高校藝術學課程思政建設的根本遵循、升級路徑與實現途徑研究
——以設計學類“中外設計史”課為例

劉天蓬

（天津商業大學寶德學院，天津 300384）

“中外設計史”是培養具備較高的思想道德素養、文化素養和美學素質，具備一定的科學的理性精神和把握設計潮流能力，以及具有正確的家國情懷和主流文化發展認知的一門藝術學設計學類所屬的每個專業均需學習的通用的專業基礎課程。課程體系包含中國設計與西方設計的起源與發展、設計美學與社會文化、設計表現與材料表達、傳統技藝類非物質文化遺產認知及實踐四個方面。主要包含中華傳統文化、設計美學、傳統設計的人文背景和藝術特征等基本理論，思路程序、素材提煉、設計構成及人性化設計等思維方式和表現形式，傳統材料、綠色環保材料及其衍生材料的基本材料表達等理論教學體系，具有較強的學術性、思想性、理論性等特征。另外，設計學類下屬的服裝與服飾設計、產品設計、環境設計等專業可根據自身專業特點通過花絲鑲嵌制作技藝、官式古建筑營造技藝、景泰藍制作技藝等傳統技藝類非物質文化遺產的基本技法、連接技法和成型技法等工藝對非遺技藝進行認和創作實踐等實踐教學體系，具有較強的自主性、創新性、實踐性等特征。課程內容體系應根據時代發展與文化變遷不斷調整更新教學內容和創作實踐，以中華優秀傳統文化為理論依據，引導學生深入理解傳統文化和認知非物質文化遺產，并通過主題創作實踐鼓勵學生在創作中傳承中華傳統文化。在弘揚愛國主義的民族精神和創新創業的時代精神的同時，教育學生立足時代，樹立正確的藝術觀和創作觀。最終，通過中華優秀傳統文化教育實現課程思政，增強學生的文化自信，達到“立德樹人”的教育教學根本任務。

一、中華優秀傳統文化是“中外設計史”課程建設和發展的根本遵循

中華優秀傳統文化為當代藝術設計創作提供了科學指南，亦為高校藝術學專業的教育教學工作提供了根本遵循。發揮本專業的特色和優勢，在專業課程中構建課程思政教學體系，發揮每門課程的育人作用是《高等學校課程思政建設指導綱要》的核心要求。

習近平總書記站在人類歷史發展的高度，提出了中華優秀傳統文化是中華民族的精神家園，是人類文明的生存智慧，應堅持有揚棄的繼承、堅持創造性轉化、堅持加強挖掘和闡發等一系列與弘揚傳統文化相關的論述，這是將社會主義核心價值觀融入社會發展的表現，也是馬克思主義中國化的理論新成果。這都是“中外設計史”課程建設和發展的根本遵循。

（一）弘揚中華優秀傳統文化是新時代中國文化發展路徑和社會發展規律的科學判斷

“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈”是習近平總書記重塑中國精神以及推進社會主義核心價值觀的核心論斷，也是“立德樹人”和“三全育人”的重要抓手，更重要的是中華優秀傳統文化煥發生機和實現中華民族偉大復興的中國道路。為“中外設計史”課的“立德樹人”的人才培養目標設定、“三全育人”的教學格局建設、“課程思政”的課程體系建設和“傳承中華文脈”的教學內容建設提供了理論指南。

（二）弘揚中華優秀傳統文化是新時代中國藝術發展方向的準確把握

傳承、發展、繁榮包括非物質文化遺產在內的中華優秀傳統文化是黨中央國務院長期關注的重點，習近平總書記的“守正創新”“創造性轉化、創新性發展”“全人類共同價值”等重要文藝思想不僅是中華民族偉大復興的磅礴力量，更明確了通過“辯證的傳承”“創造性轉化”和“創新性的發展”來促進傳統文化與時代精神的融合，這都是中華優秀傳統文化傳承和發展的方法論。對中華文明與西方文明、傳統文化與現代文化習近平總書記使用“以古人之規矩，開自己之生面”進行辯證統一的論述，為中華傳統文化傳承和發展的指明方向，也為現新時代中國特色社會主義的提出了文化路徑，更為“中外設計史”課的中國設計與西方設計的起源與發展、設計美學與社會文化、設計表現與材料表達等教學內容提供了學術依據。

（三）弘揚中華優秀傳統文化體現了新時代中國藝術創作和高校教學的時代脈搏

進入新時代，中華優秀傳統文化彰顯了最深厚的文化軟實力，與“實現中華民族偉大復興的中國夢”緊密聯系。習近平總書記指出通過“四個堅持”維護設計作品的藝術性、思想性、價值取向是我國藝術創作根本與關鍵，以及指出用中國理論解讀中國實踐，用中國話語講好中國故事的學術研究路徑。為“中外設計史”課的傳統技藝類非物質文化遺產認知及實踐等教學內容和創作實踐給出了科學指南和根本遵循，以及對課程進行傳統文化傳承（情感與精神寄托）和融合設計創新（“現代感”的介入與凝聚）的教學改革指明了研究方向。

