程錦婭

【摘要】幼兒正處于思想和行為發(fā)展的黃金時(shí)期，在這一階段對他們的言行進(jìn)行良性引導(dǎo)，有助于啟迪幼兒的心智，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成社會(huì)性人格，樹立正向的人生觀和價(jià)值觀。對此，本文也將以兒童發(fā)展為切入點(diǎn)，立足于幼兒的心理需求和期待，分析民間游戲開展的方法和措施，希望能夠給相關(guān)教學(xué)工作者帶來一定的參考和幫助。

【關(guān)鍵詞】幼兒成長;民間游戲;設(shè)計(jì)方法

引言：

民間生活本身就是豐富多彩的，各個(gè)地區(qū)都流傳著風(fēng)格迥異的游戲，不僅具有很強(qiáng)的趣味性，同時(shí)在材料的收集上也尤為便利，不會(huì)受到場地和環(huán)境的限制，給許多人都留下了美好的童年回憶。而幼兒園作為展開學(xué)前教育的核心機(jī)構(gòu)，本身就肩負(fù)著塑造兒童童年氛圍的重任，必須要通過游戲的設(shè)計(jì)，豐富幼兒的每日活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒積累更加豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，提高他們的社會(huì)認(rèn)知能力和感知能力，實(shí)現(xiàn)身心的健康發(fā)展。

一、分析民間游戲在幼兒園活動(dòng)中的應(yīng)用價(jià)值

首先，民間游戲可以帶領(lǐng)幼兒認(rèn)知社會(huì)，不同類型的民間游戲都與社會(huì)生活存在密切的關(guān)系。幼兒本身就對傳統(tǒng)的民族文化一知半解，在游戲中，他們自然而然的就會(huì)獲得更多的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，而且會(huì)實(shí)現(xiàn)靈性的成長，能夠更為敏銳的感受到周邊環(huán)境的變化，并積極給予回饋。例如，捉迷藏，貼燒餅，丟手絹，跳房子都是幼兒祖輩最為喜歡的游戲活動(dòng)，在經(jīng)過不斷的傳承和演變之后，自然而然也可以給幼兒帶來深刻的印象。

其次，民間游戲可以推動(dòng)幼兒動(dòng)作的鍛煉。大多數(shù)民間游戲都伴隨著不同類型的運(yùn)動(dòng)，具有一定的競賽性特點(diǎn)，而幼兒本身就有極強(qiáng)的靈活性，他們的語言發(fā)展?jié)摿κ遣豢晒懒康?，但很容易注意力不集中，行?dòng)力偏弱。因此，民間游戲的應(yīng)用可以讓幼兒的四肢變得更加發(fā)達(dá)，進(jìn)一步提高幼兒的行動(dòng)力，讓幼兒鍛煉自己的大肌肉和小肌肉群，穩(wěn)定自身的情緒，磨練心理意志和品格。

另外，民間游戲可以培養(yǎng)幼兒的表達(dá)能力和語言組織能力。語言作為一種概括化的符號(hào)，本身就是文化和思想的象征，幼兒不僅僅是簡單的學(xué)習(xí)文字發(fā)音，而是用組合的形式把語言作為行動(dòng)和思想的工具。民間游戲的開展能夠創(chuàng)造更加豐富且多樣的語言表達(dá)環(huán)境，引導(dǎo)幼兒在時(shí)間的過程中互相交流，并表達(dá)內(nèi)心的觀點(diǎn)和看法，豐富他們的日常詞匯，引導(dǎo)幼兒積累更多的人際關(guān)系。同時(shí)，游戲中通常會(huì)夾雜不同的兒歌和童謠，這些都具有很強(qiáng)的趣味性和節(jié)奏性，朗朗上口，可以讓幼兒在潛意識(shí)中形成對文字的高強(qiáng)度感知。

最后，民間游戲可以讓幼兒擺脫以自我為中心的認(rèn)知，社會(huì)本身就是集體性發(fā)展的產(chǎn)物。游戲的開展需要規(guī)則的約束，所以幼兒也可以在與外界交往的時(shí)候擺脫，以自我為中心的認(rèn)知，逐漸走向社會(huì)合作的道路，約束自己的思想和行為，從全新的角度去看待問題，掌握不同的規(guī)則。

