信息時代社會思潮傳播及其對大學生不良影響與防范

賀武華

(浙江財經大學 馬克思主義學院，浙江 杭州 310018)

信息技術的迅猛發展使得新思想、新觀念、新理論、新方式不斷涌現，并持續影響著人類社會發展并改變人們生活方式。信息技術以強大的力量塑造出一個有別于傳統社會的實踐、交往、生活方式和別樣的生活環境，將人的生存與發展帶入到一個全新的階段。正如尼葛洛龐帝所說：“隨著電腦日益普及而變得無所不在，它將戲劇性地改變和影響我們的生活品質，不但會改變科學發展的面貌，而且還會影響我們生活的每一個方面。”[1]

一、信息技術加劇社會思潮的傳播運行并擴大其影響

社會思潮有科學與錯誤、進步與落后以及積極與消極等之分，與主流意識形態相悖的社會思潮會迷惑混淆視聽，扭曲價值觀念，甚至激化社會矛盾，擾亂社會秩序。當前，互聯網、自媒體、大數據、人工智能等日益發展著的信息技術正深刻地影響和改變著人們的思想和生活，我們前所未有地依賴信息技術而生活。信息技術在推動社會進步、人類發展和改善人們生活的同時，對人的思想觀念、道德品質、知情意行等產生了廣泛而深遠的影響。

1.社會思潮的裂變式傳播與擴散

信息時代擴大和加快了各種社會思潮的傳播面和擴散速度，呈現出指數效應，對政治、經濟、文化等方面的綜合影響不斷加深。各種社會思潮憑借先進的傳播手段、虛擬媒介等，更易對大學生群體產生腐蝕作用。“一些思潮領袖不斷在網絡空間中展開主動作為，對主流意識形態和官方指導思想發動攻擊，試圖消解主流意識形態和官方指導思想的認同度，并提升其所宣傳的社會思潮的認同度。”[2]以互聯網為代表的自媒體已成為公眾表達輿情和傳遞聲音的重要窗口，網絡輿情的傳播速度之快、波及之廣以及影響之大，使得廣大青年學生更易受到感染和影響。網絡中越是極端的聲音越容易得到廣泛傳播并產生影響，網絡虛假宣傳、標簽化輿論操縱以及標題黨新聞報道等，是大學生難以正確辨識和理性把握的。長久徜徉于海量信息之中的大學生群體，還會主動融入到網絡媒體意見之中，“并將這些意見轉化為個人對于社會主要價值的認知，去避免被持多數意見的公眾孤立，即產生‘沉默的螺旋’效應”。[3]一旦學生處于這種普遍性的“意見氣候”與輿論環境之中，個體的意見便會隨環境而權變，我們常說的“集體無意識”“隨波逐流”“人云亦云”等現象在網絡環境中更易發生。這就是信息時代社會思潮更容易對人產生影響的發生邏輯。

2.社會思潮自身間的相互交織與影響

網絡化信息化時代，社會思潮不再“單一作戰”，而是呈現出“你中有我，我中有你”的復雜局面。在傳播與擴散過程中，多種思潮的交錯融合與交互影響更易發生；而且，相互膠著起來的影響力更大、更持久。比如說，后現代主義、個人主義、消費主義、拜金主義、民粹主義、歷史虛無主義、普世價值、佛性思想等憑借網絡的便利，經常交織在一起，在網絡社會中相互點燃、互為誘導，對青年大學生極具誘導性和影響力。以校園貸為例，學生首先是個體主義欲望膨脹，加之后現代主義的“無厘頭”、佛性思想的“無所謂”，就會滋生消費主義甚至是拜金主義。“高校學生經濟來源主要靠父母提供，如果受到拜金主義思想侵蝕或者具有虛榮、攀比心理，父母提供的費用往往不能滿足需求，他們隨之就會向校園貸獲得資金，有的甚至引發賭博、酗酒等惡習，有些還因不堪校園貸逼債而逃課、輟學?！盵4]

