孝悌大衍，師兒小成

鄺德強

【摘要】西南十二小基于學校自身情況，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和自身辦學傳統(tǒng)，提出了“盛德教育”的教育品牌。本文就提出依據(jù)、理念體系和實施策略三方面對西南十二小“盛德教育”的特色創(chuàng)建進行深入探討。

【關鍵詞】盛德教育;特色辦學;西南十二小

佛山市三水區(qū)西南街道第十二小學（以下簡稱“西南十二小”）成立于2008年，位于佛山市三水區(qū)西南街道廣海路旁。學校占地面積32000平方米，共有24個教學班，學生1000余人。學校依靠得天獨厚的文化環(huán)境與極具時代精神的育人理念，發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色，提出“盛德教育”的教育品牌。

一、“盛德教育”的提出依據(jù)

（一）基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含了豐富的道德教育思想，其中許多內容在今天仍具有重大的借鑒價值，如，仁愛思想、孝親愛國、禮敬謙和、誠信自律等。此外，我國傳統(tǒng)教育重視對學生進行倫理道德教育、人文與歷史知識傳授、文字表達能力培養(yǎng)、良好學習習慣的養(yǎng)成等，這些內容在當今的學校教育中仍具有重要的傳承價值。

西南十二小明確以傳統(tǒng)文化教育為特色的辦學方向，以特色課程、傳統(tǒng)德育維度管理評價等方式，充分落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作，這是“盛德教育”教學實踐的人文特色。

（二）基于地方優(yōu)秀本土文化的吸收

佛山是國家級歷史文化名城，中國四大名鎮(zhèn)之一，擁有舞獅、粵劇、木板年畫、石灣陶塑等豐富的國家級非物質文化遺產，居嶺南文化的中心地位，在廣東歷代狀元、榜眼與探花的排行中，數(shù)量均是第一，有著“狀元之鄉(xiāng)”的美譽。自明中葉方叔賢、湛甘泉、霍兀崖建立書院以來，佛山文風日盛，書社俱增，近代名噪天下的康南海、梁任公就是出自于佛山書院。同時，佛山也是中國南派武術的主要集聚地和發(fā)祥地，涌現(xiàn)出黃飛鴻、葉問、李小龍等一大批武術宗師，諸如詠春拳、龍形拳、蔡李佛拳、白眉拳等武術流派揚名海內外。2004年佛山被授予“中國武術之城”稱號，是目前中國唯一獲此殊榮的城市。

佛山本地豐富的文化資源為西南十二小的校園文化建設提供了大量的靈感和便利，是學校傳統(tǒng)文化特色教育的有力支持，是“盛德教育”文化建構的不竭源泉。

（三）基于學校自身特色傳統(tǒng)的發(fā)揚

西南十二小特色傳統(tǒng)包括：傳統(tǒng)武術、經典誦讀、農耕文化、教育管理與評價平臺。

傳統(tǒng)武術——普及武術操、扇操、旗操等;編寫有特色的校本武術教材;利用專題課，對各班學生進行比較詳盡的武術文化講解;組建武術隊，進行更系統(tǒng)深入的武術學習與訓練，組成一支水平較高的武術隊伍。

經典誦讀——學校編有《西南十二小經典誦讀讀本》《小學生必背古詩詞70首》《弟子規(guī)》等校本教材，師生人手一冊，利用課前五分鐘、課間、班會課等進行誦讀，引入評價激勵機制，將分數(shù)錄入班級、學生個人檔案。

農耕文化——把原有的植物園改建成學生農耕勞動基地，劃分區(qū)域分派給各個班，請有經驗的農民對學生進行農耕教育，采取班級獎勵和學校獎勵的辦法進行激勵，使學生體驗勞動的樂趣。

教育管理與評價平臺——學校特意設計了“孝、悌、禮、智”四種小卡片，根據(jù)學生表現(xiàn)情況發(fā)放并定期予以獎勵。同時對日常隊列、出操紀律、乘搭校車秩序、文明衛(wèi)士站崗情況等方面進行進行量化，并將特色教學情況進行捆綁評價。

以上學校特色傳統(tǒng)從多個方面促使學生的全面發(fā)展與人格素質的綜合提升，具有豐富性、地域性、傳承性、易操作性等特點，是“盛德教育”體系構建的重要基礎。

二、“盛德教育”的理念體系

（一）“盛德教育”的價值內涵

“盛德”出自《周易·系辭上》：“盛德大業(yè)至矣哉，富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德?！笔⒋蟮牡滦泻蛡ゴ蟮氖聵I(yè)是至善至美的存在。成就萬物，無比富有，是偉大的事業(yè) ;日新又新，生生不息，是盛大的德行。教育就應該是這樣至善至美的存有。教育工作者們繼承著前人無比豐富的精神財富，無私地奉獻給一代又一代學子，讓他們日新月異地獲得進步，使文明的火種不斷延續(xù)下去，這就是教育的“盛德”所在，是一項成就世代后人的偉大事業(yè)。我們的教育就是要扎根傳統(tǒng)，繼往開來，與時俱進，高揚如此日新之“盛德”;就是要耕耘不輟，廣育桃李，垂范后世，成就如此富有之“大業(yè)”。而教育學生，則先須知為學之本在于德，為學之精在于盛德，故為教本在切實，不在浮華;本在內化，不在紋飾;本在系統(tǒng)，不在零碎;本在道理，不在知識。唯此才能培養(yǎng)學生之“盛德”。

