新時期城市建設(shè)中環(huán)境藝術(shù)內(nèi)容、方法的一些思考

張 敏

（清華大學(xué)建筑學(xué)院城市規(guī)劃系，北京 10084）

引言

所謂“環(huán)境藝術(shù)”，就是指城市中建筑實體之外公共空間（Public Space）與剩余地（Left Place）的美化與優(yōu)化設(shè)計。它不僅僅指地景（Landscape）和園林（Garden）設(shè)計，也包括藝術(shù)照明、花式噴泉、壁畫雕塑甚至歌舞表演等，是活躍城市氣氛、提升幸福指數(shù)的重要手段。

在一些藝術(shù)院校，建筑室內(nèi)裝修也被納入環(huán)境藝術(shù)的范疇。從某種意義上講，室外環(huán)境藝術(shù)可通俗地稱為“城市裝修”。它們的設(shè)計方法雖然有所差異，但是基本目的、原則卻有更多的共通之處。

無論質(zhì)量多差、外觀多破的房子，只要好好裝修一下，就會有煥然一新的感覺。建筑如此，城市也同樣如此。

環(huán)境藝術(shù)不僅包活視聽上的美化設(shè)計，更包括功能上的優(yōu)化設(shè)計。

2002年利文斯通擔(dān)任倫敦市長時，推出了“一百個公共空間”計劃（100 Pcblic Spaces）[1]。2009年，他的繼任者約翰遜又倡導(dǎo)了“優(yōu)秀室外空間”競賽（London’s Great Outdoors）。這些計劃使泰晤士沿岸和東部舊工業(yè)區(qū)的面貌有了很大改觀。

近些年來，國內(nèi)建筑院校、藝術(shù)院校的景觀專業(yè)發(fā)展很快，房地產(chǎn)開發(fā)愈來愈重視景觀建設(shè)，景觀設(shè)計的水平越來越高、對生態(tài)的重視也越來越強(qiáng)。但在取得很大成績的同時，也存在方向不清、目的不明、手法堆砌、過度“裝修”的問題。

本文結(jié)合當(dāng)今中國城市建設(shè)面臨的一些大背景，如由數(shù)量增長向質(zhì)量提高轉(zhuǎn)型、歷史保護(hù)與風(fēng)貌營造、人口流動與收縮城市、新冠病毒與健康城市、國際賽事與大事件等，來闡述環(huán)境藝術(shù)可以開展的工作及具體做法。

1 環(huán)境藝術(shù)的作用及意義

經(jīng)過良好規(guī)劃設(shè)計的室外空間對一座城市有諸多益處，概括起來有幾點(diǎn)。

1.1 改善空氣質(zhì)量

廣場、公園、綠地的建設(shè)有利于降低建筑密度，增加綠化數(shù)量和品種，對減噪降塵、凈化空氣有直接的作用，因而對降低呼吸道、皮膚感染等諸多疾病也會有顯著效果。

1.2 增強(qiáng)群眾體質(zhì)

自2019年年底以來，新冠肺炎疫情肆虐全球，迄今為止，既沒有疫苗、也無特效藥。除作好相互隔離、自我保護(hù)外，更重要的是保證營養(yǎng)、加強(qiáng)戶外活動和體育鍛煉、提高自身免疫力。鐘南山院士、張文宏醫(yī)生等多次闡明了這種觀點(diǎn)。

香港這樣的彈丸之地，居住環(huán)境擁擠、競爭壓力巨大，但市民平均壽命長期高居全球前列。除了他們生活水平較高、飲食營養(yǎng)較好之外，很重要的一點(diǎn)是他們的全民體育健身運(yùn)動遠(yuǎn)比我們想象的要普及。

