新媒體時(shí)代媒體寫作開展思路探討

侯明明

摘 要：新媒體時(shí)代的到來推動了媒體行業(yè)的發(fā)展，但是也給傳統(tǒng)媒體業(yè)帶來了許多挑戰(zhàn)。在新媒體時(shí)代媒體如何開展寫作是一個(gè)亟需解決的問題。媒體應(yīng)該在新媒體時(shí)代積極進(jìn)取，借助新的機(jī)遇進(jìn)行自身革新，化挑戰(zhàn)為動力，在新媒體時(shí)代尋找新的媒體寫作思路。本文從新媒體時(shí)代下媒體寫作的特點(diǎn)以及要求出發(fā)。分析現(xiàn)如今媒體寫作的誤區(qū)，進(jìn)行新媒體時(shí)代媒體寫作開展思路的探討，為當(dāng)代媒體人寫作提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：新媒體時(shí)代;媒體寫作;專業(yè)素養(yǎng);人本主義

一、新媒體時(shí)代媒體寫作的要求

（一）快捷

新媒體時(shí)代的到來使得信息傳播的速度成倍的加快，無論是普通的事件還突發(fā)性事件，都會在極短的時(shí)間內(nèi)快速傳播，而媒體的受眾也會要求在第一時(shí)間就可以獲知事件的全貌，這就要求新媒體時(shí)代的媒體寫作需要達(dá)到快捷這一要求。在獲知信息層面，人們對于可以較快獲得信息全貌的媒體才會有所好感，新媒體時(shí)代，許多媒體層出不窮，各個(gè)媒體都面臨巨大的競爭，只有做到高時(shí)效性以及快捷，才可以在新媒體時(shí)代有新的發(fā)展。新媒體時(shí)代，除了傳統(tǒng)的紙質(zhì)和聲像外，科技的發(fā)展使得互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、流媒體和通信技術(shù)也隨之快速發(fā)展，我們的媒體寫作也要求媒體寫作的各個(gè)可以階段做到快速：快速寫稿，快速發(fā)送到媒體上，以期達(dá)到快速傳播。新媒體時(shí)代的受眾更傾向于信息的獲取而不是信息的深入研究，所以很多信息受眾只希望獲知而不是研究，從而不會進(jìn)行反復(fù)獲取。在這一標(biāo)準(zhǔn)之下，媒體寫作的是否緊跟時(shí)事，在一定程度上成為媒體寫作的重頭戲。為了達(dá)到這一要求并遵循媒體寫作的基本規(guī)律，利用大數(shù)據(jù)、人工智能分析手段將成為被廣泛使用，例如背景、周邊資料、資料外延等。從這些角度散發(fā)開來，運(yùn)動多維視角進(jìn)行深度寫作，就成為了新媒體時(shí)代媒體寫作的思路之一。

（二）全面性

新媒體時(shí)代作為順時(shí)代而生的產(chǎn)物，現(xiàn)在并沒有十分確切的本土解釋，新媒體（New media）概念是1967年由美國哥倫比亞廣播電視網(wǎng)（CBS）技術(shù)研究所所長戈?duì)柕埋R克（P.Goldmark）率先提出的。隨著我國互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言的，是報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)，是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶提供信息和娛樂服務(wù)的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)。嚴(yán)格來說，新媒體應(yīng)該稱為數(shù)字化媒體。

