志愿服務(wù)融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)的思考*

吳 珊 珊

(湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院， 浙江 湖州 313000)

當(dāng)前，高校實(shí)踐育人的載體很多，如教學(xué)實(shí)踐、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、軍事訓(xùn)練、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)和勤工助學(xué)等。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“高校學(xué)生支教、送知識(shí)下鄉(xiāng)、志愿者行動(dòng)等活動(dòng)，都展現(xiàn)了學(xué)生的風(fēng)貌和服務(wù)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家的情懷。許多學(xué)生正是在這樣的社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)活動(dòng)中樹(shù)立了對(duì)人民的感情、對(duì)社會(huì)的責(zé)任、對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。”[1]49志愿服務(wù)融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)，既可以使學(xué)生在了解中國(guó)國(guó)情和深入基層的過(guò)程中更深刻地領(lǐng)會(huì)思政課的魅力，又可以培養(yǎng)學(xué)生立志建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的奉獻(xiàn)精神。因此，推動(dòng)志愿服務(wù)融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

一、志愿服務(wù)融入思政課實(shí)踐教學(xué)的價(jià)值

志愿服務(wù)能夠在專(zhuān)業(yè)化的人員、組織和非專(zhuān)業(yè)公眾之間架起理念與實(shí)踐的橋梁，這橋梁不只是輸出技術(shù)，更可以促進(jìn)人與人之間的合作和聯(lián)系，是團(tuán)結(jié)互助精神的體現(xiàn)。因此，志愿服務(wù)融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的利他人格，增強(qiáng)思政課的說(shuō)服力，也能緩解思政課實(shí)踐教學(xué)資源匱乏和經(jīng)費(fèi)短缺的現(xiàn)狀。

1.推動(dòng)思政課情感態(tài)度和價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn) 思政課的情感態(tài)度和價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)可以通過(guò)志愿服務(wù)融入實(shí)踐教學(xué)。志愿服務(wù)強(qiáng)調(diào)參與，通過(guò)服務(wù)社會(huì)提升自我。許多志愿者表示，比擁有高水平的知識(shí)和技能更加重要的是，當(dāng)你想為別人的快樂(lè)做點(diǎn)事的時(shí)候，你的知識(shí)和技能會(huì)更自然地傳授給他人。志愿服務(wù)是人們掌握自己的生活，并對(duì)自身和周?chē)娜水a(chǎn)生影響的重要途徑。“志愿服務(wù)既可以是實(shí)現(xiàn)所期望目標(biāo)的一種手段，也可以是人們實(shí)踐其價(jià)值觀(guān)的一種手段。”[2]80從動(dòng)機(jī)的功能理論出發(fā)，志愿服務(wù)本身是一種價(jià)值觀(guān)的表達(dá)，是對(duì)待他人的某種方式，在幫助個(gè)體的過(guò)程中把價(jià)值觀(guān)通過(guò)行動(dòng)表達(dá)出來(lái)。價(jià)值觀(guān)能給予我們參與志愿服務(wù)的力量，即使我們周?chē)苌儆腥嗽敢庾鐾瑯拥姆瞰I(xiàn)。志愿服務(wù)融入思政課實(shí)踐教學(xué)，有助于實(shí)現(xiàn)思政課的情感態(tài)度和價(jià)值目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的同理心和責(zé)任感。對(duì)于大學(xué)生而言，參與志愿服務(wù)可以使他們改變以自我為中心的習(xí)慣，使他們了解到所有的行動(dòng)都是互相聯(lián)系的整體，團(tuán)隊(duì)紀(jì)律是為共同目標(biāo)服務(wù)的，參與者之間的分歧可以通過(guò)協(xié)商得以解決。