1.3 應(yīng)對突發(fā)災(zāi)害

天災(zāi)人禍?zhǔn)浅鞘谐Ｓ兄拢l都無法準(zhǔn)確預(yù)報和避免。

近些年來，“韌性”和“韌性城市” 是目前國際社會在防災(zāi)減災(zāi)和城鄉(xiāng)規(guī)劃領(lǐng)域使用頻率很高的詞匯。所謂“韌性城市”，就是指城市通過生態(tài)、工程及管理手段，化解和抵御疾病、戰(zhàn)爭、地震、火災(zāi)、洪水、社會暴亂等沖擊，保持其功能正常運(yùn)轉(zhuǎn)、不受明顯影響的能力[2]。它包括三個要素：一是減少災(zāi)害發(fā)生的能力；二是應(yīng)付災(zāi)害過程的能力；三是加快災(zāi)后恢復(fù)的能力。

無論從各個方面講，公共廣場與綠化空間都有利于防災(zāi)、減災(zāi)和災(zāi)后建設(shè)，他們是城市生命線系統(tǒng)的重要組成部分。

1.4 提升幸福指數(shù)

從巴黎、紐約、羅馬、威尼斯、麗江、周莊等著名旅游城鎮(zhèn)，我們都能深刻體會到良好的城市景觀能給人帶來很強(qiáng)烈的幸福體驗。這種幸福體驗除了來自優(yōu)美的建筑設(shè)計以外，也來自各種室外空間、景觀小品以及發(fā)生在其間的豐富多彩的公共活動。

2 環(huán)境藝術(shù)應(yīng)關(guān)注的方面

2.1 整合建筑與綠化景觀

無論在東西方，現(xiàn)代景觀（Landscpae）與傳統(tǒng)園林（Garden）都有很大區(qū)別。在過去的時代，園林是達(dá)官貴人、富豪巨商獨(dú)享的半私密空間，往往具有封閉性和排他性，簡單地講就是有圍墻或單獨(dú)處于一個Block。北京的皇家園林頤和園、蘇州的私家園林、倫敦的海德公園、巴黎的凡爾賽花園等，盡管尺度、風(fēng)格差異巨大，但是都具有與外部城市建筑隔絕的特點(diǎn)。

然而，華盛頓中心區(qū)綠化的規(guī)劃“底板”實際上就是仿照凡爾賽花園，但設(shè)計者朗方（法國人）把建筑直接放到花園里了（圖1）。

圖1 華盛頓中心區(qū)的建筑與綠化

這種手法在現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃非常普遍。近些年來，越來越多的商務(wù)區(qū)（CBD）、軟件園、產(chǎn)業(yè)園等也在采用這種手法，這是一種很好的趨勢（圖2）。在英美等發(fā)達(dá)國家，很多超大型跨國企業(yè)的公司總部早已搬離高密度的城市中心區(qū)，而在郊外自建環(huán)境優(yōu)美、綠草如茵的Office Park。

2.2 強(qiáng)化城市公園的運(yùn)動屬性

中國古典園林在世界上獨(dú)樹一幟。它以仿造自然山水為特點(diǎn)，靈活運(yùn)用山石、池水、植物、建筑、匾額、楹聯(lián)等要素，布局自由、聚散開合，雖為人作、宛自天開，反映了天人合一、和諧統(tǒng)一的文化思想。在園林的設(shè)計中，歷代文人都扮演了很重要的角色，在園林空間內(nèi)部主要開展詩、書、琴、畫等文化活動。

圖2 德國Obermeyer公司提供的北京奧林匹克區(qū)競賽方案

圖3 香港銅鑼灣的維多利亞公園

但以西方為主流的現(xiàn)代公園則不同，它們越來越強(qiáng)調(diào)運(yùn)動屬性，運(yùn)動場館往往被安放在大型公園里，小型公園也會設(shè)置許多運(yùn)動場地。

近些年國內(nèi)很多城市結(jié)合新區(qū)開發(fā)、舊區(qū)改造建設(shè)了不少尺度很大，質(zhì)量很高的公園，但種類比較單一，絕大多數(shù)采取的仍是中國傳統(tǒng)山水園林的形式，以休憩、漫步、觀賞為主。這方面我們可以就近借鑒一下香港的做法。

