探究廣西民族文化設計理念在景觀設計中的應用

韋學飛

1.玉林師范學院2.韓國東亞大學（?????）

一、廣西民族文化設計理念在景觀設計中應用的必要性

①豐富宣揚我國優秀民族傳統文化載體。景觀在區域建設中猶如一張名片，可以引領民眾從景觀中品讀文化內涵，體悟文化底蘊，了解更多民族文化。將廣西民族文化體現在景觀中，可使人們從雕塑、園林景觀、建筑布置中領略民族風情，感受廣西民族文化魅力，繼而多渠道拉近國民與廣西民族文化的距離，達到宣揚我國優秀民族傳統文化的目的。

②充分運用景觀設計資源。景觀設計主要是指風景、園林規劃，囊括人工景觀、自然景觀等要素，在設計中涉及地理、生態、建筑等學科知識，在城市化建設、旅游區開發、居住區設計等領域中發揮作用。在景觀設計中應用廣西民族文化設計理念可充實設計要素，以園林景觀設計為例，可根據地區建設環境選擇栽植廣西當地綠植，如楓樹、木棉等，為渲染廣西民族景觀氣氛給予支持，使景觀設計思路隨之拓展。

二、廣西民族文化設計理念在景觀設計中應用的關鍵

①文化滲透。廣西少數民族較多，文化理念具有特殊性，為保障景觀設計具有文化內涵，需增強廣西民族文化滲透性，確保景觀設計方案與民族文化理念相協調。例如，壯族崇拜自然萬物，“百花仙子”“樹生人”等神話傳說廣為流傳，壯族將鮮花、植物視為生命的象征，蘊含著人們對美好生活的殷勤期盼，其中榕樹、楓樹、樟樹是壯族崇拜的“神樹”，主要源于這些樹木姿態挺拔、樹干高大，將其視為民族品格的代表。壯族崇拜的鮮花有桃花、山茶花、木棉花、荷花等。在景觀設計中運用上述植物可起到文化滲透作用，將廣西民族文化寓意與綠植生態習性融合在一起，使景觀設計文化影響力隨之增強。

②明確原則。為保障景觀設計中廣西民族文化設計理念應用效果較優，可以體現民族特色，宣傳民族文化，提高景觀設計質量，需率先明確設計原則，為廣西民族文化設計理念的科學滲透指明方向。第一，科學配置。廣西民族文化在特殊的生態環境中不斷發展，為保障有關要素在景觀設計中應用得當需遵循客觀規律，把握配置要點，以綠植設計應用為例，需關注景觀設計地區的氣候、光照、降水等生態環境特點，在此前提下妥善移栽廣西特色綠植，完成景觀設計任務。第二，藝術配置。景觀設計是空間規劃藝術，需色彩錯落有致，建筑高低有序，在滿足人們休閑娛樂需求的同時給予藝術享受，這就需要立足實際妥善運用廣西民族建筑設計要素，將廣西民族文化體現在一花一草、一廊一亭、一磚一瓦上，通過藝術設計增強景觀美感。

三、廣西民族文化設計理念在景觀設計中應用的方略

①加強廣西民族文化研究，樹立民族文化科學應用意識。在景觀設計中廣西民族可用的要素較多，為避免廣西民族文化在景觀設計中的應用流于形式，未能抓住文化精髓，需在景觀設計之初做好廣西民族文化研究工作，如“萬物有靈”“人花合一”等，同時統籌景觀設計要素，明晰廣西民族文化背后的深意，即人與生態和諧共處，繼而用好廣西文化，講好景觀設計故事，使人們在景觀故事中流連忘返，猶如置身廣西一般，感受民族魅力，落實民族文化交融景觀設計目標。

②在創新中提高廣西民族文化景觀設計應用有效性。在國際設計理念涌入我國后，歐美式、地中海式等國外景觀設計理念大行其道，不利于本國景觀設計個性化發展。基于此，在景觀設計中滲透廣西民族文化設計理念，為傳統與現代景觀設計碰撞創新火花提供條件，為富有生命力的民族傳統文化在新時代的景觀設計方案中創新再生鋪平道路，繼而凸顯我國景觀設計特色，為增強景觀設計作品國際影響力奠定基礎。這就需要景觀設計加強創新，例如在設計供游人休息的涼亭時，可將苗族建筑中的“美人靠”應用其中，在涼亭四周設計木質靠背欄桿，將廣西少數民族服飾刻畫在橫梁、立柱上，成為景觀的一部分，繼而通過創新有效運用廣西民族文化設計理念。

③制定景觀設計廣西民族文化理念應用規劃方案。首先，遵循因地制宜理念率先了解景觀設計區域客觀條件，在現場踏勘前提下制定設計方案，找準廣西民族文化理念應用立足點；其次，從成本控制、運維管理、施工建造、藝術價值等方面出發權衡景觀設計綜合效益，在此基礎上合理引入廣西民族文化理念，避免出現廣西建筑、綠植、歌曲、民風等傳統文化理念設計應用脫離實際消極現象，為廣西民族文化在景觀設計中持久散發傳統文化魅力給予支持。

四、結語

綜上所述，在景觀設計中應用廣西民族文化理念具有豐富宣揚我國優秀民族傳統文化載體，充分運用景觀設計資源等積極意義，為此需緊抓原則明確及文化滲透關鍵，加強廣西民族文化研究，樹立民族文化科學應用意識，在創新中提高廣西民族文化景觀設計應用有效性，制定景觀設計廣西民族文化理念應用規劃方案，使廣西民族文化設計理念可在景觀設計中發揮積極作用，繼而提高景觀設計綜合質量。