（二）“盛德教育”的辦學理念

從“盛德教育”的價值內涵出發(fā)，西南十二小構建了符合學校需求的辦學理念。辦學理念“孝悌大衍，師兒小成”完整表達了“盛德教育”的核心內涵，在學生基本品格和能力的積累上，實現(xiàn)個人素質的全面發(fā)展。校訓“博文約禮，盛德日新”是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的具體化，是務本教育的題中要義。校風“文以養(yǎng)德，武以修身”體現(xiàn)出西南十二小“盛德教育”的兩大支柱——耕讀活動與傳統(tǒng)武術。教風“以責礪行，以勤儲才”提出教師隊伍的內在品德要求與職業(yè)操守。學風“以樂促學，以情啟思”提倡以興趣為引導的學習方式，讓學生在學習中體會快樂，并保持健康向上的學習情感態(tài)度，促進思維能力的發(fā)展，全面提高學生的學習水平。

三、“盛德教育”的實施策略

（一）融入課程建設，滲透“盛德”精神

學校在“盛德教育”價值體系的支撐下，從“國家課程校本化”以及“校本課程常規(guī)化”的視角出發(fā)，開發(fā)出基礎型課程、拓展型課程和研究型課程三大類型課程。其中基礎型課程國家課程的校本化實施，以“經典誦讀課程”作為校本課程特色化的重要組成部分;拓展型課程著眼于培養(yǎng)、激發(fā)和發(fā)展學生的興趣愛好，促進學生個性的發(fā)展和學校辦學特色的形成，以“傳統(tǒng)武術課程”和“社團活動課程”為主;研究型課程主張運用研究性學習方式，發(fā)現(xiàn)和提出問題，培養(yǎng)學生探究和解決問題的能力，以“農耕研學課程”為主。

經典誦讀課程包括全校共讀與年級選讀兩部分，書目包括《四字小學》《三字經》《朱子小學·敬身》《性理字訓》《訓蒙詩百首》《孝經》《論語》等典籍，引導學生學習并養(yǎng)成中華傳統(tǒng)美德和雅正的言行舉止，了解中華傳統(tǒng)文化的基本概念和思想，同時為未來閱讀古文和經典奠定基礎。

拓展型課程包括傳統(tǒng)武術課程與社團活動課程。傳統(tǒng)武術課程分為必修與選修部分，通過武術訓練，提高學生的身體素質，修煉武德。社團活動課程包括體育類、藝術類、人文類、科技類四大類別，內容上涵括了學生的各方面發(fā)展需求，豐富了學生的校園生活，提升了學生的知識儲備能力與綜合實踐能力。

農耕研學課程由“節(jié)氣知識”板塊、“種植研究”板塊和“游學活動”板塊組成，以學習“二十四節(jié)氣”為切入口，對農耕文化進行深入的研究型學習。

（二）打造教師團隊，提升教學品質

教師是學生學習的引導者，教師只有不斷提高自身的學習能力，豐富自身知識儲備，才能把最新最全的知識傳遞給學生。西南十二小的教師文化建設建立在學生課程的基礎之上，以“教師核心經典”“教師俱樂部”“農學研究會”為主，既提升了教師個人能力，也為學校課程建設打下師資基礎。

教師核心經典閱讀包括全體教師共讀與文科教師選讀部分，書目上涵括了《常禮舉要講記》《三字經》《朱子小學》《性理字訓》《訓蒙詩百首》《孝經》《論語》等名著，協(xié)助教師們修煉中華傳統(tǒng)美德和雅正的言行舉止，了解中華傳統(tǒng)文化的基本概念和思想，也為學生經典閱讀課程開展奠定師資基礎。

教師俱樂部包括運動俱樂部、藝術俱樂部、人文俱樂部、科技俱樂部四大板塊，從運動、藝術、生活等方面豐富教師業(yè)余生活，調節(jié)緊張的工作學習氣氛，同時為學生社團活動課程的開展發(fā)展師資力量。

農學研究會分為節(jié)氣研究組、種植研究組、游學活動組三組，研究任務分別研究中國二十四節(jié)氣、開發(fā)植物種植的主題課程、策劃組織農耕游學活動，主要對應學生的農耕研學課程的開設需要，為學生的農耕研學課程培育教師隊伍。

（三）構建盛德德育體系，落實品牌理念

西南十二小的德育文化建設主要包括“盛德”節(jié)日與儀式、“六德”工程、班級文化建設、家校共育四部分。學校主張德育文化建設要生活化、體驗化、參與化、活動化，讓學生在德育浸潤中培養(yǎng)“盛德教育”所倡導的六大核心素養(yǎng)。