香港的園林大致分成3類：郊野公園、城區(qū)公園和口袋公園[3]。

為節(jié)省寶貴的城市建設(shè)土地，大型、超大型的游憩性公園都利用城市外圍優(yōu)美的自然山體（如筆架山、獅子山、太平山等）、海岸帶（鶴咀等）或人工水庫（薄扶林水塘、香港仔水塘、大潭水塘，船灣水庫、萬宜水庫等），其主要功能是欣賞壯美自然景色、學(xué)習(xí)動植物知識、遠(yuǎn)足爬山強(qiáng)身健體。

城區(qū)中游覽性的中式公園也有，如香港公園、屯門公園、黃埔公園、荷里活道公園、九龍寨城公園等，但新市鎮(zhèn)、居住區(qū)內(nèi)更多的是健身型公園，如早期的維多利亞公園（圖3）、卜公花園，到晚期的九龍仔公園、摩士公園等。

這些公園與其說是公園，更不如說是運(yùn)動中心。籃、排、足、網(wǎng)各種球類場地及跑步徑應(yīng)有盡有，還有公共浴室、飲水處、小賣部等配套措施。因此這類公園也經(jīng)常被稱作”游樂場”（當(dāng)然不同于內(nèi)地的、安排有大型娛樂器械的游樂場）。“游樂場”內(nèi)也一定會利用運(yùn)動場留下的邊角料用地安排兒童、老人的活動場地，以便全家同時活動。

第三種是散布各處的口袋公園。它們往往利用立交橋下、坡坎邊、加油站旁等各種不宜建設(shè)用地，安放兒童游戲場、老人下棋處，有時也見縫插針再放一個籃球場（圖4）。

圖4 香港灣仔高樓縫中的籃球場

2.3 展現(xiàn)和突出文物古跡

在中國各地的歷史文化名城中，存在有數(shù)量眾多的文物古跡。有一些古跡至今仍被周邊建筑包圍，外人難以發(fā)現(xiàn)。我們可以結(jié)合口袋公園、小型廣場的建設(shè)，將這些古跡展示出來，以彰顯城市的歷史文化特色、促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，并結(jié)合地面綠化、地下開發(fā)，綜合解決交通停車、商業(yè)回報問題，以改善市民的生活環(huán)境、提高城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。在這方面，西安是杰出典范，其最著名的案例就是張錦秋院士主持設(shè)計的鐘鼓樓廣場（圖5）。

圖5 西安鐘鼓樓廣場規(guī)劃設(shè)計鳥瞰圖

鐘鼓樓之間過去是破舊、低矮的平房，深處街區(qū)內(nèi)部的鼓樓被民房包圍，難以發(fā)現(xiàn)和到達(dá)。張錦秋先生拆除了這些平房，開辟了一個綠化廣場，打通了鐘、鼓樓之間的視線通廊，并在廣場地下建設(shè)了商場、停車場、地鐵站、地下過街通道等設(shè)施（圖6），極大地改善了該地區(qū)的人車動靜態(tài)交通條件，擴(kuò)大了商業(yè)經(jīng)營面積，特別是為古都西安打造了一個富有鮮明特色的城市客廳。

與西安齊名的是哈爾濱圣索菲亞教堂廣場。這個地方過去充斥著雜亂無章的破舊建筑，圣索菲亞教堂本身也殘破不堪、岌岌可危。1996年，圣索菲亞教堂被列為全國重點(diǎn)文物。1997年，哈爾濱市政府開始進(jìn)行圣索菲亞教堂的保護(hù)修繕和周邊環(huán)境的綜合整治。先后歷經(jīng)三次改擴(kuò)建，終于形成了占地2.2萬m2、極富哈爾濱特色的、集觀光旅游、餐飲購物、活動集會等多種功能于一體的大型綜合性廣場。