從這一概念可以認(rèn)識到，新媒體已經(jīng)不再是傳統(tǒng)的、片面的媒體傳播途徑，在新媒體時(shí)代的媒體寫作也不再僅僅局限于一種媒體傳播，而是在多個(gè)媒體之間互聯(lián)互通。在這樣的背景之下，我們必須認(rèn)識到新媒體時(shí)代媒體寫作開展必須做到全面性。新媒體時(shí)代的媒體是面對大眾的，會通過多種媒體進(jìn)行宣傳的，具有全局性和重要性，其受眾一般是全社會的人群，與此同時(shí)，媒體寫作的內(nèi)容還需要做到圖文并茂，以文本為基礎(chǔ)，兼顧圖片、音頻、視頻、數(shù)據(jù)等媒介要素，滿足各種媒介形式的融合，并廣泛適用于報(bào)紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等各種媒介形式，這樣才可以更好地為社會大眾提供全要素、寬領(lǐng)域的新聞內(nèi)容、讓社會大眾能夠在最短的時(shí)間內(nèi)，全面掌握新聞要點(diǎn)，以此來滿足社會大眾對媒體宣傳的需求。[1]

（三）互動性

在新媒體時(shí)代下，媒體寫作需要充分注意到互動性的彰顯。與報(bào)刊、廣播、電視等單一媒體不同，新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)媒體占據(jù)了傳播主陣地。自媒體的發(fā)展使得媒體信息的主體和客體界線被消融。在這樣的背景之下，媒體寫作需要充分考慮到媒體寫作的開放性，單純的觀點(diǎn)闡述以及素材堆積很難再引起受眾互動交流的興趣。與此同時(shí)需要注意到的是，因?yàn)樾旅襟w背景下的媒體協(xié)作具有開放性，所以必須注重媒體寫作的真實(shí)性，一旦媒體寫作的產(chǎn)出具有謬誤，會導(dǎo)致媒體的公信力缺失，受眾流失。一方面，媒體協(xié)作需要具有話題性，可以引起人們的關(guān)心以及探究，引導(dǎo)與受眾之間的互動，讓話題既新鮮又有互動的可能。另一方面，需要遵循真實(shí)性的原則進(jìn)行傳播，避免淪為“標(biāo)題黨”使得受眾流失。

二、新媒體時(shí)代媒體寫作的誤區(qū)

（一）“標(biāo)題黨”

在新媒體時(shí)代，一些門戶網(wǎng)站對于媒體寫作的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)依然是以點(diǎn)擊量為基礎(chǔ)，所以在一定程度上導(dǎo)致了這些門戶網(wǎng)站的媒體寫作成果出現(xiàn)標(biāo)題與點(diǎn)擊量不符合的情況。這樣的“標(biāo)題黨”主要分為兩類，分別是標(biāo)題獵艷獵奇和標(biāo)題聳人聽聞。標(biāo)題獵艷獵奇大多都是將普通的事物進(jìn)行概念偷換或者進(jìn)行文字游戲的加工使其變得與眾不同，這會令受眾對于寫作產(chǎn)出心理落差活著感到反感;標(biāo)題聳人聽聞則會引起大眾恐慌，其中最為典型的表現(xiàn)結(jié)果就是在輿論里面出現(xiàn)許多偽科學(xué)，誤導(dǎo)受眾，引發(fā)恐慌以及不理智行為。引發(fā)這樣的現(xiàn)象的一部分原因在于網(wǎng)站“流量為王”的考核體系，絲毫不顧及媒體寫作的真實(shí)性以及全面性。在2017年，國家網(wǎng)信辦就曾為凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境打擊過亂改標(biāo)題、歪曲新聞原意等“標(biāo)題黨”行為。在國家的引導(dǎo)下，媒體的寫作得到了進(jìn)一步的規(guī)范，但是現(xiàn)如今仍有極少數(shù)的媒體依然在劍走偏鋒起一些古怪的標(biāo)題，這樣其實(shí)違背了新媒體時(shí)代媒體寫作的要求，需要當(dāng)今的媒體工作者警醒。