“盛德”節(jié)日與儀式包括四節(jié)（農耕文化節(jié)、盛德文化節(jié)、讀書節(jié)、體育節(jié)）與三禮（拜師禮、投壺禮、成童禮），四節(jié)貫穿全年，營造良好的德育氛圍，三禮銜接學生成長的三個重要階段，既是對古代先賢的敬意與追思，對中國傳統(tǒng)文化尊師重道的傳承，也是對學生每一階段成長的肯定與鼓勵。

學校根據(jù)“盛德教育”的六大核心素養(yǎng)“孝德”“悌德”“禮德”“智德”“仁德”“勇德”，開展“六德”工程，把學生看不見摸不著的日常行為進行量化，變成看得見摸得著的印章、“六德”卡、“六德”券等實物。學校希望通過開展“六德”工程，讓學生在日常的一言一行中獲得點滴進步，引領學生逐步在孝、悌、禮、智、仁、勇方面養(yǎng)成學校所倡導的核心素養(yǎng)。

在班級文化建設方面，包括“班級共同守護100分”、紅旗班評選、家校共育三部分。“班級共同守護100分”在保持班隊干部職數(shù)的前提下，按學習類、服務類、行為規(guī)范類增設班級管理崗位，讓每個學生都參與到班級管理當中來，成為班級的小主人。同時也在評選“班級守衛(wèi)天使”，每月根據(jù)學生表現(xiàn)，在三類崗位中分別評選出一名優(yōu)秀學生，評為“班級守衛(wèi)天使”，在班會課上接受表彰。每月評選后實行輪崗。紅旗班評選在原有“紅旗班評選”的做法上作進一步優(yōu)化，把班級評比量化到每日、每周、每月、每學期中執(zhí)行。家校共育分為親子活動與家校合作兩部分。學校大型活動和儀式中邀請家長參與，設置親子環(huán)節(jié)，適時向家長滲透“盛德教育”理念?；顒雍蛢x式包括：拜師禮（一年級）、入隊禮、盛德文化節(jié)、農耕文化節(jié)、體育節(jié)、家長開放日等。同時，學校也成立家委會，組建家長志愿服務隊，搭建家庭教育網絡平臺，定期聘請專家或優(yōu)秀家長舉辦家庭教育講座或家庭教育分享會。

（四）貫徹新課程理念，打造盛德課堂

盛德課堂以新課堂理念和學生發(fā)展核心素養(yǎng)為構建基礎，既符合國家教育大綱，也融合了地區(qū)特色與我校實情，立志培育四德具備的盛德少年。

新課程改革提出自主、合作、探究的學習方式，這是實施新課程最為核心和最為關鍵的環(huán)節(jié)。新課程改革要求課堂要“以學生的發(fā)展為本”，教師要從單純注重傳授知識轉變?yōu)殛P注學生學習的過程。新課改下的教學觀包括，教學從“教育者為中心”轉變?yōu)椤皩W習者為中心”;教學從“教會學生知識”轉向“教會學生學習”;教學從“重結論輕過程”轉向“重結論的同時更重過程”;教學從“關注學科”轉向“關注人”。

在盛德課堂里，學生自主、自由地學習知識和做人的道理，而教師是學生學習的組織者和引導者。因此，教師的言傳身教尤為重要。盛德課堂倡導教師在課堂上要傳揚四德，包括智德、仁德、勇德、禮德，要求教師要在課堂教學的同時規(guī)范自己的一言一行，并以此感染學生。

盛德教育的課堂以導學案為主要載體，以“情境導入——問題提出——探究求解——展示點撥——拓展延伸”五步為基本教學模式，各學科在此基礎上構建不同學科的教學模式，并在教學實踐中逐步實施、完善。

（五）創(chuàng)設優(yōu)質環(huán)境，營造文化氛圍

西南十二小的環(huán)境文化建設分為特色景觀與特色標識兩部分。

特色景觀包括盛德廣場、盛德品牌石、主題樓廊（“經典閱讀”“農耕文化”“傳統(tǒng)武術”）盛德理念墻、孔子像等。整體環(huán)境設計以淺米色為主色調，輔以朱紅，整體古色古香，韻味十足。

特色標識包括?；?、校旗、校歌、校內指示標志、學校吉祥物等。并將各種形象元素應用在學校校服、校車、辦公用品、宣傳品中，通過具體符號的視覺傳達，整體塑造學校外在形象。

此外，西南十二小創(chuàng)建有微信公眾號，學校通過將微信平臺發(fā)布辦學成績、校園新聞，使外界及時了解各項辦學動態(tài)。同時，籌備開設官方網站，擬將學校情況、校園新聞、辦學理念、辦學成果等置于網站上，打造虛擬文化窗口。

學校立足于“盛德教育”的價值體系，從課程、教師、課堂、德育、環(huán)境等方面著力打造“盛德教育”品牌，不斷提升學校的文化影響力與核心競爭力，為每一個學生的終身發(fā)展提供優(yōu)質的教育生態(tài)。數(shù)年過去，“盛德教育”已深深植根于西南十二小校園、萌芽于課堂、綻放于學生們心中，品牌影響已初顯成效，引領著學校邁向文化立校的新臺階。

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責任編輯? 李? 源