圖6 西安鐘鼓樓廣場地下復(fù)雜的商業(yè)與停車設(shè)施

除圣索菲亞教堂廣場外，哈爾濱對其它許多西式歷史建筑都進(jìn)行了類似的空間環(huán)境整治，為城市創(chuàng)造了一系列各具特色的中小型公共空間，它們成為展示城市形象、開展各類群眾性文體活動的良好場所。

北京王府井的東堂小廣場，盡管尺度很小，但效果不錯，是有特色口袋公園的典型案例（圖7）

圖7 北京王府井東堂廣場

2.4 打通歷史文化散步道

除了點(diǎn)狀公園、廣場外，國內(nèi)很多城市也沿河沿路打通了線狀綠帶，其中最著名的是廣東的“綠道”工程。

2013年8月，廣東省人民政府頒布《綠道建設(shè)管理規(guī)定》。該規(guī)定所稱綠道，是指以綠化為特征，沿著濱水、山脊、林帶、風(fēng)景道等自然和人工廊道建立的、可供行人或者非機(jī)動車進(jìn)入的線形綠色開敞空間和運(yùn)動休閑慢行系統(tǒng)。它包括全省綠道和城市綠道兩部分。

城市綠道內(nèi)每隔一段距離都安排有“城市驛站”，一方面是為城管、市政、園林、環(huán)衛(wèi)、交警等一線工作人員提供歇息的地方；另一方面市民也可在此飲水、購物、沖涼、手機(jī)充電甚至找到急救藥品。這種城市驛站的想法在珠海、深圳的綠道已得到廣泛實施，對鄰省湖南影響也很大，株洲這幾年就建了200多個城市驛站，把多年苦惱的公共廁所問題也就勢解決了。驛站往往附建有小商鋪、冷飲店，這樣就有了經(jīng)濟(jì)效益，管理維護(hù)也不再是個問題。

綠道的建設(shè)同樣也要突出地方特色。例如，迄今為止18 000余km的廣東省綠道中就包括11條總長780多公里的南粵古驛道活化利用工程。

香港的跑步徑大多設(shè)在海邊、山上，充分利用了山水資源，做到了顯山露水。北京老城的跑步徑就應(yīng)和歷史文化散步道結(jié)合起來，既強(qiáng)身健體、又展示文化、還改善環(huán)境，一舉多得。這方面我們的近鄰日本已有很多成功經(jīng)驗值得我們借鑒（圖8）。

圖8 東京歷史文化散步道（上野段）

2.5 合理管控?zé)艄庹彰?/h3>

近些年來，隨著政府財力的增強(qiáng)和經(jīng)濟(jì)水平的提高，城市燈光照明水平愈來愈高。南昌、上海、青島、武漢等城市的沿江、沿海燈光秀已經(jīng)到了令人炫目、驚嘆不已的程度。這大大提升了市民的驕傲和自豪感，展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的偉大成就，但也存在著投資費(fèi)用大、維護(hù)成本高、光污染等問題。

所有的環(huán)境藝術(shù)都應(yīng)以城市總體規(guī)劃為指導(dǎo)，要體現(xiàn)總體城市設(shè)計的意圖。該亮的地方一定要亮起來，該暗的地方一定要暗下去。例如北京是中華人民共和國首都、世界著名的歷史文化名城、全國的教育科研文化創(chuàng)意中心。燈光照明也必須體現(xiàn)這個主題。要把最莊重的燈光投射到新華門、人民大會堂、人民英雄紀(jì)念碑等政府建筑上。要把以天安門、前門、德勝門等為代表的歷史建筑通宵打亮，以彰顯北京的歷史名城特色。老城內(nèi)除地標(biāo)性古跡以外，其它民居及現(xiàn)代建筑原則上不應(yīng)打亮，但個別的、已轉(zhuǎn)變?yōu)楣灿猛镜膮^(qū)域如大柵欄、南鑼鼓巷、什剎海濱水沿岸可在近人的尺度、以適宜的亮度烘托商業(yè)與旅游氣氛。

