建筑彩畫的色彩運(yùn)用

孫鳳玲

摘 要：在中國(guó)古代建筑中，彩畫往往與建筑融為一體，色彩濃郁，對(duì)比鮮明，體現(xiàn)出中國(guó)繪畫的民族特色，表達(dá)著人們對(duì)色彩的深刻哲學(xué)思考，體現(xiàn)了中國(guó)人民統(tǒng)一、宏大、全面的宇宙觀。中國(guó)建筑彩畫一般畫在傳統(tǒng)建筑的木結(jié)構(gòu)表面上，如梁枋、天花柱頭、斗拱、角梁、椽子等。中國(guó)建筑彩繪的繼承和發(fā)展具有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)意義。從建筑彩畫的含義出發(fā)，按照時(shí)間順序分析建筑彩畫的發(fā)展歷史，把握建筑彩畫的歷史意義，梳理建筑彩畫在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：建筑彩畫;色彩運(yùn)用;傳統(tǒng)文化;文化傳承

一、建筑彩畫的含義

建筑彩畫是中華民族獨(dú)特的建筑藝術(shù)組成部分，建筑彩畫的發(fā)展和進(jìn)步意味著中國(guó)現(xiàn)代建筑新的開(kāi)始。中國(guó)建筑彩畫的文化內(nèi)涵與價(jià)值是值得我們研究的重要內(nèi)容。中國(guó)建筑彩畫一般畫在木結(jié)構(gòu)的表面，如梁枋、天花、柱頭、斗拱、角梁、椽子等之上。它主要有兩點(diǎn)作用：一是對(duì)木結(jié)構(gòu)的保護(hù)作用，如防潮、防腐、防蛀;二是對(duì)建筑的裝飾作用[1]。

二、建筑彩畫的發(fā)展歷史

建筑彩畫在中國(guó)歷史文化中具有重要意義。古時(shí)候，建筑的梁、柱等木結(jié)構(gòu)上都畫著富有表現(xiàn)力的紋理，如山的圖案和草的圖案。《禮記》中記載“楹，天子丹，諸侯黝，大夫蒼，士駝”。這說(shuō)明，在那個(gè)時(shí)期，不同階級(jí)的人所住的建筑都會(huì)被涂上對(duì)應(yīng)的顏色[2]。另外，根據(jù)歷史典籍中關(guān)于建筑的記載，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，封建王朝的統(tǒng)治者常會(huì)命令宮殿的修建者在柱子上畫上象征權(quán)力的圖案。

秦朝時(shí)期，秦始皇在統(tǒng)一六國(guó)后，一邊修建長(zhǎng)城，一邊修建宮殿。同時(shí)，在近現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)的一些陵墓、石刻和宮殿遺址中都體現(xiàn)了秦朝建筑對(duì)于彩畫的大量使用。

西漢時(shí)期，在漢武帝的統(tǒng)治下，我國(guó)的封建集權(quán)實(shí)現(xiàn)了進(jìn)一步強(qiáng)化。皇帝擁有著至高無(wú)上的權(quán)力，其宮殿也更加氣勢(shì)恢宏。在中央集權(quán)制度的保障下，西漢的建筑藝術(shù)取得了前所未有的繁榮發(fā)展[3]。與此同時(shí)，建筑彩畫逐漸形成體系，出現(xiàn)了不同的流派和題材，且被廣泛應(yīng)用于斗拱、門楣和柱子上，顯示出建筑的突出特征。

南北朝時(shí)期，朝局動(dòng)蕩不安，但是卻催生了文學(xué)藝術(shù)百花齊放的局面，建筑彩畫也在此時(shí)得到了發(fā)展，融入了更多的元素，例如宗教元素。宗教建筑上也多使用彩畫進(jìn)行裝飾，展現(xiàn)出濃厚的宗教文化色彩。