2.搭建思政課理論和實(shí)踐的直通車(chē) 志愿服務(wù)融入思政課實(shí)踐教學(xué)，有助于增強(qiáng)思政課理論的說(shuō)服力。志愿服務(wù)的優(yōu)勢(shì)在于讓理論接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，并在檢驗(yàn)中得以進(jìn)一步的深化；讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干。從社會(huì)心理學(xué)的角度分析，志愿服務(wù)是通過(guò)具體的、直接的、生動(dòng)的方式，讓學(xué)生參與、體驗(yàn)和感知，可以在潛移默化的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生親社會(huì)規(guī)范的內(nèi)化力，讓學(xué)生把對(duì)人民的感情、對(duì)社會(huì)的責(zé)任、對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)轉(zhuǎn)化為對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)和社會(huì)難點(diǎn)問(wèn)題的回應(yīng)，并做出利他和親社會(huì)的行為。在志愿服務(wù)融入思政課實(shí)踐教學(xué)時(shí)，教師需發(fā)揮主導(dǎo)作用，通過(guò)組織學(xué)生利用自身的專(zhuān)業(yè)技能，為工廠(chǎng)、農(nóng)村、學(xué)校、社區(qū)等基層單位提供志愿服務(wù)，使學(xué)生的主觀(guān)世界得到感性的再教育，并使他們各方面的能力得到優(yōu)化，以培養(yǎng)學(xué)生立志建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的奉獻(xiàn)精神。

3.緩解思政課實(shí)踐教學(xué)資源匱乏和經(jīng)費(fèi)短缺的現(xiàn)狀 志愿服務(wù)融入思政課實(shí)踐教學(xué)，有利于緩解思政課實(shí)踐教學(xué)資源匱乏和經(jīng)費(fèi)短缺的現(xiàn)狀。許多教師反映思政課實(shí)踐教學(xué)的主要難題是教學(xué)資源匱乏和經(jīng)費(fèi)短缺[3]95。在實(shí)踐中，這樣的困境確實(shí)存在。按照目前1∶350的配備比例，1名思政課教師不僅要為350名學(xué)生講授理論課，而且還要組織他們外出開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐。學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐無(wú)論是交通安全，還是實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)費(fèi)都不易保障。同時(shí)，思政課實(shí)踐教學(xué)資源匱乏，實(shí)踐教學(xué)基地?cái)?shù)量有限，可容納學(xué)生的人數(shù)也有限。志愿服務(wù)融入思政課實(shí)踐教學(xué)則為破解這一難題提供了一種很好的解決思路。志愿服務(wù)可以把雙方需求進(jìn)行有效對(duì)接：接受服務(wù)的需求方為志愿者提供了志愿服務(wù)的實(shí)踐平臺(tái)，提供服務(wù)的服務(wù)方則通過(guò)志愿服務(wù)獲得了實(shí)踐機(jī)會(huì)。這不僅打破了傳統(tǒng)的資源和經(jīng)費(fèi)投入式的實(shí)踐教學(xué)慣性思維，豐富了實(shí)踐教學(xué)的形式，而且挖掘了志愿服務(wù)的潛在資源，在很大程度上緩解了思政課實(shí)踐教學(xué)資源匱乏和經(jīng)費(fèi)短缺的狀況。

二、志愿服務(wù)融入思政課實(shí)踐教學(xué)存在的困境

實(shí)踐教學(xué)是實(shí)踐育人的主要形式，志愿服務(wù)是實(shí)踐育人的有效載體。志愿服務(wù)融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)，有助于將思想引領(lǐng)和價(jià)值塑造貫穿于實(shí)踐教學(xué)的全過(guò)程和各個(gè)環(huán)節(jié)，這一思想政治教育核心目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。但是，當(dāng)前志愿服務(wù)融入思政課實(shí)踐教學(xué)依然存在一些困境。