在這方面，國內(nèi)外有很多正反兩方面的例子。

雅典是希臘首都、世界級的歷史文化名城。它的整體地勢是一個盆地，周邊高、中間低，但中央低地孤兀凸起兩個山頭，一個是衛(wèi)城山（Acropolis），另一個是Likavito山（現(xiàn)用作電視發(fā)射站）。近些年希臘經(jīng)濟(jì)衰退，政府不可能有財力象中國城市那樣進(jìn)行大范圍、大亮度的城市照明，整個城市看起來非常灰暗，連路燈都感覺照度不夠。

但一到夜晚，淡黃的聚光燈從四面八方把衛(wèi)城山打亮，使之看起來像懸浮在黑暗世界中的諾亞方舟。穿行于以衛(wèi)城山為中心的放射形的老城街巷，無意間一回首，都可看見幽靈般漂浮在空中的雅典衛(wèi)城，確實讓人震撼。對比之下，同樣處于老城、體量更大、高度更高的Likavito山由于沒有夜景照明，在夜間幾乎就被消隱掉了。

明暗對比能強(qiáng)化主題、突出重點(diǎn)。桂林山水甲天下，但實際上喀斯特地貌在廣西普遍存在。柳州城區(qū)柳江兩岸也有很多孤峰獨(dú)山，但由于過去只關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展、不懂風(fēng)貌保護(hù)，緊挨這些山頭早已密密麻麻建了很多中高層建筑。這些建筑短期內(nèi)當(dāng)然不可能拆除，但柳州人找到了自己的解決辦法。

與絕大部分城市把沿江建筑普遍照亮不同，他們規(guī)定，沿江建筑必須控制夜間照明，越暗越好，而把所有的聚光燈都投射到沿江的山峰和古跡上。因此游客夜間泛舟柳江，頗有點(diǎn)漓江山水的感覺。這種方式就如同話劇舞臺上的燈光照明，只要把主角打亮了，旁邊再亂也不易被發(fā)覺。

與此相反，過去的大同就做得不太好。大同是歷史名城，但長期以來煤炭產(chǎn)業(yè)一枝獨(dú)秀。過去老城內(nèi)歌舞廳、卡拉OK遍布各處，各家都霓虹閃爍、光怪陸離。而在它們旁邊的華嚴(yán)寺、善化寺等古跡卻因下班關(guān)門且財力所限，一到晚間便黑燈瞎火，讓人難以察覺。整個城市肉眼看上去完全不像一座歷史文化名城，倒象一個普通的南方商業(yè)城市。

2.6 店招、廣告與彩畫（涂鴉）

店招、廣告是國內(nèi)城市管理頗感繞頭的問題，“一抓就死、一放就亂”。各地為此事下了很大功夫，例如北京從2018年開始，對全市范圍內(nèi)的“破墻開店”、沿街店招和高層建筑的屋頂大廣告進(jìn)行了清理，取得了很大成績，但也招來了諸多爭議。除“瞎折騰、勞民傷財”外，最突出的問題是簡單粗暴、過于單一。很多店招美感不足，根本不具備商品和服務(wù)的可識別性。

中國“城市”由“城”（防御功能）和“市”（交易功能）兩字組成。有交易，就一定有廣告，否則如何循聲而去、如何貨比三家？實際上除圖畫、幡旗、牌匾、文字外，叫喚、吆喝也是傳統(tǒng)北京很重要的一種廣告形式。當(dāng)然，隨著時代的發(fā)展與技術(shù)的進(jìn)步，廣告形式也在與時俱進(jìn)，電腦程序控制的聲光電現(xiàn)代廣告在大城市正在普及。