（二）媒體寫作失真

在新媒體時(shí)代，人人都可以成為一個(gè)媒體工作者，成為自媒體。與此同時(shí)，不同群體的利益不同也會使得媒體所傳達(dá)的同一個(gè)概念大相徑庭。新媒體時(shí)代，信息傳播的時(shí)效性要求使得信息真實(shí)性把關(guān)弱化，正如發(fā)生在今年的袁隆平院士逝世謠言以及許多社會事件的多重“反轉(zhuǎn)”，失真信息的傳播使得媒體寫作產(chǎn)出的質(zhì)量在一定程度上都受到了重創(chuàng)。因?yàn)樾旅襟w時(shí)代信息真實(shí)更多的依靠新聞傳播者自身的約束意識和責(zé)任態(tài)度來保障，所以一旦媒體創(chuàng)作者傾向于“唯利化”的一邊，媒體的寫作就會出現(xiàn)誤導(dǎo)，甚至失真。

（三）媒體寫作質(zhì)量下滑

在新媒體時(shí)代，越來越多的人踏入自媒體行業(yè)，媒體寫作出現(xiàn)了專業(yè)群體和非專業(yè)群體的分流，雖然這樣體現(xiàn)出了媒體寫作的多方位多樣化趨向，但在一定程度上也消解了媒體寫作的專業(yè)性。從現(xiàn)有的媒體寫作來看，越來越多的人群涌向自媒體行業(yè)，他們并沒有過硬的技能，但是卻覺得自媒體是一個(gè)可以盈利的“好路子”，過于急功近利使得媒體行業(yè)的水平被拉低，低質(zhì)量產(chǎn)出積壓。在另一個(gè)層面，個(gè)別傳統(tǒng)主流媒體還是依然使用以前的模式固步自封，不懂得與受眾互動，難以在自媒體泛濫的時(shí)代背景下發(fā)揮出模范帶頭的作用，進(jìn)一步導(dǎo)致了媒體寫作質(zhì)量的下滑。

三、新媒體時(shí)代媒體寫作開展建議

（一）媒體創(chuàng)作者提高自身專業(yè)素養(yǎng)

新媒體環(huán)境下的媒體寫作，需要從事媒體寫作的人不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，并與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新寫作模式。在現(xiàn)如今價(jià)值變現(xiàn)的思維模式和運(yùn)營要求下[2]，許多自媒體急于流量變現(xiàn)，導(dǎo)致媒體寫作套路化，千篇一律的問題。新媒體的快速發(fā)展使得媒體寫作的標(biāo)準(zhǔn)模糊，沒有明確的觀念引導(dǎo)，一旦一個(gè)類型的媒體寫作模式獲得流量，無論作品的質(zhì)量如何，就會引起眾多自媒體的大范圍跟風(fēng)，只有極少數(shù)的媒體寫作者還在堅(jiān)持用心產(chǎn)出高質(zhì)量的作品。

有一些媒體創(chuàng)作者帶有濃重的“算法偏見”，過分使用既有流量成果，過多的舊有素材的再加工，為受眾編織了厚重的“信息繭房”。在這樣的環(huán)境下，想要提高媒體寫作的質(zhì)量，需要多方的共同努力。非專業(yè)新聞寫作者應(yīng)該積極向高質(zhì)量媒體寫作者學(xué)習(xí)，努力開辟具有自己特色的道路，而不是一味的急功近利，過于急功近利往往會適得其反，努力提高自身專業(yè)素養(yǎng)才是正道。在傳統(tǒng)媒體領(lǐng)域?qū)I(yè)新聞寫作者，則應(yīng)該積極投身新媒體時(shí)代的時(shí)代潮流，不斷突破原有的機(jī)械化的寫作模式，提升綜合運(yùn)用新媒體全要素能力，把文本、音頻、視頻等多種媒介形式有機(jī)結(jié)合起來，提高媒體寫作的質(zhì)量。