隋唐時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期。隨著建筑藝術(shù)的不斷進(jìn)步，木結(jié)構(gòu)建筑、瓦石建筑等的建造技術(shù)得到了大幅度提升。同時(shí)，盛唐時(shí)期的藝術(shù)發(fā)展助力了建筑藝術(shù)的繁榮，使建筑彩畫也有了較大的進(jìn)步和提高[4]。在以往建筑彩畫的基礎(chǔ)上，唐代出現(xiàn)了“退暈”“疊暈”等彩畫技法。隋唐時(shí)期的建筑彩畫有著更加豐富的主題，色彩運(yùn)用也更加熟練、大膽，同時(shí)也與宗教思想實(shí)現(xiàn)了進(jìn)一步的融合。

建筑行業(yè)水平的提高是建筑彩畫技法得以發(fā)展與提升的基礎(chǔ)。宋朝時(shí)期，隨著建筑業(yè)的發(fā)展，建筑彩畫也有了新的突破。宋代建筑彩畫以線條輪廓和圖案造型為主，運(yùn)筆用墨更加講究，線條剛勁有力，設(shè)色以青綠兩色為主，配以紅黃小色，創(chuàng)造出了一種清雅淡泊的風(fēng)格。此外，宋代有銷金的禁令，所以宋代的建筑彩畫絕少用金，這是其最突出的特點(diǎn)。

中國(guó)建筑彩畫是隨著封建政權(quán)的更迭而不斷變化的建筑藝術(shù)，反映了特定歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化的進(jìn)步。在社會(huì)穩(wěn)定時(shí)期，建筑彩畫能得以穩(wěn)步發(fā)展，而在社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期，建筑彩畫更是表現(xiàn)出了頑強(qiáng)的生命力[5]。建筑彩畫在繼承前朝的規(guī)范化與程式化的同時(shí)也積極適應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展，并取得了一定的發(fā)展成就。色彩豐富、圖案精美、技法多樣、運(yùn)用合理，這些已成為建筑彩畫的顯著特點(diǎn)。

三、建筑彩畫的歷史意義

中國(guó)建筑彩畫具有中華民族的藝術(shù)審美特點(diǎn)。中國(guó)建筑彩畫具有特殊性，它是一種獨(dú)特的建筑裝飾手法，同時(shí)具有裝飾和保護(hù)建筑的功能[6]。其他國(guó)家的建筑彩畫也曾受到中國(guó)建筑彩畫的影響，與中國(guó)建筑彩畫之間有著密不可分的聯(lián)系。

中國(guó)建筑彩畫的發(fā)展歷史已逾千年，建筑彩畫也在千年的歷史演變中不斷推陳出新，成為華夏文明的重要體現(xiàn)。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的一部分，建筑彩畫生命力頑強(qiáng)，如懸崖上的野百合一般迎風(fēng)綻放，不論逆境順境。隨著社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)建筑藝術(shù)不斷受到外來(lái)文化的影響，建筑彩畫如何在外來(lái)文化的沖擊下繼續(xù)保持生命力已成為新的歷史命題。因此，在傳承與發(fā)展建筑彩畫時(shí)，只有將其融入建筑的新形式，才能使它在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中得以生存，充分發(fā)揮競(jìng)爭(zhēng)力，中國(guó)傳統(tǒng)文化才能實(shí)現(xiàn)代代相傳。如果保持不變，則總有一天新事物會(huì)取代舊事物，中國(guó)建筑彩畫也將不復(fù)存在。

四、建筑彩畫的現(xiàn)代應(yīng)用

（一）結(jié)合現(xiàn)代圖案

建筑彩畫的現(xiàn)代應(yīng)用可在保留其特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)融合現(xiàn)代的造型與表現(xiàn)技法以實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。形式美法則是現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論中的基本知識(shí)，也是所有設(shè)計(jì)學(xué)科中的重要內(nèi)容。形式美法則是藝術(shù)形式的一般法則，是形式構(gòu)成的規(guī)律。因此，要想使彩畫藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)得到發(fā)展，就要對(duì)傳統(tǒng)彩畫內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，結(jié)合點(diǎn)、線、面等構(gòu)成元素，遵循形式美法則中的變化與統(tǒng)一、對(duì)比與和諧、比例與尺度、對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律等規(guī)律，創(chuàng)新發(fā)展建筑彩畫的內(nèi)容，從而使建筑彩畫內(nèi)容具有現(xiàn)代藝術(shù)的特點(diǎn)。