首先，對待廣告要有一種積極的態(tài)度，不要把它當(dāng)做洪水猛獸，而要視作繁榮興旺的象征。沒有廣告，紐約如何成為紐約、香港如何成為香港？清除廣告簡直不可想象。

當(dāng)然廣告也要引導(dǎo)和管理，即使香港這樣廣告“泛濫成災(zāi)”的城市，也不是到處都是廣告。銅鑼灣、旺角等零售商業(yè)區(qū)廣告當(dāng)然是光怪陸離、鋪天蓋地，但政府機(jī)關(guān)（立法會、高等法院、駐港解放軍總部等）集中的金鐘地區(qū)廣告就很少。

嚴(yán)肅莊重、代表公正的政府部門絕對不許懸掛商業(yè)廣告，需要安靜的學(xué)校周邊也不宜有太多的、嘈雜的招牌，歷史古跡附近的廣告應(yīng)與環(huán)境協(xié)調(diào)。但北京王府井、西單、五道口既然定位為時尚消費(fèi)商業(yè)區(qū)，就不必對廣告進(jìn)行太多限制。要相信群眾的審美和創(chuàng)造力，讓各種廣告技術(shù)、流行趨勢在這些地方找到充分施展的空間。城中村中的所謂“臟、亂、差”小廣告也不必過多介意。既然無傷大雅、何必關(guān)注于它？“水平不高、質(zhì)量很差”是消費(fèi)雙方財務(wù)與審美水平的自然體現(xiàn)，在漸進(jìn)引導(dǎo)、特別是示范作用的帶動下，為了商業(yè)生存，他們一定會主動改進(jìn)。

城市與家庭一樣，要有一定的“亂度”，不“亂”哪來的生活氣息？美國著名社會學(xué)家簡·雅各布斯在其所著的《美國大城市的生與死》中就闡述過類似的觀點(diǎn)[4]。所謂“亂”，就是由于人員和活動的聚集自然產(chǎn)生的豐富性和多樣性（Diversity）。這種豐富性不僅存在于完全“自然”的廣告店招，也存在于“半自然”的涂鴉、彩畫。

相比于草木山石、瀑布水池、聲光電牌，涂鴉與彩畫是最簡單有效的環(huán)境藝術(shù)，因此也被稱為“窮人的城市公共藝術(shù)”[5]。

阿爾巴尼亞總理Edi Rama在2000-2011年曾擔(dān)任地拉那市長。早年他是一位職業(yè)畫家，在歐洲, 北美還舉辦過個人畫展。擔(dān)任市長后，面對窘迫的財政狀況和不佳的社會治安，他發(fā)揮自己專業(yè)所長，用最廉價的方式改變了城市形象（圖9）。當(dāng)?shù)谝粭澐孔颖环鬯⒑螅S多居民蜂擁而至，"他們從來沒有想過, 自己生活的周圍除了灰色，還能有別的顏色！”，Edi說。當(dāng)然也有反對派質(zhì)疑,：“這算什么城市管理？把房子上色有什么用? ”Edi回答："墻上的色彩雖然不能喂飽孩子, 不能照顧病人、教育文盲，卻能帶來光明和希望！我想讓大家知道, 生活不是只有一種樣子，它可以更加精彩！"、"警察如果不能改善治安, 那就讓藝術(shù)來試試。政府再窮, 買油漆的錢還是出得起的“。

圖9 地拉那的城市彩畫

因其飽滿的工作熱情和杰出的工作成就，2004年，在倫敦“城市市長”主辦的活動中，經(jīng)全世界3.5萬名網(wǎng)民投票，Edi Rama擊敗400多位競爭對手，當(dāng)選為當(dāng)年“世界市長”。

當(dāng)然，與廣告、店招一樣，涂鴉與彩畫也需要引導(dǎo)與管理，任何城市都不會允許隨處亂涂亂畫。但一些地方，如北京的798、宋莊，重慶的黃角坪（四川美院所在地）就很適合這么做，事實上大家也確實這么做了。