拿當下全球如過江之鯽的民粹主義熱來說，它打著“草根”的旗號，假以平民論者的姿態反對精英、反對權威、反對政府，從而煽動民眾情緒、激化社會矛盾、擾亂社會秩序，這些訴求很容易與民族主義、后現代主義等思想主張走到一起來。有研究指出：“民粹主義和民族主義合流，表現為極端民族主義，打著愛國主義的旗號，對于國際正常的經濟社會交往活動予以抵制和排斥，影響社會和諧穩定?！盵5]再以泛娛樂主義為例，網信平臺上的泛娛樂主義“無疆界”化蔓延，不僅消解了精英與大眾、嚴肅與滑稽等認知框架，而且模糊了事實與虛構、理性與情緒的邊界，侵蝕主流價值觀，這樣的趨向與主張就會向歷史虛無主義靠攏。同時，泛娛樂主義還會與消費主義相生相伴，在青年群體中快速蔓延。總而言之，各種社會思潮在信息時代會更加容易地走到一起，各種復合化的思想觀點以“混合”動力的方式膠著地影響著大學生。

二、網絡環境下社會思潮對大學生不良影響的主要表現

隨著新媒體、新載體的不斷更新，社會思潮也轉移了傳播和影響的陣地。作為網絡主力軍的大學生，各種思潮在一定程度上契合了大學生崇尚個性、追求自由的性格特點。因而，它們開始隨著互聯網迅速、潛移默化地滲透到大學生的日常學習和生活中，對大學生的價值觀念產生沖擊，甚至造成扭曲。

1.影響大學生的日常生活方式

其一，日常生活高度依賴電子產品。以手機為代表的信息化產品終端成了從老人到幼兒形影不離的“玩伴”。象牙塔之內的大學生，日常生活中餓的進餐、走路、睡覺等都是手機不離手?！靶畔⑦^量、信息爆炸，也讓我們越發焦慮。總是來不及過濾、處理的信息流就如同大海波濤一樣不斷叢集、翻滾、沖擊人們，很多人離開手機就六神無主”。[6]再如，中國互聯網絡信息中心(CNNIC)的數據顯示，我國個人互聯網應用保持快速發展，其中網上外賣用戶規模增長顯著，年增長率達到64.6%；手機應用方面，手機外賣、手機旅行預訂用戶規模增長明顯，年增長率分別達到66.2%和29.7%。[7]其二，沉浸網絡生活催生消費主義現象。網絡信息環境下，消費主義思想蔓延之勢迅速擴張，網民不無調侃地將“網購”視為中國的“新四大發明”之一，尤其是“雙11購物狂歡節”也成為一種幾乎得到全民參與的獨特文化現象。一個典型的負面例子就是“校園貸”，它對大學生負面影響甚至“三觀”的扭曲非常嚴重?！按罅烤W貸平臺在客戶準入審查上流于形式，學生只需填個表格，無需資質、擔?；虻盅?，就能拿到貸款。申請便利與提現迅捷的特點，誘使許多學生身陷網貸泥潭。”[8]其三，導致泛娛樂主義現象盛行。2019年2月， CNNIC發布第43次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，我國網民規模為8.29億，全年新增網民5653萬，互聯網普及率達59.6%，手機網民規模達8.17億，人均周上網時長為27.6小時。[9]受游戲直播等強大宣傳，沙盒類射擊游戲一度取代MOBA游戲成為最受用戶喜愛的游戲類型；而時下，“大吉大利，今晚吃雞”的游戲像擁有魔力一般風行網絡，廣大中小學生都沉醉其中，完全要靠父母和學校的強制力量才能予以禁止。當前，電視熒幕大量的相親、綜藝、明星秀等為了收視率、博眼球的娛樂節目越來越世俗化，除了消遣還是消遣，被用來消磨時間，尋找低層次快慰，十分缺乏精神“營養”價值。網絡視聽節目一旦缺失正確的價值導向，就會跑偏，乃至走入歧途；而沒有積極的思想內涵，娛樂就會流于淺薄。通過電腦、手機等終端，依靠微信交友、QQ聊天等或被動或主動接受網上生活，在娛樂消遣和信息消費中度過，這正是《娛樂至死》作者、美國媒體文化批判家尼爾·波茲曼早在上世紀就發出的忠告。