二、以中華優秀傳統文化升級“中外設計史”課程教學體系

“中外設計史”作為設計學類所屬的每個專業均需學習的通用的專業基礎課程，在教學中應基于該課程具備國際化設計視野、能把握時尚和科技潮流、可與傳統文化和非遺技藝相結合的特點，通過理論和實踐兩方面充分發揮它的廣度和深度。

（一）在理論教學體系中，應以習近平總書記談到的“結合新的時代條件傳承和弘揚中華優秀傳統文化，傳承和弘揚中華美學精神”為指引

從塑造中國形象，從講好中國故事入手，結合習近平對文藝創作、教育工作和非遺保護等重要論述或講話，對理論教學體系進行升級以及對教學內容進行更新。

1.以“中西合璧、融會貫通”思想構建中西合璧的我國當代設計思想。“中西合璧、融會貫通”是習近平總書記對開展文藝工作的理論基礎。實際上無論現代設計還是傳統設計都不是孤立的進行的，從西方現代設計理念進入中國后，也總是和我國固有的文化價值和傳統設計理念相交織。因此，應一分為二的看待設計發展：即西方現代主義設計確實為工業化生產提供了路徑，但這并非意味著西方設計理念是人類藝術生產的唯一路徑。西方的設計理念其實只是一個“地方”性的設計理念，只是在西方本土更為適用，其他“地方”的設計理念同樣重要。在其他“地方”的本土（例如中國）設計思想的成長和消費需求的變化，都是在不斷“取其精華，去其糟泊”的舊傳統與“中西合璧”的新傳統的基礎上形成的，這正為中國當代設計選擇性地吸收西方現代設計思想，積極弘揚中華傳統設計制作技藝的新常態奠定了理論基礎。

2.以“古為今用、推陳出新”思想促進的我國當代設計美學發展。“古為今用、推陳出新”“有鑒別地對待”“有揚棄地繼承”是習近平總書記繁榮中國文化的指導意見。現今私人收藏家收藏了大量的傳統器物，構建了一個傳統設計、設計美學和社會文化研究的思想庫，為更大范圍的設計美學的再解讀提供助力，形成了對各門類傳統器物再鑒賞、再解讀、再研究的新趨勢。各類博物館對館藏的大量傳統文獻的進行再校注、再闡釋、再研究是設計美學與社會文化的另一新趨勢。傳統文獻記載了大量的中華傳統設計美學思想與社會文化史料，是傳統設計、設計美學和社會文化研究的另一重要思想庫。在當代社會，設計是生活的載體，也是創新的媒介，主流社會文化亦是日常生活審美化的表征。現今各類設計在不斷引領時尚潮流的同時也越來越具有優化生活品位的功能，同時也促進了設計美學在優化審美趣味方面的不斷升級。無論是是生活品位、審美趣味等形而上的追求，還是包括服裝服飾設計、常用產品設計以及建筑設計在內的全部時尚設計等形而下的層面，中華優秀傳統文化都正在不斷貫注和投射，這促進了傳統設計審美化設計潮流的興起。因此，對越來越多的傳統設計再鑒賞、再解讀以及對傳統文獻再校注、再闡釋，越可以激活傳統設計美學思想，以實現古為今用、推陳出新。

3.以“洋為中用、開拓創新”思想倡導我國傳統與現代融合的當代設計方法改革。“洋為中用、開拓創新”是習近平總書記對藝術創作的科學指南。現今我國設計領域出現了兩級分化的現象，一方面是及其重視各類材質的貴重性，在造型設計上采用“純西式”設計；另一方面是全國范圍內的“收藏熱”，使得“純中式”設計占有了一定比例的市場份額。目前面對兩極化的產品供給，一些設計師品牌嘗試推出了基于傳統設計造型形式和現代設計風格理念的融合設計產品，試圖通過供給側改革尋找一條讓傳統設計煥發第二春的路徑。但往往不是因為過于強調對傳統工藝的追求，具有中華傳統的古樸韻味但缺乏現代設計感，就是因為放棄傳統技藝全部采用西方現代工藝，雖然保留了傳統樣式但最終只是“空有其表”。因此，在傳統設計現代化改造中不應完全拋棄傳統元素、造型和技藝，而應在在汲取傳統設計精華的基礎上，將現代設計美學融入其中，并通過西方現代智慧設計系統和智能制造設備探索新的設計與工藝的結合點，呈現傳統設計的精湛所在，以及煥發傳統設計新的生命力。

綜上所述，在“中外設計史”的理論教學安排上，應注意中國設計與西方設計的起源與發展、設計美學與社會文化、設計表現與材料表達這三者之間的內在邏輯順序和聯系。通過主題調研培養學生挖掘傳統設計發展歷程及其背后的人文背景的意識，構建基于傳統文化的設計理念。并在“國內大循環，國內國際雙循環”背景下，以國內消費群體為主體需求，倡導傳統設計或中西合璧的設計表現和設計方案走向。在理論教學中，應突出基于中華優秀傳統文化的藝術客觀規律的闡釋以及我國設計創作的發展趨勢。在各類設計理念紛繁復雜的今天，習近平總書記指出的“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基”，這對我國的藝術設計理論教學有著重大的指導意義。