另外，在城市的城中村、破敗的工業(yè)區(qū)，彩畫與涂鴉是改善環(huán)境質(zhì)量、提升幸福指數(shù)最立竿見影的方式，它能創(chuàng)造一種虛幻的景觀效果。這種效果現(xiàn)實的城市有時難以營造，它讓居民尤其是孩子們立馬就能感受到生活的“豐富多彩”。

2.7 以理性的態(tài)度迎接各類國際賽事

20世紀(jì)80年代，為迎接1992年夏季奧運(yùn)會，巴塞羅那政府做了大量的籌備工作。但他們的工作重點(diǎn)并不是建設(shè)場館（事實上大部分是沿用舊有場館），而是進(jìn)行城市公共空間建設(shè)。他們組織了大規(guī)模的國際競賽，邀請專業(yè)設(shè)計人員及大專院校師生就城市內(nèi)的公共空間提出改進(jìn)和優(yōu)化方案（圖10）。

圖10 巴塞羅那城市中的小廣場

因為他們認(rèn)為，世界各地的觀眾來到巴塞羅那后，除去在場館觀看體育比賽之外，更多的時間將是在城市各處漫游。如果將遍布全城的公共空間做好，讓它們更舒適、更優(yōu)美，并將更多的歷史古跡和優(yōu)美景致展現(xiàn)出來，將有利于延長游客的駐留時間，擴(kuò)大他們的消費(fèi)金額。

另外，這些廣場的建設(shè)將直接改善附近居民的生活環(huán)境，擴(kuò)展他們的就業(yè)門路，有利于提高他們對政府舉辦奧運(yùn)會的理解與支持。

2008年北京奧運(yùn)會采取的是與巴塞羅那不太相同的辦法。我們的重點(diǎn)是建設(shè)大型場館。當(dāng)時我們有自己的情況，一方面是我們底子太差，必須興建一批符合國際標(biāo)準(zhǔn)的比賽場館才能滿足要求。另一方面，這是我們首次舉辦如此大規(guī)模的體育盛會，這不僅僅是體育界的一件大事，更是政治生活中的一件大事。

現(xiàn)在情況已經(jīng)悄然轉(zhuǎn)變。經(jīng)過這些年的發(fā)展變化，我們的國家已變得愈加成熟，我們能以更加冷靜理性的態(tài)度對待國際盛事。一方面我們當(dāng)然要盡好地主之誼，把活動辦好；另一方面也要理性適度、要勤儉節(jié)約，尤其要增強(qiáng)群眾的獲得感，讓他們感受到各類賽事給他們生活直接帶來的好處。

3 結(jié)語

隨著計劃生育政策效果的顯現(xiàn)，中國的總?cè)丝趯⒑芸斓竭_(dá)一個峰值。由北向南、由西向東、由小到大，國內(nèi)諸多城市將逐步邁入“收縮城市”行列。城市建設(shè)也將從數(shù)量增長型的上半場進(jìn)入質(zhì)量提高型的下半場。如果說以前我們主要是在蓋房子，那今后我們更多的精力將會集中于環(huán)境美化上。

清華大學(xué)教授、國家最高科技獎獲得者吳良鏞先生倡導(dǎo)了人居環(huán)境科學(xué)思想，其中重要一點(diǎn)就是要做到城市、建筑、景觀三位一體，整合（integrate）研究、缺一不可，不能顧此失彼。在接受記者采訪時，吳良鏞先生坦言他的終生理想是“中國人民能詩意棲居”[6]。這種詩意棲居相當(dāng)一部分就體現(xiàn)在城市的環(huán)境藝術(shù)上，它包括形成城市人居環(huán)境的大尺度自然山水，也包活城市中人工營造的小尺度園林景觀。它們不僅是中國人民生存于世的物質(zhì)需要，也是中國人民向往于天的精神追求。