泛娛樂主義是娛樂市場化的必然結果，在國內呈愈演愈烈之勢，情緒化、非理性特征日益顯著。當前，泛娛樂主義思潮在我國消費、傳媒、教育、信仰、政治等多個領域均得到了集中體現。“娛樂”的功能被過度放大，進而不斷超越其應有的邊界，向嚴肅領域滲透。在各大新媒體平臺上，娛樂類信息常常進入熱搜榜，而真正有價值的信息容易被邊緣化。成長在泛娛樂市場中的90后、00后因其“原住民身份”而更加難以保持疏離的自反性立場。尤其是隨著強勢資本注入、上市運作等操作，娛樂化的范圍擴展，程度加深?！胺簥蕵坊瘜е碌闹髁鲀r值話語的消解、主導價值格局的銷蝕，在政治上形成了對社會主義核心價值觀認同的挑戰與沖擊”。[10]其四，職業與工作觀念發生變化。信息和信息交換遍及各個地方，人們的活動更加個性化。信息技術的超時空性使得人們可以不用固定場所工作，工作的彈性大大增加，可以按自己的需要更自由地安排生活時間，越來越多的工作、交易等都可以通過移動終端去實現，人工智能、機器人等也正取代大量人的工作。信息技術還拓寬了大學生的求職途徑與工作方式，足不出戶便能輕松就業。與此同時，學習、工作、休閑、退休等的界限也會越來越模糊，轉工、轉行、轉業，工作一段時間后辭工、休息一段時間后再工作，自主創業等行為會變得越來越習以為常。

2.沖擊大學生的常規學習方式

信息時代正改變人們的學習方式，獲取知識不再局限于通過教師傳道授業解惑。信息時代有著豐富的網上共享資源，內容涉及人類知識文明的各個方面，可謂包羅萬象，并且這些網上資源時時處于更新之中，開拓了人們的視野，為人們的學習、研究打開了方便之門。互聯網已成為人們快速獲取、發布和傳遞信息的重要渠道。知識早已不是教師的權威主宰，“一本書讀大學”的時代早已過去。傳統意義上的課堂、課程、教學模式已然被改變。以“4A”(AnyoneAnytime AnywhereAnydevice)為特征的學習方式早已讓學生超越了高?，F今的人才培養格局，而且仍然在推動發生更為深刻的變革?！皩W生跟誰學？”“淘課網”等鋪天蓋地的網絡教育平臺，已經使得學習可以穿越物理意義上的學校、課堂，使得任何時候任何地方都可以自主學習，知識傳遞扁平化、學習方式輕松化、學習內容快餐化，已然成為事實。2016年，網絡直播高中物理教學的“天價教師”王羽最高時薪高達2.5萬元，在線輔導教師收入超網紅一度引發教育內外持續大討論，然而，傳統意義上的教與學方式、教育供給方式以及優質教育資源實現方式將會不斷被突破，人們在觀念認識上也必然會變得“見怪不怪”起來。網絡化在線教育的發展壯大以及教育個性化選擇更是不以人的意志為轉移，新冠疫情以來的“停課不停學、停課不停教”便是最好的證明。

學習方式受到沖擊最顯而易見的是人們的閱讀。微信、微博以及各種APP的普及，唾手可得的閱讀終端使得有用無用的信息不招即來。僅以網絡文學為例，截至2017年12月，網絡文學用戶規模達到3.78億，較去年底增加4455萬，占網民總體的48.9%。手機網絡文學用戶規模為3.44億，較去年底增加3975萬，占手機網民的45.6%。[11]然而，正是由于網絡的便利，信息時代所特有的浮躁、喧囂、混雜，導致閱讀日益淺表化。從144字的微博限字閱讀，到提前告知你預計需要花幾分鐘的微信閱讀，信息時代帶來了閱讀碎片化、淺薄化、拼貼化以及閱讀專注力喪失等新問題。大學生日益被平庸的網絡閱讀所裹挾，良好閱讀習慣和思維方式難以形成。信息時代的快餐式閱讀，也讓我們的記憶力、思考力、分析力和表達力等全面依賴互聯網，“百度依賴癥”成了不少人的夢魘。一方面是資訊爆炸，另一方面是學習萎縮；一方面是外在海量信息四處傳播，另一方面是真正內化吸收的很少。從閱讀習慣到學習方式的改變，還有著更深層次的腦科學、神經科學的問題。《淺?。壕W絡在怎樣改變我們的大腦》一書中這樣描述到：“過去二十年來的神經科學研究表明，人腦是有彈性的，像我們的肌肉一樣，可以通過鍛煉加以改變。但認知能力的發展是一種零和游戲，大腦越是被用于瀏覽、網上沖浪等持續的低級的選擇，用于深入思考的部分就會變得越弱?！盵12]

