全國最具規模的泥質玩具生產基地。最初的江蘇惠山泥質玩具稱之為“耍貨”，其描繪的對象主要是人物和動物類，傳達除舊迎新的美好愿望。在造型方面以憨厚圓潤的橢圓形為主，再以絢麗的顏色裝飾，表達出殷實富足的感覺，體現出富有江南韻味的民間藝術特色，也將江蘇泥質玩具稱之為南國民間藝苑中的精品。

2.2木質玩具

江蘇民間的木質玩具與其他區域的木質玩具一樣，都是由手工雕刻和刀具雕刻制成的成品或是雕刻成的零部件再經膠水粘合而成，木質玩具主要供嬰幼兒玩耍。在眾多的木質玩具中，最具特色的是小鳥擊鼓車，其設計相當精妙，民間藝人充分的利用機械轉動原理，在小車上按照能夠聯動的旋轉式車輪，同時將由紙質材料制作成的小鳥翅膀連接在車軸上，隨著車輪的旋轉進而帶動小鳥翅膀的起伏，再者隨著車輪的轉動使得連接在車上的木棒上下起落，敲打小鼓發出聲響，富有生機。

2.3布料玩具

江蘇民間布料玩具造型各異，其造型充分展現了民間藝人的創作靈感和智慧。諸如在江蘇民間流傳老虎可辟邪去災，保護一方平安，于是以布料制作成的虎頭帽、虎頭鞋和布質老虎就成了孩子們的專屬，人們往往按照自身的經歷和對生活的美好向往設計出形態各異的老虎形象，再按照設計出的形象刺繡形成老虎樣式，最后以堆貼方法進行裝飾，用于表達對孩子美好未來的祝福。

2.4面塑玩具

面塑又稱之為“捏面人”，主要是以面粉和糯米粉為主要原材料，輔之以石蠟和蜂蜜，同時將不同顏料加入其中，形成面團，再將面團經過揉、捏、搓等手法加工，用輔助工具將面團加工成形態各異的人物。由于面團表面光滑，可以進行精雕細琢，使得人物形象栩栩如生。

除上述江蘇民間玩具外，還有將糖經過專業手法加工成各種形狀的糖塑玩具，再者江蘇民間藝人利用農作物秸稈或是竹子等編織各類小動物玩具。

3江蘇民間玩具特征

3.1具有鮮明的地域特征

藝術是文化的呈現方式，民間玩具承載著深厚的文化底蘊，同時也承載和記錄著在歷史長河中沉淀下來的民俗民風。江蘇是我國古代文明的匯聚地，擁有“吳”“金陵”“淮揚”“中原”四大多元文化及地域特征，從古至今，經濟較為發達，文化資源豐富，有著眾多的歷史文化名城。在深厚的歷史文化熏陶下，民間藝人多才多藝，創造了多樣的藝術作品。

3.2形象塑造傳神

江蘇民間玩具在造型上呈現出夸張的形態，總體上看較為傳神，具有較強的寫意性美學特征。古往今來，江蘇民間藝人在玩具的造型和修飾上體現出自由的氣息和富有想象力的特質，能夠展現出人的積極向上的精神境界和對美好生活的向往。江蘇較多的民間玩具外形圓潤、圖案柔和，其線條表現得較為流暢。如李硯祖在《裝飾之道》提到：“民間工藝大多數是粗的、俗的、野的、土的，但粗非拙劣，俗非平庸，野非不馴，土非孤陋，也許正是在這種生產方式和結構中形成的粗、俗、野、土使民間工藝充滿著生命力。江蘇民間玩具在對人物的刻畫和動物的描繪方面較為簡潔，同時又以夸張的手法對其本質特征進行渲染，以此表達對描繪對象的情感，進而達到“傳神”的境界。例如對泥質公雞的塑造方面，將公雞的雙腿近乎省略，以達到更為真實和更加的突出健壯的目的，同時塑造泥質公雞的過程中將公雞的頸部和軀體以抽象的手法表現出粗壯和可愛，進而表達公雞的精氣神，整個塑造過程渾然天成，沒有過多的修飾，這樣便于把玩。

3.3色彩明亮，表現力強

江蘇民間藝人在制作玩具的過程中，其色彩往往采用較為明亮的顏色，一般采用大紅、桃紅等原色和漸變色。例如在泥質玩具的塑造過程中，其色彩多是以黑色和白色為原始底色，輔之以桃紅、中黃和藍色等勾勒出花紋；木質的玩具多以紅色、綠色和黃色為主，表現出歡快明亮的特色，使得玩具之間的對比較為強烈，同時又在整體上能夠協調。這樣的色彩在民間玩具上的應用具有象征性的意義，民間一般認為鮮明的色彩往往代表著對美好生活的憧憬和向往。隨著時代的變遷，簡潔、富有韻味和趣味的玩具將是江蘇民間玩具新的特質。