1.志愿服務(wù)活動(dòng)的思想價(jià)值引領(lǐng)不夠 從志愿服務(wù)組織策劃的角度分析，部分組織方并沒(méi)有將實(shí)踐和育人看作是一個(gè)有機(jī)的整體，在項(xiàng)目設(shè)計(jì)和活動(dòng)安排上容易出現(xiàn)思想政治教育缺位。具體表現(xiàn)為：(1)對(duì)志愿服務(wù)活動(dòng)要進(jìn)行什么樣的思想政治教育以及實(shí)現(xiàn)什么樣的引導(dǎo)目標(biāo)不夠清晰。往往是胡子眉毛一把抓，甚至把學(xué)生自發(fā)組織的志愿服務(wù)也當(dāng)作思政課實(shí)踐教學(xué)的重要內(nèi)容。雖然這些活動(dòng)也具有實(shí)踐性，但是，由于這些活動(dòng)缺乏思想政治教育的引導(dǎo)，學(xué)生在實(shí)踐后也缺少必要的理論總結(jié)與經(jīng)驗(yàn)提升，所以，思想政治理論“入心”“入腦”的效果甚微。(2)志愿服務(wù)活動(dòng)的覆蓋面不廣，輻射面不大。有些高校志愿服務(wù)雖然有相對(duì)清晰的思想政治教育目標(biāo)和內(nèi)容，但是在實(shí)施的過(guò)程中，思想價(jià)值引領(lǐng)并未貫穿實(shí)踐教學(xué)的全過(guò)程和各個(gè)環(huán)節(jié)，還有一些則只是浮在面上，并沒(méi)有落地生根。

2.志愿服務(wù)的項(xiàng)目數(shù)量和服務(wù)時(shí)長(zhǎng)不足 從思政課實(shí)踐教學(xué)的視角分析，志愿服務(wù)融入思政課實(shí)踐教學(xué)還存在志愿服務(wù)的項(xiàng)目數(shù)量和服務(wù)時(shí)長(zhǎng)不足等問(wèn)題。一方面，針對(duì)實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)的志愿服務(wù)項(xiàng)目范圍狹窄，主要集中在服務(wù)學(xué)習(xí)型，較少涉及專(zhuān)業(yè)技能型。現(xiàn)代志愿服務(wù)對(duì)一般的通用志愿者社會(huì)的需求量較少，對(duì)一些具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的志愿服務(wù)社會(huì)的需求量較大。大部分服務(wù)學(xué)習(xí)型志愿服務(wù)形式單一，內(nèi)容枯燥，不能有效激發(fā)學(xué)生的參與熱情，其實(shí)踐育人的效果更是不盡如人意。另一方面，實(shí)踐教學(xué)所組織的志愿服務(wù)時(shí)長(zhǎng)也不足。雖然，大學(xué)生具有關(guān)注社會(huì)、關(guān)愛(ài)他人的情懷，具有服務(wù)他人和奉獻(xiàn)社會(huì)的熱情，良好的身體素質(zhì)和充沛的精力，但是，由于大學(xué)生志愿者具有流動(dòng)性大和志愿服務(wù)時(shí)間不固定等特點(diǎn)，學(xué)生志愿者的服務(wù)時(shí)長(zhǎng)很難得到保證。例如：有些學(xué)生在校期間利用雙休日或者是課余時(shí)間開(kāi)展志愿服務(wù)，而有些學(xué)生借助寒暑假等節(jié)假日在戶(hù)籍所在地開(kāi)展志愿服務(wù)，這些志愿服務(wù)不僅難以保證服務(wù)時(shí)長(zhǎng)，而且增加了志愿服務(wù)融入實(shí)踐教學(xué)組織和管理的難度。

3.思政課與社會(huì)實(shí)踐協(xié)同育人不足 如何保證志愿服務(wù)融入思政課實(shí)踐教學(xué)的效果，思政課和社會(huì)實(shí)踐之間如何銜接，哪些志愿服務(wù)可以納入實(shí)踐教學(xué)，如何組織志愿活動(dòng)的開(kāi)展，依據(jù)什么來(lái)評(píng)定成績(jī)等，這些問(wèn)題涉及學(xué)校的多個(gè)職能部門(mén)，需要各部門(mén)之間統(tǒng)籌安排和協(xié)調(diào)合作。在高校，思政課屬于第一課堂，由馬克思主義學(xué)院或思政理論教研部承擔(dān)教學(xué)工作，教務(wù)處統(tǒng)籌管理；而社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則屬于第二課堂，由學(xué)生處、校團(tuán)委等部門(mén)負(fù)責(zé)。一般來(lái)講，第一課堂和第二課堂都有各自的工作模式，教務(wù)工作與群團(tuán)工作往往由不同分管領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，這在一定程度上造成了工作協(xié)同基礎(chǔ)和機(jī)制的不協(xié)調(diào)。同時(shí)，在這種狀況下，思政課教師和學(xué)工線(xiàn)輔導(dǎo)員雙方的協(xié)同意識(shí)也不強(qiáng)。在組織學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)時(shí)，雙方常常或是各自為戰(zhàn)，或是進(jìn)行簡(jiǎn)單合并和替代，由此，思政課與社會(huì)實(shí)踐協(xié)同育人的效果也“大打折扣”。

