劉仁增
(連江縣第三實(shí)驗(yàn)小學(xué),福建 福州 350500)
紅色經(jīng)典課文因?yàn)榫哂袀鞒屑t色文化,繼承革命傳統(tǒng),增強(qiáng)民族文化自信,增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力的獨(dú)特優(yōu)勢,歷來為各種版本教材編排所重視。小學(xué)語文統(tǒng)編教材不僅保留了原有教材的許多紅色經(jīng)典篇目,而且在數(shù)量上大為增加,更重要的是,采取人文主題與語文要素雙線并進(jìn)的編排體系。這使得紅色經(jīng)典課文的教學(xué)面臨著新的挑戰(zhàn),成為擺在教師面前的一道難題。本文試以六年級上冊第二單元《狼牙山五壯士》和《開國大典》兩篇課文為例,提出紅色經(jīng)典課文教學(xué)的兩個著力點(diǎn)。
縱觀古今中外,教育不僅僅具有傳播文化的功能,更承擔(dān)著培養(yǎng)人的重要使命,表現(xiàn)在課程內(nèi)容上,就是其價值特征要充分反映社會統(tǒng)治階級的意識形態(tài)。[1]以母語教育為獨(dú)當(dāng)之任的語文課程,是思想道德教育的重要載體,承擔(dān)著對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的責(zé)任。[2]為此,《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011 年版)》明確指出,要“注意課程內(nèi)容的價值取向,要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng),體會社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用,突出中國特色社會主義共同理想,弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”。紅色經(jīng)典課文無疑是實(shí)現(xiàn)這一課程任務(wù)的主力軍。但是,又因其具有鮮明的時代烙印和歷史痕跡,距離當(dāng)下學(xué)生的生活較遠(yuǎn),常常出現(xiàn)理解片面、隨意誤讀的現(xiàn)象,與“革命領(lǐng)袖和革命傳統(tǒng)教育方面的課文有著較明確的價值取向,最好不要做多元的解讀,不能因?yàn)闀r代感的要求,隨意改變其編排意圖”[3]的要求相違背。……