在全球化背景下，建筑彩畫內(nèi)容不再局限于中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的圖案設(shè)計(jì)。與其他國(guó)家和地區(qū)的圖案特色相結(jié)合更有利于建筑彩畫的發(fā)展，也增強(qiáng)了彩畫內(nèi)容的多樣性和創(chuàng)造性。比如，將形式不規(guī)則、獨(dú)具異域情調(diào)的巴洛克風(fēng)格圖案與中國(guó)建筑彩畫相結(jié)合，能為建筑彩畫賦予歐洲浪漫主義色彩。

（二）結(jié)合古代圖案

如今，我們?cè)诠蕦m中見(jiàn)到的彩畫是清式彩畫。清式彩畫主要有三類，分別為和璽彩畫、旋子彩畫和蘇式彩畫。其中，和璽彩畫的圖案以龍紋為主，旋子彩圖顧名思義就是以旋子圖案為主，蘇式彩畫則多采用各式人物、山水、花草、蟲鳥(niǎo)圖案。刻板的彩圖內(nèi)容將無(wú)法獲得人們的認(rèn)可，因此我們要不斷豐富建筑彩畫的形式與內(nèi)容。例如，可以結(jié)合商周時(shí)期青銅器中莊重的饕餮紋、靈動(dòng)的竊曲紋等，磚雕中關(guān)于生產(chǎn)生活場(chǎng)景、社會(huì)習(xí)俗和神話故事的圖案，或是古代陶瓷中的豐富圖案。與這些元素的融合既能豐富彩畫圖案的藝術(shù)表現(xiàn)形式，又不失彩畫圖案的本義。

（三）創(chuàng)新工業(yè)思維

我們應(yīng)該在傳統(tǒng)建筑彩畫和現(xiàn)代建筑之間尋求一種平衡，比如在建筑的不同結(jié)構(gòu)中使用不同的彩畫色彩和元素，從而最大化地發(fā)揮彩畫優(yōu)勢(shì)，突出彩畫的文化含義與藝術(shù)含義。同時(shí)，可以利用現(xiàn)代科技豐富建筑彩畫的色彩和圖案。如今，人們利用現(xiàn)代科技創(chuàng)造了很多新型材料，如玻璃、石材、塑料等，我們可以將現(xiàn)代材料與傳統(tǒng)的建筑彩畫相結(jié)合，通過(guò)這種形式讓古建筑在新時(shí)代依舊綻放光芒，使傳統(tǒng)建筑彩畫在當(dāng)今時(shí)代有更好的發(fā)展空間。使用彩畫裝點(diǎn)現(xiàn)代建筑，反映建筑主題，是建筑彩畫藝術(shù)在當(dāng)下實(shí)現(xiàn)發(fā)展的重要途徑，既能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，又能體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，許多傳統(tǒng)藝術(shù)相對(duì)落后，但它們當(dāng)中所包含的文化與藝術(shù)價(jià)值是無(wú)法磨滅的。繼承與發(fā)展是當(dāng)下人們對(duì)待傳統(tǒng)的主流態(tài)度。面對(duì)傳統(tǒng)的建筑彩畫藝術(shù)，我們應(yīng)該提煉其精華，使其跳出原來(lái)的時(shí)代背景，在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展，并隨著人們的需要而改變，讓它適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，煥發(fā)新的活力，從而被更多的人接受和認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)保護(hù)和繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。

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作者單位：

山西建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院