三、推進(jìn)志愿服務(wù)融入思政課實(shí)踐教學(xué)的對(duì)策建議

針對(duì)上述情況，筆者認(rèn)為，要推動(dòng)志愿服務(wù)融入思政課實(shí)踐教學(xué)，必須從激活高校志愿服務(wù)的價(jià)值塑造功能，完善高校實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的項(xiàng)目設(shè)計(jì)，創(chuàng)新高校實(shí)踐育人的協(xié)同機(jī)制三方面著力，才能實(shí)現(xiàn)思政課理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)和隱性教學(xué)三者的有機(jī)融合。

1.激活高校志愿服務(wù)的價(jià)值塑造功能 要推動(dòng)志愿服務(wù)融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)，必須激活高校志愿服務(wù)的價(jià)值塑造功能。高校志愿服務(wù)作為實(shí)踐育人的有效載體，在育人方面發(fā)揮著不可替代的作用。當(dāng)前，志愿服務(wù)融入思政課實(shí)踐教學(xué)存在一些困難，其中一個(gè)重要原因是：高校志愿服務(wù)在項(xiàng)目設(shè)計(jì)和活動(dòng)安排上存在思想政治教育缺位的現(xiàn)象，不能充分激活志愿服務(wù)應(yīng)有的價(jià)值塑造功能。思想政治教育的主體與客體都是現(xiàn)實(shí)的具體的人。立德樹(shù)人是思想政治教育理論和實(shí)踐的根本任務(wù)，而抓住這個(gè)根本任務(wù)的主要方式是將思想引領(lǐng)和價(jià)值塑造融入教學(xué)全過(guò)程和各個(gè)環(huán)節(jié)。一方面，要時(shí)刻關(guān)注大學(xué)生心中的困惑，這些困惑既是思想政治教育的難點(diǎn)，也是社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)。關(guān)注這些困惑并加以解決，有助于增強(qiáng)思政課理論的說(shuō)服力。另一方面，還應(yīng)進(jìn)行以思想政治教育為依托的價(jià)值觀(guān)教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的要求和民族復(fù)興的理想和責(zé)任融入志愿服務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”，為學(xué)生解答好在哪里服務(wù)，為誰(shuí)服務(wù)，如何服務(wù)，做什么樣的志愿者等問(wèn)題[4]240-243。只有真正解答好這些問(wèn)題，才能把高校的志愿服務(wù)與學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的內(nèi)在需求有機(jī)結(jié)合，把志愿服務(wù)內(nèi)化為學(xué)生的思想自覺(jué)和行為自覺(jué)，才能從根本上提升志愿服務(wù)活動(dòng)對(duì)大學(xué)生的吸引力。

