中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中政治教學(xué)研究

（揚州大學(xué)馬克思主義學(xué)院 225009）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課相融合，已經(jīng)成為學(xué)校開展思政課教育過程中不可缺少的一部分。同時，學(xué)校各級主管部門對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課中存在的各種問題給予高度關(guān)注。當(dāng)務(wù)之急是分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校思政課中存在的問題及原因，探索解決問題的新思路，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課的必要性分析

1.思政課的課程性質(zhì)所決定

學(xué)校思政課作為一門對學(xué)生進(jìn)行一定程度的思想教育、價值觀教育的德育課程，在這一教育過程中，不僅會對學(xué)生進(jìn)行一定的理論教育，讓學(xué)生理解課本中所蘊含的道德理論知識，并內(nèi)化理論知識，做到牢記于心，擔(dān)負(fù)起對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的使命。另外一方面也同樣擔(dān)負(fù)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命，在學(xué)校思政課教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，根據(jù)不同時代背景下的不同時代要求以及學(xué)生不斷發(fā)展變化的思想特點，對學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，是思政課教學(xué)不可推卸的責(zé)任。

2.國民教育發(fā)展的需要

在課程改革的大背景下，各科教學(xué)都強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實際、更多的要求在教育教學(xué)的過程中聯(lián)系學(xué)生實際生活，思政課作為一門德育課程，更應(yīng)該積極響應(yīng)課程改革所提出的各項原則和要求。在堅持理論聯(lián)系實際原則，堅持在教學(xué)中深入學(xué)生生活的方針的過程中，更多的引領(lǐng)學(xué)生將正確的價值觀以及思想觀念牢記于心，并在學(xué)習(xí)生活以及為人處事的過程中堅定自己道德觀點立場，時刻將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化牢記于心，付諸實踐。在這一過程中，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在積極推進(jìn)國民教育發(fā)展的巨大作用，創(chuàng)新中小學(xué)德育教學(xué)，使得國民教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育形成教育合力，迸發(fā)更大的教育力量。

3.學(xué)生價值觀念形成的需要

處在青春期的學(xué)生，他們的價值觀念受到家庭、學(xué)校老師同學(xué)以及社會各界的影響，在這樣紛繁復(fù)雜的環(huán)境下，要讓這樣一些純粹的孩子始終保持這樣的初心，并且始終接受正確價值觀念的影響，在思政課中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就顯得十分的重要。在思政課程教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一方面能滿足學(xué)生價值觀形成的需要以及弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要，另一方面也是在為國家的人才培養(yǎng)做出重大貢獻(xiàn)。因此，對于政治教師以及正在成長中的學(xué)生努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華并在實際生活中處處踐行是我們每個人都應(yīng)該做到的。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課的問題分析

1.學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏深入了解

受到多種復(fù)雜社會價值觀念的影響，部分學(xué)生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本內(nèi)涵并沒有充分的認(rèn)識，只是空喊或者模仿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國家、社會以及公民個人三個層面的具體體現(xiàn)。由于學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正的價值內(nèi)涵理解不夠透徹，這也使得他們在實際生活中將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、外化于行的過程中存在著這樣或者那樣的困難，甚者有部分學(xué)生以權(quán)勢、金錢作為衡量價值的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生多重價值觀念的沖突，更加彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課以及深入融入學(xué)生內(nèi)心的重要性。

2.缺少兼通馬克思主義理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的師資隊伍

課程改革的急速推進(jìn)對處在教育一線的思政課教師提出來更高的要求，教師身上所擔(dān)負(fù)的更加重要的任務(wù)是對學(xué)生進(jìn)行人格的塑造以及正確價值觀的養(yǎng)成。思政課教師面對的是正處在價值觀形成關(guān)鍵時期的學(xué)生，這樣一群朝氣蓬勃的學(xué)生對于教師提出來更加嚴(yán)格的要求，要求教師不僅僅做理論知識方面的巨人，更加要注意自身的言談舉止，以實際行動和自身的良好形象做好學(xué)生的榜樣，同樣的這就意味著教師要做傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的先行軍，樹立終身學(xué)習(xí)以及創(chuàng)新教育教學(xué)的正確觀念，以實際行動給學(xué)生樹立榜樣。

3.相關(guān)實踐活動與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尚未實現(xiàn)有效銜接

