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基于全員德育情境下二年級《道德與法治》巧用繪本教學策略探究

2021-01-18 12:22:43鄭清
考試周刊 2021年2期
關鍵詞:道德與法治策略

摘 要:繪本特點:素材來源于學生熟悉的生活片段,形式靈活,篇幅短小,以點帶面,以小見大,故事細微,學生們卻能從中悟出大道理。將《道德與法治》二年級教材中規則類題材進行繪本模式化嘗試,通過對熟悉了解的繪本的形象講解,讓學生主動地參與聽故事和說故事,分享他們融入故事當中的真實感受。將可以避免傳統灌輸式說教,生態有效地將“法治”內容傳達給孩子:與繪本對接,獲得規則體驗;與繪本融合,喚起責任意識;……從而達成對學生法治意識的滲透與養成。

關鍵詞:規則題材;繪本化;策略

一、 問題提出

小學階段是學生法治和規則意識養成的重要階段,也是學生核心素養發展和培育的關鍵時期。小學《品德與生活》更名為《道德與法治》,新教材更加注重社會主義核心價值觀、國家觀念、法治教育觀念、優秀傳統文化等內容的呈現,突顯法治意識和規則意識教育,強化遵紀守法行為習慣的養成。

筆者作為一名語文兼道德與法治教師,嘗試著將語文繪本閱讀策略遷移進道德與法治課堂,進行了積極而有益的探索。然而縱觀道德與法治繪本化教學課堂,由于教材的變化與教師的教學慣性使然,還存在著以下三個問題:

1. 空洞說教——灌輸替代理解

2. 照本宣科——插圖替代繪本

3. 教師主導——預設替代生成

當教育指向法治核心素養時,作為德育主渠道的道德與法治課堂應該如何在避免道德說教前提下進行多維度法治教育?如何通過課堂將法治內容、行為規則、行為責任等有效地傳達給小學生呢?

二、 策略實施

把道德法治課要學習的內容搭載上兒童繪本這輛快車,圖、文、聲有機融合,必將以其強大的魅力滿足了孩子們學習的愿望,增強他們的學習動機。小學道德與法治課堂因此它改變著傳統的教學內容、方法和教學組織形式,助推德育教學效果。

(一)與繪本對接,獲得規則體驗

中國自古就是禮儀之邦,“禮教”學問博大精深,古代的“禮教”就涵蓋規則意識教育。當道德與法治課程更名,“法治”第一次出現在基礎教育階段的課程名稱中時,規則作為法治的重要部分,小學生規則意識教育也成了時代和現實的迫切需要。

1. 繪本與生活對接,獲得規則認知

筆者嘗試收集了反映講規則主題的繪本,并將繪本帶入課堂。

借著繪本知識,通過情景式繪本創設,從知識層面向孩子描述規則的存在狀態,呈現對規則內容理解,并幫助孩子記憶。

例如:二上《道德與法治》第二單元《我們的班級》第6課《班級生活有規則》教學中,筆者選擇《十一只貓做苦工》有聲繪本來輔助課堂的教學。它是具有深刻教育價值的一本主題繪本,故事講述十一只小貓盲目行事,漠視安全警示牌,后來自食其果的故事。不顧“禁止游泳”牌子,下水,不顧“危險,禁止通過此橋”的牌子過橋,漠視“禁止攀爬樹木”的牌子爬樹,漠視“禁止進入口袋”的警告一齊鉆進袋子里,結果被怪獸抓去,白天做苦工,晚上睡監獄。

通過看繪本,孩子注意到了畫面中的警示牌,并知道到了無視警示牌的嚴重后果。當孩子沉浸在十一只小貓的不幸中時,筆者適時告訴孩子們:那些小貓看到的牌子叫“安全警示牌”,就是學習生活中的“規則”。如果遵守規則,那就能讓我們更好地學習。此時,順勢引出書中的“文明棋”內容,也讓學生認知班級學習生活中更多的規則。通過情景式繪本植入的方式,使課堂不再是空洞說教,也沒有了訓導痕跡,同時也讓繪本成為文明的“老師”,讓學生獲得規則認知,并知道規則起的作用。

2. 繪本借情景思辨,內化規則認同

學生觀念的形成往往需要借助一定思維上的對話、思辨來促進其內化。這要求從情感上培養低段孩子對規則的接受、尊重和信仰。為此,需要引導孩子在規則認知后,展開思辨,為什么需要規則?規則的存在的意義是什么?遵守規則了,情況會怎么樣等?

心理學研究表明,學生在接受新知識時常按照原有的習慣和思維方式去思考,且也容易接受同齡孩子之間的智力啟發。在教學中,巧妙創設有探求性的問題進行討論,在討論過程中暴露學生真實想法和相對應的生活經驗,之后讓學生根據原有的認知和生活經驗,暢所欲言。

3. 繪本與自己對話,堅定規則意志

規則意志是從實踐層面描述人們對規則的狀態,包括人們計劃按照規則來規范個人行為的意志、人們計劃違背規則來進行個人行為的意志等。道德過程是知情意行統一的過程,道德教育的最終落腳點是道德行為。從規則認知和認同后,如何讓學生從他人規范到自我約束呢?通過繪本情景創設,運用場景自省,演練體悟,指導學生從他律到自律,進一步實現規則內化。

比如在上述的課堂案例中,筆者再次借繪本《十一只貓做苦工》追問:如果你是其中的一只小貓,你從監獄里逃出之后,你會怎么做?