（二）在實踐教學體系中，應以習近平新時代文化思想相關闡釋為主線，對課程內容和體系進行補充和調整

以習近平對“教育教學”和“非物質文化遺產”的相關要求為實踐教學依據，根據專業自身特點結合傳統技藝類非物質文化遺產對實踐教學體系進行升級和對主題創作實踐內容進行更新，突出傳統和現代的融合創新設計。

習總書記明確提出：“把思想政治工作貫穿教育教學全過程”，這一要求奠定了我國高等教育專業課的教學基礎和建設方向，中華優秀傳統文化教育是藝術學專業課進行課程思政建設的重要途徑，因此，應綜合講解設計與制作工藝的關系：即現代設計與制作大多是基于科技的進步，誠然，以科技進步不斷推動生產力的發展確實是人類社會發展的客觀規律，但科技進步所帶來的基于西方設計理念的生產方法和生產工藝，并不應該完全取代傳統制作技藝。在我國當代設計生產中，應基于我們的傳統技藝并輔以現代生產設備，以提高生產效率并降低生產成本。高校專業教學中，亦應如此來實現傳統技藝與現代科技的融合，并通過結合非遺技藝的主題創作實踐潛移默化的使課程思政融入實踐教學的全過程。

在實踐教學安排上，應注意傳統技藝類非物質文化遺產認知及實踐的教學針對性。并可結合專業特點，將“花絲鑲嵌制作技藝”作為服裝與服飾設計專業和產品設計、將“官式古建筑營造技藝”作為環境設計和公共藝術、將“景泰藍制作技藝”作為工藝美術、將“雕版印刷技藝”作為視覺傳達設計等專業的非遺技藝作實踐教學核心環節，并結合現代智能制造設備實現高效率高質量的綜合實踐。在踐行課程思政的同時，引導學生認知傳統技藝與智能制造設備相融合的當代創新設計趨勢。實踐教學體系中應突出對黨中央“三全育人”要求的深入理解，以及形成非遺技藝是實踐教學重要內容的思維意識。以習近平在教育文化衛生體育領域專家代表座談會的講話為指南，從“中華優秀傳統文化”和“非物質文化遺產”的角度進行課程思政建設，使當代大學生加強對傳統文化的認知、增強文化自信和愛國情懷。這對我國的高等教育藝術學的實踐教學有著重要的指導意義。

三、弘揚中華優秀傳統文化是“中外設計史”課實現立德樹人根本任務的唯一途徑

在社會的不斷發展和各類藝術思想不斷交匯的今天，中華優秀傳統文化是中華文明立于世界文明之林的根本。我國高等教育的立身之本在于立德樹人，應以“樹人”為核心（即“價值塑造、知識傳授和能力培養三者融為一體”），以“立德”為根本（即“塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀”）。弘揚中華優秀傳統文化正是高等教育藝術學專業建設的核心內涵，“中外設計史”課應通過“三個唯一”來完成立德樹人根本任務。

（一）弘揚中華優秀傳統文化是課程建設的“唯一指導思想”

“中外設計史”課在課程建設中，應始終將中華優秀傳統文化放在首位。通過“深刻理解中華優秀傳統文化”來把握時代脈搏，通過“以美育人、以美化人”來設定課程目標，通過“傳承中華文脈，富有中國心、飽含中國情、充滿中國味”來制定教學內容。最終，在培養學生樹立正確的“藝術觀、創作觀”的同時，通過弘揚中華優秀傳統文化潛移默化地增強學生的文化自信。

（二）弘揚中華優秀傳統文化是課程教學的“唯一遵循原則”

“中外設計史”課在教學過程中，應始終將中華優秀傳統文化融入到知識傳授和實踐培養之中。通過主流設計思想引領、中華優秀傳統文化教育、非物質文化遺產技藝實踐將社會主義核心價值觀和家國情懷自然滲入課程的全過程，潤物無聲地實現愛國主義精神的傳承。通過課程學習，學生可領略到中華傳統文化的魅力，并可掌握設計理論、設計美學、設計表現與材料表達，以及花絲鑲嵌、景泰藍等非遺技藝的認知及創作實踐。最終，可使學生為對中華文明所取得的燦爛成就感到自豪，亦可使學生感受到中華傳統文化的引領力。

（三）弘揚中華優秀傳統文化是教學質量的“唯一衡量標準”

“中外設計史”課程完成后，能使學生感悟到，中華優秀傳統文化傳承和非物質文化遺產保護取得了舉世矚目的成就。中華文化在國際舞臺的影響力和引領力越來越大，將激發學生的民族自豪感和愛國熱情，使學生樹立了正確的藝術觀、創作觀，全面地提高了學生的審美和人文素養以及增強了學生的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，最終實現高等教育“立德樹人”的根本任務。■