各類實踐活動是學(xué)生通過參與社會性或課堂性的活動，在活動的策化、組織以及總結(jié)的過程中使得學(xué)生各方面的能力都可以得到最大限度的鍛煉。在課程改革積極推進(jìn)的今天，我們不得不看到實踐活動融入課程教學(xué)時所出現(xiàn)的問題。一方面，學(xué)生對社會性實踐活動認(rèn)識不清，沒有給予充分的重視；另一方面，思政課程相關(guān)的實踐活動在與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化銜接過程中存在處理不當(dāng)?shù)膯栴}，并沒有充分挖掘傳統(tǒng)文化因素在學(xué)生道德素質(zhì)、思想素質(zhì)等各方面素質(zhì)養(yǎng)成方面的重要作用，而是將著力點放在知識的講授以及學(xué)生成績的提高上，這些方面的都是實踐活動效果不佳的重要影響因素。

4.學(xué)校對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度不夠

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”。要把培育和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國民教育，不可避免的存在著宣傳力度不夠、宣傳舉措不當(dāng)、效果檢查機(jī)制不夠成熟的一系列問題。學(xué)校對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，學(xué)校課堂教學(xué)以及校園文化的作用并沒有得到充分的發(fā)揮，使得學(xué)生所接觸到的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容過于碎片化、形式化。學(xué)校對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳力度上的不足，在很大程度上影響著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政課中的融入。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課的對策分析

1.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生生活

傳統(tǒng)思政課教學(xué)的主體目標(biāo)就是教授學(xué)生知識，但是在課程改革不斷推進(jìn)的當(dāng)代社會，學(xué)生逐漸從課堂上知識的被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥靥骄空撸n堂教學(xué)主體以及學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變，都體現(xiàn)了教育教學(xué)所堅持的“以人為本”原則。思政課教學(xué)所堅持的“以人為本”教學(xué)原則，在實際教學(xué)中就是以學(xué)生為中心。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教學(xué)，最重要的就是堅持學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，處分挖掘?qū)W生生活中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素，抓住一切時機(jī)進(jìn)行正面的傳統(tǒng)文化教育，并且可以在這一過程中充分發(fā)揮學(xué)生自身的創(chuàng)造力，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承中的創(chuàng)造性發(fā)展。

2.提升廣大教師運用傳統(tǒng)文化的能力

思政課教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，教師不僅要對思政課的教材有著全面深入的理解與把握，更應(yīng)該做到與時俱進(jìn)，及時了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，在教學(xué)中將弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容與課本內(nèi)容相結(jié)合，讓學(xué)生更加充分的認(rèn)同并理解課本內(nèi)容，使得思政課的教學(xué)效果達(dá)到最佳，進(jìn)而幫助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正落實到實處。在這一過程中，教師運用傳統(tǒng)文化的能力是至關(guān)重要的，學(xué)校可以通過開展各類傳統(tǒng)文化調(diào)研活動或是通過開發(fā)各類校本資源、校本課程，對教師進(jìn)行定期的職業(yè)培訓(xùn)，充分發(fā)揮教師以及各類教育資源的力量，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校思政課的工作落到實處。

3.在社會實踐活動中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在當(dāng)前的教育教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的更多的是書本上的表面知識，如想要真正的達(dá)到學(xué)生將所學(xué)知識內(nèi)化于心的目的，就必須讓學(xué)生將所學(xué)知識付諸實踐，通過從知識到實踐再到知識的循環(huán)過程加深理解。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課程教學(xué)，首先要對中華傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生淵源以及優(yōu)秀文化精髓進(jìn)行深入的講解，讓學(xué)生在腦海中形成對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要性的深刻認(rèn)識。學(xué)校要通過定期舉行社會性實踐活動，充分利用各地的紅色文化資源以及傳統(tǒng)文化傳承的風(fēng)景名勝、博物館、展覽館等資源，讓學(xué)生在實際的生活體驗中接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的熏陶。

4.充分利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)校園文化建設(shè)

在實際的學(xué)校教育中，隱性教育的優(yōu)勢在于通過營造相應(yīng)的文化氛圍，使受教育者在潛移默化中接受道德教育。第一，要通過校園基礎(chǔ)設(shè)施的完善來加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課堂教育的實效性。學(xué)校可以從基礎(chǔ)設(shè)施著手，在學(xué)校的公共場所設(shè)置與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的宣傳標(biāo)語，更要通過各類宣傳資源來弘揚傳統(tǒng)文化。第二，要完善校園制度文化，通過具有鮮明政治方向的校園制度文化的建設(shè)，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育落到實處。第三，以豐富而精彩的校園活動為載體，通過開展各類志愿服務(wù)活動、法制主題教育活動、社會實踐體驗活動等做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳工作。校園精神文化是學(xué)校文化理念和價值追求的集中體現(xiàn)，接觸校園精神文化活動的過程也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)學(xué)生生活、融入學(xué)生頭腦精神文化的關(guān)鍵時機(jī)。