大運河文化標志性景觀品牌形象提升研究
——以鎮江金山寺為例

（南京林業大學藝術設計學院 210037）

大運河文化資源豐富，豐富的歷史文化和人文精神，都值得我們去借鑒去學習去思考。鎮江大運河作為我國京杭大運河的重要組成部分，擁有得天獨厚的旅游資源，鎮江不僅是軍事重鎮的重要連接點也是一個具有內涵的文化區，吸引了歷代詩人為之吟誦，給后世以激勵和鼓舞。金山寺鎮江一系列的歷史文化和神話傳奇故事都傳達出無限的魅力，喚醒其文化記憶，對弘揚傳統文化精神、激活和提升地方標志性景觀品牌形象、促進地方文化經濟社會的可持續發展具有積極的作用。

一、深入挖掘歷史文本，提升金山寺景觀品牌形象內涵

大運河文化養育了鎮江的地方文化，在文學藝術方面，對唐宋詩詞創作產生較大影響。比如：“劉備甘露寺招親”“白娘子水漫金山”被大眾廣泛傳播使之流傳千古。中國四大著名經典文學小說里都有關于鎮江的介紹，歷史文化和古跡可以吸引游客，“以設計+游學、設計+體驗”的方式，將文化的發展與旅游有效的聯系起來，將其發展的更好。

1.“白娘子傳奇”

在中國古代有許多精怪奇異小說，為代表的是《白蛇傳》，故事具有真實的細節，超現實的寫作手法，還有奇思妙想的想法。最為精彩的橋段是“水漫金山”，講述白蛇為追求愛情，到金山寺救許仙，與法海打鬧將金山寺淹了，反被法海關到雷峰塔下。在運用和傳播這些素材的時候，不要過于糾結是否真實存在，而應關注它所傳遞的真實情感、人與自然之間和諧的道德價值觀，通過這些映射出人類對于純真美好的愛情的追求。通過家喻戶曉的傳說故事可以創作衍生品，開發具有金山寺和《白蛇傳》特色產品，聚焦宣傳鎮江金山寺文化品牌，帶動其發展。

2.甘露寺寺院

甘露寺寺院位于中國江蘇省鎮江市北固山之巔，是劉備招親會友所在的重要地點。《三國演義》中記載，在赤壁大戰結束后，劉備借東吳的荊州不還，想趁機將荊州歸為己用。周瑜給孫權提了個好的建議，讓孫尚香“嫁”給劉備為誘餌，趁機騙取劉備上鉤并將荊州要回。這個計謀被諸葛亮知道了，于是就將計就計，把孫尚香和劉備的婚姻由假變真，讓孫權賠了妹妹又錯失荊州。這個故事給甘露寺蒙上了朦朧而浪漫的面紗，也讓甘露寺聲名鵲起，很多人慕名而來。這個故事可以作為景點打卡處，主題圍繞愛情故事，讓來往的游客體驗穿越和走進虛擬世界的感受，并進一步探究《三國演義》，加深對傳統文化的理解和感受。

二、充分發揮歷史名人效應，提升金山寺景觀品牌形象精神

蘇軾晚年在金山寺寫下了《自題金山畫像》，這首古體詩不僅寫的是蘇軾的真實生平，而且也是蘇軾為自己和文學創作的精神總結，既是自題又是自挽。蘇軾對鎮江金山寺文化的影響非常大，其充滿傳說色彩的事實是與蘇軾不可分割的，最著名的便是“玉帶鎮山”和“妙高賞月”。

1.玉帶鎮山蘇軾詩文

蘇軾曾在金山寺寫詩，他將題目命名為《以玉帶施元長老，元以衲裙相報，次韻（二首）》，主要講了蘇軾把貼身玉帶留在金山寺。玉帶作為金山四寶之一，一方面體現了金山景觀的世俗化，另一方面為金山寺增添了一些神秘的傳說色彩和人文內涵。蘇軾的“玉帶鎮山”作為一個豐富多彩的歷史文化事跡，是尋覓蘇軾古跡的一個好載體，讓游客去尋找文人在金山寺的遺跡。

2.妙高賞月

妙高臺以前是曬經文的地方，《金山志》中記載，在北宋元豐七年中秋，蘇軾與他的朋友登上金山寺山頂——妙高臺，在歌者唱完《水調歌頭》后，蘇軾為賞月跳起了舞，因此妙高臺賞月成為文人賞月的絕妙之處，“妙高臺上月輪轉，海門日照扶桑紅”、“月明初滿妙高臺，江上潮頭夜半來”等優美詩句都是我國歷代南宋文人們欣賞妙高臺上月色的完美佐證。妙高臺從曬經之地漸漸轉變為賞月之地，這是金山佛教景觀世俗化的體現，表現出佛教與世俗相融的特點。蘇軾對于金山景觀的“世俗化”有著不得不提的極大影響，是有著極大的推動作用的。

三、分類整理明清民國期刊文獻，提升金山寺景觀品牌文化內核

鎮江金山寺在晚清時期就受到來自全國各地期刊和報社的關注，在明清、民國期刊就有一些關于金山寺作者和詩刊的記載。小部分是在學校學生，大部分是已步入社會的“小說家、出版家、實業家、書畫家、憲兵和政府官員”等。這些作者和期刊都為金山寺文化奠定了一定的基礎。

1.學生期刊

1919年，尹書田，是當時江蘇省泰縣的漢語班一名學生。他寫的一篇關于金山寺的文章——《登金山寺》，在《學生》雜志上發表。1934，方紹曾，在上海讀書，他寫的《游金山寺》在《華童公學校報》刊發。

2.政府官員期刊

米星如，上海人，曾任南方賑災救助基金項目管理所首任名譽常務所長。1924年，他寫的《登金山寺塔絕頂》在《覺悟》發表。20世紀20年代末，童話故事也出版發行，他主要是受葉圣陶對其童話創作的影響。他的《仙筆玉良》在當時被列入開明書局“中學生文庫”中，影響特別大。他的童話作品是帶有中國民族文化的韻味，充分表現了民間文學色彩和民族特色。聶其杰，1920年，任命為在華中國上海投資總商會第一任常務理事名譽會長。他的《聶氏家言選刊》雜志被中國新聞研究專家戈公振譽為古今中外聞所未聞的家族期刊，受到高度贊揚。

3.小說家期刊

明代著名長篇小說家吳承恩也在鎮江金山寺玩時寫下了《金山寺》，《金山寺》這首詩是吳承恩在趕往南京參加秋試，結果又一次失敗路過金山寺有感而發寫下的。

這些期刊記載了金山寺的輝煌和悠久的歷史文化，讓其擁有獨特的風貌和獨特的魅力，為鎮江金山寺的內涵發展奠定了基礎。

四、結語

歷史發展中的京杭大運河通過融合沿途各地歷史文化，形成了一條幾千年來至今仍在不斷改變演進、生生不息的“文脈之河”，研究和激活大運河的文化記憶，對鎮江金山寺的標志性景觀品牌形象提升具有重要的意義。針對金山寺地域文化特征分析出含蓄、包容的“鎮江區域文化”精神，才能在原有文化內涵的基礎上進行創意設計和改變，并通過發展回憶文化，與“古人文化對接”的各種體驗，讓游客在感受金山寺風景美妙的同時能感受到地域文化。運河文化的合理利用實際上就是對運河精神和鎮江文明的續寫和創造，將運河文化與旅游相結合，可以更好的促進運河沿線標志性景觀品牌形象的提升和文化的傳播。