2.完善高校實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的項(xiàng)目設(shè)計(jì) 要推動(dòng)志愿服務(wù)融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)，必須完善高校實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的項(xiàng)目設(shè)計(jì)，從活動(dòng)內(nèi)容設(shè)計(jì)、組織和管理等方面保證實(shí)踐教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，既要涵蓋思政課的三維目標(biāo)，又要貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。同時(shí)，要結(jié)合大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，通過(guò)精心設(shè)計(jì)，精選活動(dòng)，把以志愿服務(wù)為載體的實(shí)踐教學(xué)轉(zhuǎn)化為提升自我、服務(wù)社會(huì)的大舞臺(tái)。在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的組織和管理方面，必須創(chuàng)新供需對(duì)接機(jī)制，突破志愿服務(wù)項(xiàng)目范圍狹窄這個(gè)瓶頸，并切實(shí)保障志愿服務(wù)的時(shí)長(zhǎng)。高校可以采用“志愿服務(wù)定制”“第三方志愿隊(duì)點(diǎn)評(píng)”等菜單式定制方式，提供志愿服務(wù)項(xiàng)目清單。普通群眾只需登錄志愿服務(wù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，就能隨時(shí)“點(diǎn)單”。這種“群眾點(diǎn)單、組織派單、志愿者接單”的一站式服務(wù)，可以真正實(shí)現(xiàn)人民群眾有什么樣的需求，大學(xué)生志愿者就提供什么樣的志愿服務(wù)這一目標(biāo)。

3.創(chuàng)新高校實(shí)踐育人的協(xié)同機(jī)制 要推動(dòng)志愿服務(wù)融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)，必須創(chuàng)新高校實(shí)踐育人的協(xié)同機(jī)制，對(duì)實(shí)踐教學(xué)工作的完成情況及其效果進(jìn)行綜合測(cè)評(píng)，更好地發(fā)揮協(xié)同育人的作用。要通過(guò)這一環(huán)節(jié)打通第一課堂和第二課堂之間的壁壘，對(duì)學(xué)校人才培養(yǎng)方案進(jìn)行統(tǒng)籌和安排，使思政課與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)目標(biāo)協(xié)同、內(nèi)容協(xié)同和資源協(xié)同[5]116。要實(shí)現(xiàn)高校思政課和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之間的機(jī)制協(xié)同，重點(diǎn)在必須形成對(duì)學(xué)生、思政課教師、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)組織者以及相關(guān)工作人員進(jìn)行評(píng)價(jià)的一套機(jī)制。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要做到過(guò)程與結(jié)果相結(jié)合：一方面要考核大學(xué)生參加志愿服務(wù)的整體情況，包括態(tài)度、參與狀況、體驗(yàn)程度、組織紀(jì)律等；另一方面也要考察大學(xué)生在思想品德和政治素養(yǎng)方面的成長(zhǎng)變化，如參加公益活動(dòng)情況、獻(xiàn)愛(ài)心情況等，重點(diǎn)看進(jìn)步和增量。對(duì)思政課教師、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)組織者以及相關(guān)工作人員的評(píng)價(jià)，要做到定量和定性相結(jié)合：既要看教師實(shí)踐教學(xué)的工作量、培養(yǎng)人才的數(shù)量和質(zhì)量等硬指標(biāo)，也要通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和深度訪(fǎng)談看學(xué)生和同行評(píng)價(jià)等軟指標(biāo)，同時(shí)，還應(yīng)該把實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)作為教學(xué)業(yè)績(jī)、職稱(chēng)評(píng)定以及職務(wù)晉升的重要指標(biāo)。

總之，正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“要高度重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，在理論和實(shí)踐的結(jié)合中，教育引導(dǎo)學(xué)生把人生抱負(fù)落實(shí)到腳踏實(shí)地的實(shí)際行動(dòng)中來(lái)。”[6]11實(shí)踐教學(xué)是實(shí)踐育人的主要形式，志愿服務(wù)是實(shí)踐育人的有效載體。“在所有社會(huì)和階層中，志愿服務(wù)都是發(fā)揮人潛能的最有效、最實(shí)用的方式，也是提高個(gè)人、社區(qū)和國(guó)家福祉的有效途徑。”[7]29因此，思政課的實(shí)踐教學(xué)需要融入志愿服務(wù)。只有激活高校志愿服務(wù)的價(jià)值塑造功能，完善高校實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的項(xiàng)目設(shè)計(jì)，創(chuàng)新高校實(shí)踐育人的協(xié)同機(jī)制，才能實(shí)現(xiàn)思政課理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)和隱性教學(xué)三者的有機(jī)融合。