在老師的發問后,學生開始積極主動與自己內心對話,結合對規則的認知和認同,他們開始有了自己的批判與選擇。課堂上,孩子們紛紛表示:會根據警示牌提示,遵守規則,禁止的事情不能做等等。

比如:校園里的校規、《中小學生守則》等等。于是,筆者在課堂最后,讓場景再現,用準備好的校園規則牌,在教室里布置模擬繪本式情景,讓學生現場分角色來演一演。其余同學當評判,看表演者是否遵守規則,遵守規則舉綠牌,反之,亮起紅牌。這樣的演練體悟,相信表演者和評判者都能在情景中得到“提升”,擺正規則意志。

(二)與繪本融合,喚起責任意識

青少年的責任意識培養,不僅關系到個體的發展,還關系到他人利益、社會的前途和自然的持續發展。生態有效的責任教育,有利于小學生積極負責任的道德觀念的形成。那么怎樣在道德與法治課堂上,轉變責任教學模式、生動有效地落實責任教學內容再次引起我們的思考與探索。筆者依然嘗試以繪本為載體,把繪本與課堂融合,把責任意識潛移默化地呈現于課堂,潤物無聲地浸潤于心田。

1. 借助繪本,喚起對他人負責任意識

新時期,加強青少年責任教育具有戰略性意義。小學階段也是培養責任感的最佳階段。要培養孩子的責任意識,首先要讓孩子樹立他人觀、集體觀,同時認識到個人言行關乎他人。為此,有效的道德與法治課堂需喚起孩子對他人負責的意識。確立對他人負責的意識,才能準確地認識自我同他人的關系,理解、尊重他人,同時尊重父母正確的意見和教導。

例如:在第四單元《我們生活的地方》第15課《可親可敬的家鄉人》教學中,為凸顯尊重他人勞動果實,養成良好的文明行為,在課堂一開始,筆者引入繪本《爺爺一定有辦法》,并為繪文章字配上有聲的對話。繪本講述了一個老爺爺用巧思妙想把孫子的破毯子變成背心、外套、手帕、領帶、紐扣等,變廢為寶的故事。在欣賞了繪本后,筆者提問:你看到了一位怎樣的爺爺?爺爺這樣做是為什么呢?筆者試圖用繪本里的問題,來觸發學生思考,讓學生意識到自己的生活中也有老一輩人的節約資源,有著為下一代(為他人)謀福的責任。緊接著,筆者再引導學生思考:生活中,你有像繪本中的爺爺那么有辦法,完成書后:我最熟悉的身邊人是??? ,生活在他們身邊,我覺得??? 。就這樣,在學生的思維碰撞中,通過繪本展現和引導,讓學生明白為懂得感恩,珍惜家鄉的美好,讓一代一代可持續地享受資源。

2. 借助繪本,喚起對社會負責意識

社會責任對低段孩子來說是個抽象、沉重的概念。社會責任感是中國自古倡導的優秀傳統。愛國主義、民族精神等是典型的社會責任意識內容,也是傳統道德的主旋律和積極倡導的人生價值觀。

二上《道德與法治》第二單元《我們的節假日》第3課《歡歡喜喜慶國慶》就意在培養孩子的民族自豪感和愛國意識,從而萌發為社會、為國家好好學習,天天向上的責任意識。然而,低段孩子對社會、祖國的認識還模糊且淺顯,若直接灌輸服務社會、熱愛祖國,肯定效果不佳。

為此,在這單元的設計中,筆者先帶領學生欣賞繪本《祖國處處有歡樂》展示祖國各個地方的美,結合教材《慶祝我們共同的節日》的歡慶場景,讓孩子們比較直觀地看到當前社會的樣子,并感受到祖國的美,從而激發孩子的學習興趣。

筆者植入繪本,由愛家說起,讓學生明白小到愛家,大到愛社會,愛國家。過程中,厚重的社會責任和愛國意識話題具體化、生活化,直觀化、層次化呈現,引導學生意識到愛護公物、熱愛國旗、唱好國歌等等,都是自己為社會、為國家承擔的一份責任,這是了不起的。

3. 借助繪本,喚起對自然負責意識

大自然是人類的家園,良好的自然生態平衡是人類生存的根基。小學生是社會的未來,從小培養他們關注自然,保護自然,養成最自然負責的意識,是當前教育者的重要責任。

筆者在二上《道德與法治》13課《我愛家鄉山和水》教學設計中,植入繪本《樹真好》,讓孩子重溫生活中有關樹的體驗。“樹長在河邊,樹長在山谷,樹長在高高的山頂上”;“樹真好。高高的大樹遮住了天空”;很多很多樹在一起,就叫做大森林。“樹讓一切都變得那么好”……借此喚起他們對環境的關注,發掘自己童年與樹木之間的聯系:“踩樹葉、搖樹葉、爬樹,用樹葉貼畫,撿樹上果實……”此時,孩子們沉浸在家鄉自然環境的享受中,萌生了對家鄉自然環境的喜愛和保護之情。

(三)與繪本對照,修正個人行為

小學低段道德與法治的課堂不是簡單的知識、概念的灌輸;不是脫離生活與社會的理想空洞教育;也不是“大公無私”的道德教化;更不是嚴肅的思想教育。

低年級《道德與法治》課堂需要創設情境,引導學生去觀察、體驗、感悟。繪本以它的圖、文、聲結合,情景化創設的優勢符合了學生接受心理,更是道德與法治課堂優質資源。筆者通過教材主題選擇,將情景式繪本植入道德與法治課堂,將忽視、模糊的規則意識與抽象、厚重的責任意識進行自然生態闡釋,收到了德育教育的有效性和實效性。

參考文獻:

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[5]沈莉伊.基于核心素養的道德與法治課堂教學思考[J].中小學德育,2017(1).

作者簡介:鄭清,江蘇省南京市,南京市六合區實驗小學。

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