此外，新技術新媒體環境下的碎片化閱讀，還沖擊著常態化的課堂教學，影響教學效果的實效性。由閱讀習慣進而學習態度、學習觀念以及學習方式，長年累月的快餐式、拼貼式、碎片化和膚淺化的閱讀對大學生系統知識的掌握程度、嚴謹的思維訓練、持續的學習興趣和有質量的學習效果存在極大的傷害。如有研究指出：“智能手機已成為高校學生群體的必備，而基于手機的碎片化知識獲取嚴重的影響了學生的系統性知識構建，與傳統課堂教學形成明顯知識鴻溝，傳統思想政治教育功能和環境發生了變化”[13]。

3.改變大學生的正常交往方式

網絡社會，社交媒體傳播影響力顯著提升。社交媒體已成為網民互聯網媒體中最為流行的媒體類型之一，憑借用戶基數大、信息傳播快、互動功能強等特點，成為網上內容傳播的重要力量。信息時代深刻地改變著人與人的交往方式。如今，大學生戀愛不乏要通過“微信搖一搖”“QQ找一找”，大量的網絡社交平臺媒體成為了“情感的港灣”?，F實中直接“人對人”“面對面”的正常交往方式開始陌生化。通過形形色色的網絡平臺、組織，非法傳教、傳銷以及各種詐騙活動等更有了市場。“沉溺網絡，限制和改變了人類的傳統交往方式和情感方式，從而導致人的一些心理障礙；長期沉醉網絡營造的虛擬世界，會使人淪為網絡的支配者，最終會抑制人的主體性的全面發展。”[14]不可否認，不少大學生習慣于“網友”相稱，甚至沉溺于“虛擬交往”，導致對虛擬生活產生虛幻和依賴，對現實生活產生無助和失落感，有的還偏激地批判現實、厭惡現實、逃避現實。“越來越多的‘虛擬生存者’迷失在無數網民構成的茫茫人潮中，淪為喧鬧都市里的‘現代隱士’?！盵15]“現代隱士”也許還無可厚非，但網絡虛擬環境中人際交往具有的流動性、虛假性和不確定性等，卻無時無刻不在滋生各種社會問題與風險。網絡生活中“與陌生人交往”的方式存在安全隱患、人性失范、思維方式與思想觀念非理性流變等一系列法律、道德與管理難題。

三、理性應對網信時代社會思潮對大學生的不良影響

高校思想政治教育所面向的對象已是被稱為“數字原生代”的95后和00后，生活方式、學習方式、交往方式甚至思維方式和未來的工作方式都要經歷全方位改變。信息時代，跨越國界的“地球村人”從宗教認同、民族認同，到國家認同、再到符號認同，人們認同建基于的“共同東西”變得越來越不那么“穩定”，界限也不那么“清晰”，本質的東西也不那么被“信守”。網絡社會與多元化的文化環境對大學生主流價值觀產生沖擊是不可忽視的問題，也是難以回避的挑戰。我們對此需要高度重視、積極應對，這是鞏固壯大主流意識形態在青年大學生中地位的需要，也是加強對青年大學生進行正能量精神引導的需要。

1.注重思想拮抗，有針對性地加強對社會思潮的網絡治理

時下，大智云物移(大數據、智慧城市、云計算、物聯網、移動互聯網)為代表的信息技術，深刻影響著教育的運營模式，進而影響了教育教學資源的獲取和應用方式?！熬W絡思想政治教育供給的信息能否在海量的信息中切中人們的精神需要，被人們所關注、接受、消費且內化于心、外化于行是檢驗內容建設是否有成效的重要依據”[16]。然而，“人工智能+教育”“互聯網+教學”等所打造的“智慧教育”“個性化授課”等極具誘惑力，呈指數級增長的網絡教育資源粉墨登場或“化妝變臉”魚貫而入學校教育場所。一些具有較強隱蔽性和欺騙性的低俗庸俗、暴力血腥、淫穢色情、賭博詐騙、網絡謠言等不良思想觀念通過云存儲、嵌入式、捆綁式、社交化、鏈式推廣、病毒傳播式等多種途徑挾裹滲透進校園，這應引起教育工作者的高度重視，并亟待治理。信息技術對網民無孔不入的滲透以及全方位的“周到服務”，使人很容易自我陶醉，產生如有學者所指出的人類精神空間里的新危機——“人的物化、人的單一化、人的表淺化、意義的喪失、深度的喪失、道德感的喪失、歷史感的喪失、交往能力的喪失、愛的能力的喪失、審美創造能力的喪失”。[17]網絡環境中價值觀疊加對青年人價值觀形成、價值選擇和判斷有著最直接的影響，因而因勢利導利用新媒體、新技術、新工具對大學生群體價值觀進行有效引導就顯得十分重要。提高高校思想政治工作的實效性，需要廣大教育工作者與時俱進地適應新形勢下構建大學生核心價值觀的新變化、新要求，探索綜合運用信息資源、技術平臺、網絡環境做好大學生思想政治工作的有效方法。