4江蘇民間玩具在現代兒童教育中的價值

江蘇的民間玩具寓意豐富，其本質屬性在于“玩”和“耍”，是兒童的興趣所在，將民間玩具融入兒童教育中，對兒童的身心發展和價值觀養成方面有著重要的作用。

4.1審美情趣培養和情感教育方面

民族文化孕育了民間玩具，同時賦予了民間玩具深厚的歷史文化底蘊，表現出素雅共賞、形象生動的特點，其造型和色彩搭配等方方面面均符合兒童的審美習慣，這對于兒童的審美和價值教育有著重要作用。兒童對美的感受是一種心理活動，具體表現在其感覺、直覺以及思維對美的反映。兒童的思維、情緒、感知、認知以及動作等是相互聯通的，是人們天真階段認識和感知世界的內生動力，這樣的動力驅動兒童觀察、認識和模仿世界。而民間玩具恰好具有兒童認識世界的直觀性和形象性，這就能使得兒童在不經意間將自身的情感凝聚在玩具上，從視覺、聽覺以及觸覺上滿足兒童的需求，進而激發兒童的好奇心，凝聚其注意力。從江蘇民間玩具的造型方面看，具有夸張性的特點，這就在一定程度上刺激兒童視覺神經，引起兒童注意。兒童認識世界往往是以最直觀的方式，在不經意間抓住事物的本質。基于兒童感知事物的特點，民間玩具要想吸引兒童的興趣，就要從其夸張、笨拙和稚嫩的特點入手，同時民間玩具色彩特點同樣符合兒童對色彩感知的規律。利用民間玩具能夠對兒童審美教育起到積極作用，能夠豐富兒童的感性認識和審美情趣的培養，增強對民族文化的認同感和親近感，促進兒童健全的人格形成。

4.2娛樂和游戲價值

民間玩具具有較強的娛樂性質，這就給兒童帶來了歡樂，通過民間玩具的娛樂性質，兒童能夠在玩耍的過程中了解歷史、傳承文化歷史。江蘇徐州泥質玩具中就有較多的文化典故和神話故事，例如：“霸王舉鼎”“哪吒鬧海”等。再如布料的香包等，其用途較為廣泛，象征意義眾多，制作工藝精巧，兒童玩耍過程中不僅僅能夠認識到香包的風格特征，還能了解到背后的民風民情以及基本常識。種類和樣式較多的民間玩具能夠為兒童提供學習文化的氛圍，在娛樂的過程中領悟中華文化的博大精深，培養孩子的想象力和創造力，促進身心健康發展。

兒童大部分時間都在游戲，玩具是兒童游戲的重要載體。民間玩具的重要價值還在于其游戲功能和娛樂價值，對于兒童而言，游戲娛樂是其最高興的事情，當前很多的民間玩具具有較強的游戲性和可操作性，適宜兒童玩耍。例如小鳥擊鼓車、布料玩具以及糖塑玩具等。兒童在玩耍過程中能夠不知不覺的娛樂。同時民間玩具在年輕人中廣為流傳，兒童與父輩一道玩耍，在一定程度上增加了兒童與父輩之間的共同話題，促進了親子之間的關系。兒童在玩具的娛樂和游戲過程中，潛移默化的與周圍人交流，有效促進了兒童身心發展，培養了兒童動手、動腦和動口的能力，同時感知物品的美好，進而陶冶情操，愉悅身心。

4.3開發智力和健身價值

民間玩具在設計和制作過程中融合了智力開發和健身的功能，同時民間玩具多蘊含著豐富的文化資源，可以讓兒童在娛樂的同時得到鍛煉，起到智力開發和鍛煉身體的作用。部分玩具在設計的過程中融入了數學的概念，使得兒童在玩耍過程中學會邏輯思維，同時兒童對玩具的組合和拆解使得兒童有了對幾何圖形的認識和相關的數學計算，進而培養了兒童分析和綜合、歸納和演繹的能力。益智類的民間玩具能夠讓兒童在游戲場景中激發出好奇心，引發求知欲望，進而引導兒童動手、動腦，在一定程度上對培養兒童克服困難和培養競爭意識有著積極作用。具備健身功能的民間玩具符合兒童運動的天性，具體而言，健身類民間玩具將科學健身與人體運動規律結合，并將娛樂、休閑、運動和益智結合，鍛煉兒童肢體的協調性，提升兒童的應急能力，促進身心發展。

5結語

江蘇民間玩具表現的題材較為廣泛，技藝精湛，色彩明亮，表現力強，具有鮮明的地域特征，總體上看較為傳神，具有較強的寫意性美學特征。深入挖掘民間玩具對于現代兒童的教育價值意義深遠，民間玩具多蘊含著豐富的文化資源，可以讓兒童在娛樂的同時得到鍛煉，起到智力開發和鍛煉身體的作用，同時民間玩具能夠對兒童審美教育起到積極作用，能夠增強兒童的感性認識和培養審美情趣，進一步增強對民族文化的認同感和親近感，培養兒童動手、動腦和動口的能力，進而陶冶情操，愉悅身心，促進兒童健全人格的形成。

基金項目：2019年江蘇省高校哲社課題“江蘇民間玩具在學前教育專業玩教具制作中的融合與創新研究”階段性研究成果（項目編號：2019JSA1555）

參考文獻

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