思維導(dǎo)圖在高中議論文謀篇布局中的運(yùn)用

顏笑陽

葉圣陶先生在《語文教學(xué)二十二韻》中指出：“作者思有路，遵路識(shí)斯真。”他強(qiáng)調(diào)在品讀文章的時(shí)候讀者要理清作者的寫作思路，然后才能把握其寫作意圖。其實(shí)，不只是閱讀文學(xué)作品，寫作也要遵循這樣的原則？好的文章應(yīng)該有清晰的文思脈絡(luò)，體現(xiàn)嚴(yán)密的邏輯思維。貫穿全文的這根脈絡(luò)，不管是清晰直露的，還是隱含其中的，都應(yīng)該把文章各部分有機(jī)組合在一起。

一、以問題搭建思維支架

所謂“以問題搭建思維支架”，即按照“提出問題、分析問題、解決問題”的思路和步驟安排文章結(jié)構(gòu)，也就是我們常說的“是什么——為什么——怎么做”。以問題為導(dǎo)向安排文章的結(jié)構(gòu)，思考問題會(huì)更全面，分析原因也會(huì)更深入。

但這種結(jié)構(gòu)模式寫多了也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生越來越依賴模板，從而變得懶惰、懈怠，不會(huì)對(duì)問題進(jìn)行深入挖，寫出來的文章思辨性不強(qiáng)。因此，我們可以將“是什么——為什么——怎么做”的簡(jiǎn)易三段式稍微調(diào)整一下，那就是在文章結(jié)尾加入“辯證分析”或者“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”的內(nèi)容。所謂“辯證分析”就是一分為二地全面看問題，在論證自己觀點(diǎn)的同時(shí)，對(duì)其可能存在的不足進(jìn)行全面客觀的分析。對(duì)與自己對(duì)立的觀點(diǎn)適當(dāng)肯定，不全盤否定。而所謂的“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”就是列舉現(xiàn)實(shí)生活中存在的和中心觀點(diǎn)相悖的反面現(xiàn)象，以加強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，使說理有據(jù)可依。

下面圍繞“逆襲豐富人生”這一中心論點(diǎn)，用“以問題搭建思維支架”的思路，借助思維導(dǎo)圖確定文章結(jié)構(gòu)。

（1）由頭

電影《風(fēng)雨哈佛路》的主人公麗斯出身平民窟，靠乞討生活，她不甘于了這樣的生活，努力拼搏，成功逆襲，拿到了哈佛大學(xué)錄取通知書，成為最美玫瑰。

誠(chéng)然，一帆風(fēng)順的人生固然甜美，但經(jīng)歷風(fēng)雨、逆襲蛻變的人生卻更加豐富。（中心論點(diǎn)）

（2）是什么（運(yùn)用“意義闡釋法”）

所謂逆襲，是指人在身處逆境、走投無路時(shí)，放手一搏反擊成功，大有“柳暗花明”“峰回路轉(zhuǎn)”之意味。

（3）為什么（正面）

①分論點(diǎn)：能夠逆襲成功的人才會(huì)明白，人生五味雜陳，不僅有甜美、歡樂，更會(huì)有苦澀、心酸。

②敘例：要扣“逆襲”，體現(xiàn)反轉(zhuǎn)。要談“逆襲”怎么使人生變得更豐富。

（4）為什么（反面）

人若不經(jīng)風(fēng)歷雨，若沒有絕地反擊、成功逆襲的經(jīng)歷，便少了幾分冒險(xiǎn)的刺激和挑戰(zhàn)的激情。

（5）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)：當(dāng)下年輕人受挫能力、抗壓能力弱，很多人選擇向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，不敢反擊。

（6）簡(jiǎn)析原因：缺乏改變現(xiàn)狀的決心、害怕承擔(dān)失敗的后果。

（7）怎么做：身處逆境，絕不妥協(xié)屈服，而要奮起反擊，相信自己。

二、透過現(xiàn)象追問本質(zhì)原因

所謂透過現(xiàn)象追問本質(zhì)原因，就是按照“擺現(xiàn)象——析危害——挖根源——指方法”的思路謀篇布局。可以從總結(jié)出的一些和主題相關(guān)的現(xiàn)象找到合適的切入口，直擊要害。先擺出現(xiàn)象，再指明存在的危害，接著分析現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，進(jìn)而擺明自己的立場(chǎng)，最后提出解決問題的辦法。按照這種思路行文的好處在于它能結(jié)合某些熱點(diǎn)現(xiàn)象探討某一話題，更容易挖掘出事物表象背后的本質(zhì)原因，使得文章的議論說理更為深刻。

下面我們借助“以現(xiàn)象追問本質(zhì)原因”的思路梳理《家風(fēng)之思》這篇文章的寫作結(jié)構(gòu)。

（1）開頭：追憶先賢，引出“家風(fēng)”

憶往昔，曾國(guó)藩將“努力治學(xué)”當(dāng)作持家教子的要?jiǎng)?wù)，顏之推把“讀書做人”作為家訓(xùn)的核心，朱柏廬將“子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀”奉為治家格言……詩禮傳家、讀書明理，古之圣賢一生追尋，并將其作為家族的風(fēng)尚，代代流傳。

（2）擺出現(xiàn)象：讀書無用論、功利化讀書

（3）分析“家風(fēng)”漸遠(yuǎn)的原因

為何這種本該被視作財(cái)富的優(yōu)良家風(fēng)逐漸被人遺忘？

原因：越來越多的人為了金錢和利益忙碌奔波，當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指標(biāo)和數(shù)字愈發(fā)光鮮、漂亮，人們追求的便不再是修身、治學(xué)等非功利目標(biāo)了。

（4）舉例說明家風(fēng)傳承的重要性

林父以身作則，使“詩禮傳家、讀書明理”的家風(fēng)代代傳承，為林徽因打開了一扇通往文學(xué)之路的大門。

（5）重申家風(fēng)傳承的重要性

家風(fēng)是我們不可或缺的財(cái)富和力量。詩禮傳家、讀書明理，理應(yīng)成為一種潮流、一種風(fēng)尚、一種衡量文明程度的價(jià)值標(biāo)桿，不斷地被傳承和弘揚(yáng)。

三、以駁斥反推真實(shí)立場(chǎng)

駁論的主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)破立結(jié)合：首先擺出對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，再對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)進(jìn)行批駁，并在批駁的同時(shí)或之后針鋒相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)，再加以論證。有的時(shí)候，在寫作中并沒有這樣明確的敵對(duì)雙方，有可能持對(duì)立觀點(diǎn)的對(duì)方辯友就是我們自己創(chuàng)設(shè)出來的，如同模擬論辯賽一樣，需通過對(duì)對(duì)方觀點(diǎn)的層層批駁反推自己的觀點(diǎn)，從而使自己的觀點(diǎn)更明晰、更辨證。

下面我們借助“以駁斥反推真實(shí)立場(chǎng)”的思路梳理《人生有求品自高》這篇文章的行文結(jié)構(gòu)。

在初步掌握這幾種謀篇布局的思路之后，可嘗試將一些個(gè)性化素材與寫作框架有機(jī)融合，從而進(jìn)一步開拓思維，提升思維品質(zhì)，形成個(gè)人獨(dú)特的寫作風(fēng)格。