在信息時(shí)代，媒體寫作需要做到快，但也不能是固定套路的反復(fù)照搬運(yùn)用，媒的體寫作不僅應(yīng)該下筆生風(fēng)，還需要達(dá)到較高的質(zhì)量，具有真實(shí)性，并且可以打動受眾。媒體寫作者應(yīng)該謹(jǐn)慎，堅(jiān)守底線，不為了流量寫出過于偏激的標(biāo)題，也不歪曲事實(shí)進(jìn)行媒體寫作產(chǎn)出。而是應(yīng)該實(shí)事求是，用冷靜、客觀的方式進(jìn)行寫作，寫出細(xì)膩打動人心的成果，真實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、客觀的作品，才是我們這個(gè)時(shí)代所需要的。

（二）媒體寫作應(yīng)緊密結(jié)合人本原則

媒體寫作傳播的主體是人，新媒體時(shí)代的媒體寫作要堅(jiān)持以人為本。在媒體寫作準(zhǔn)備、完稿和傳播的全流程中，人是唯一的主體，無論是媒體寫作的寫作者，抑或是媒體寫作產(chǎn)出的受眾，他們都是人。新媒體時(shí)代的媒體寫作始終都要銘記這一個(gè)事實(shí)，去寫作出具有人道主義的作品。新時(shí)代的媒體寫作需要充分考慮到人道主義的貫徹落實(shí)，充分意識到在我國范圍內(nèi)人民是多民族的具有南北差異的，在健康狀況等等因素上也是不同的，在國際范圍內(nèi)不同國家民族也是各有特色的，不能說為了流量去以不同人群之間的差異引戰(zhàn)。

媒體寫作堅(jiān)守人道主義的一個(gè)重要要求就是不以流量獲取的數(shù)量多寡為寫作的標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)今流量為王的時(shí)代，一些諷刺少數(shù)弱勢人群或者人群差異的媒體作品常常獲得較高的流量引起人們議論紛紛，這是一種“黑紅”的方式，這樣的媒體寫作者常常可以通過較低的成本獲取大量的流量，但是這并不是一種可取的手段，如果放任這種現(xiàn)象泛濫，將會傷害群眾的情感以及內(nèi)心，也會對青少年出現(xiàn)誤導(dǎo)。這實(shí)質(zhì)上就是不尊重人道主義的做法。以人為本的媒體寫作，在語言方面要做到規(guī)范、得體，而不是濫用網(wǎng)絡(luò)流行語，頻繁“玩梗”，敘述也要簡潔，可以直中要害，要學(xué)會創(chuàng)作出具有可讀性和深刻性的作品，既不失真相，又不乏令人動容、發(fā)人深思的敘述。媒體寫作者要努力摒棄商業(yè)影響，不以盈利為目地去創(chuàng)作沒有意義的作品，杜絕虛假信息傳播，尊重事件中的主題人物，尊重一個(gè)媒體從業(yè)者的良知和內(nèi)心。

四、結(jié)語

在新聞的寫作過程中，新媒體時(shí)代的媒體工作者應(yīng)認(rèn)識到新媒體時(shí)代的特點(diǎn)以及帶來的機(jī)遇，主動學(xué)習(xí)，跟上時(shí)代的發(fā)展，并不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng)，主動承擔(dān)起行業(yè)發(fā)展的責(zé)任，，協(xié)調(diào)價(jià)值變現(xiàn)、思想傳播以及行業(yè)發(fā)展，用高質(zhì)量媒體寫作作品來發(fā)揮對社會的積極作用的創(chuàng)作，具有社會責(zé)任感，去營造一個(gè)更加和睦的社會以及集體，推動廣大媒體傳播的素養(yǎng)的提升，為媒體行業(yè)的繁榮發(fā)展注入充足的動力。

參考文獻(xiàn)：

[1]王正林.全媒體融合視域下地方公共圖書館閱讀服務(wù)模式的構(gòu)建[J].河南圖書館學(xué)刊，2018（1）：31-32+38.

[2]陳曉琪，尹希寧.社群經(jīng)濟(jì)視角下丁香醫(yī)生運(yùn)營模式探析[J].今傳媒，2019（7）：86-87.