2.強化精神淬煉，著力提升大學生抵御不良思潮影響的能力

處于生理、心理及價值觀形成期的大學生，在網絡信息時代更易產生思想波動甚至價值觀突變。防范信息時代社會思潮的侵蝕和影響，關鍵還是在于強化大學生的理想信念教育，提高理解、應對和解決建設和改革中各種實際問題的本領，努力做到“不畏浮云遮望眼”“亂云飛渡仍從容”。首先，要把好“三觀”總開關教育，面對紛繁復雜的現實社會與虛擬網絡世界中的各色誘惑，大學生要堅持常識思維、理性思維和定力思維，時刻保持頭腦清醒，避免內心世界的空虛、沖動和迷茫，時刻謹防被現實與虛擬社會的旋渦和逆流所迷惑。其次，要堅持培育青年形成理性思考、辨別是非以及抵御各色思潮侵蝕的能力，主動自覺抵制網絡不良信息的侵蝕，警醒網絡失范行為的發生?！艾F實生活當中高科技犯罪、高學歷的群體卷入傳銷等事件就表明知識并不必然能保障個體生存的安全，所以，觀念安全需要正當的信念為根基”[18]。大學生面對對各色各樣的陷進、誘惑、詐騙，要自覺形成天然的“保護膜”，主動為自己的網絡行為安裝好防火墻。再次，思想政治教育工作者要注重跟蹤、研判、監管各色社會思潮的演變、傳播與影響，密切關注大學生的現實生活尤其是網絡行為，對不當行為盡力做到事前有干預、事中有監管、事后有幫扶。同時，高校要加強大學生有關信息網絡方面的法律知識教育，推廣普及教育大學生所必須堅持的法治底線、道德底線、公共底線和國家底線等。

3.堅定價值立場，始終以社會主義核心價值體系引領社會思潮

日新月異的信息技術加劇了社會思潮的傳播，不斷擴大社會思潮的影響面、提高其影響力，“以個性化、交互性、即時性、去中心化為特征的新媒體對思想政治教育者的權威性提出重大挑戰”[19]。習近平在2019年中央黨校中青年干部培訓班開班式上發表的重要講話指出，“在前進道路上我們面臨的風險考驗只會越來越復雜，甚至會遇到難以想象的驚濤駭浪。勝利實現我們黨確定的目標任務，必須發揚斗爭精神，增強斗爭本領?！焙霌P主旋律、傳播正能量是宣傳思想、思政教育工作的根本要求。我們要旗幟鮮明地高舉中國特色社會主義理論偉大旗幟，反對形形色色社會思潮的不利影響，引導大學生深刻認識社會發展的客觀規律，把握世界形勢變化的本質。社會主義核心價值觀教育更要與時俱進，不斷融入時代新元素，要與當代大學生價值觀變化發展的環境同頻同步，善于與信息浪潮中的各種新思想、新理論、新方式等的“交鋒”中“明理”“求真”?！半m然社會思潮涉及方方面面，但是，宣傳、教育、文藝等領域與之關系更直接、更密切”[20]，高校要大力弘揚主旋律，自覺舉旗幟，踐行正能量，加強意識形態陣地建設，凈化網絡環境，擴大主流價值觀在網絡社會的影響力。廣大教師始終要堅持引領大學生建構社會主義核心價值體系，對其思想迷霧進行撥云現日，彰顯風清氣正的思想文化氛圍，促進大學生在理想信念、價值理念以及道德觀念上不斷向上、求真、尚美。