二、分析幼兒園民間游戲開展的方法和措施

（一）結(jié)合民俗特色與風(fēng)情

筆者在上文中已經(jīng)強(qiáng)調(diào)，民間游戲本身就具有很多的種類，而且內(nèi)容和形式也尤為豐富，在特征上是靈活多變的，所以教師應(yīng)當(dāng)從民間游戲的內(nèi)容出發(fā)，對其進(jìn)行細(xì)致的分類，例如，體育游戲，益智游戲和語言游戲等等。對于體育游戲來講，可以讓幼兒參與木頭人，兩人三足，踢沙包等游戲，提高他們的運(yùn)動(dòng)技能，鍛煉幼兒的身體素質(zhì)。對于益智類游戲來講，可以讓幼兒參與司令與小兵，下跳棋等活動(dòng)，開發(fā)幼兒的心智和大腦，激發(fā)幼兒的認(rèn)知與學(xué)習(xí)潛能。除此之外值得注意的是，部分民間游戲的確存在一些安全隱患，所以教師要認(rèn)真審查可能存在的風(fēng)險(xiǎn)，對游戲進(jìn)行適當(dāng)?shù)母淖兒驼{(diào)整，注入一些全新的元素，在保留民俗風(fēng)情的同時(shí)，讓幼兒能夠獲得安全的保障。

（二）做好創(chuàng)新與調(diào)整

創(chuàng)新本身就是時(shí)代發(fā)展的首要推動(dòng)力，也是民間游戲得以代代傳承的源泉所在，教師要認(rèn)真分析民間游戲的特色，在保留其內(nèi)涵和精髓的前提下，進(jìn)行合理的創(chuàng)新和調(diào)整，讓內(nèi)容更加豐富，讓形式更加新穎。例如，在展開捉迷藏這一游戲的時(shí)候，教師可以創(chuàng)新幼兒參與的規(guī)則，可以讓他們蒙上眼睛，聽聲音，尋找方向?；蛘?，在踢毽子的時(shí)候，可以讓學(xué)生拍毽子，不僅可以單手拍，還可以雙手進(jìn)行交替。在展開踢珠子游戲的時(shí)候，幼兒可以自行選擇新的材料，例如積木沙包或者是海洋球等等。以上這些都可以讓幼兒感受到游戲的可變性與靈活性，他們的參與意識(shí)會(huì)變得更加高漲。

（三）做好合理的組織與調(diào)度

教師需要對幼兒做出全方位的評價(jià)和總結(jié)，采取合理的評價(jià)方式，讓幼兒可以真正肯定自己在實(shí)踐活動(dòng)中的價(jià)值和作用。例如，教師可以展開集體性的評價(jià)，根據(jù)幼兒在游戲中所表現(xiàn)出來的秩序，促使他們形成規(guī)則意識(shí)[1]。除此之外，不同類型的游戲都可以在實(shí)踐的過程中得以推廣，所以教師需要讓這些游戲都置身于特定的框架內(nèi)，逐步引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成紀(jì)律意識(shí)。與此同時(shí)值得注意的是，很多民間游戲活動(dòng)都具有競技性的特點(diǎn)，而且對于幼兒來講也具有極大的吸引力，如果教師免除了游戲的競技部分，那么幼兒的斗志也會(huì)受到很大的打擊。在這里，教師可以通過合作競賽這一模式，引導(dǎo)幼兒強(qiáng)化與彼此的交流和溝通，同齡孩子之間的影響力是不可小覷的，他們所傳遞的理念都可以在集體的漣漪中砸出水花。另外，幼兒在游戲的時(shí)候，都要扮演不同的角色，他們在練習(xí)中對這些角色注入的思想，展現(xiàn)出來的行為，都可以影響本身的人際交往能力。也就是說，教師要篩選一些具有競爭性的游戲，或者是具有合作性的游戲，例如，可以讓幼兒參與抬轎子比賽，兩人用手搭一個(gè)轎子，另一個(gè)人坐在轎子上面走，并比賽誰先到達(dá)終點(diǎn)，這種既包含合作又包含比拼的游戲形式，可以鼓勵(lì)幼兒之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作，引導(dǎo)他們互相幫助，共同克服困難，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)與集體榮譽(yù)感[2]。

結(jié)束語

總的來說，持續(xù)性推動(dòng)民間游戲在幼兒園活動(dòng)中的應(yīng)用是合理且必要的舉動(dòng)，這是培養(yǎng)幼兒社會(huì)性品質(zhì)的應(yīng)有之策，也是鍛煉幼兒實(shí)踐能力的有效措施。本文通過特點(diǎn)的保留和提煉，形式和內(nèi)容的創(chuàng)新，合理的組織與評價(jià)這幾個(gè)角度，論述了民間游戲應(yīng)用的方法，充分結(jié)合了幼兒的基本特征，尊重了他們的話語權(quán)和主動(dòng)權(quán)，具有理論上的合理性與實(shí)踐上的可行性，完全可以幫助教師實(shí)現(xiàn)課堂的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型。

參考文獻(xiàn)：

[1] 熊雅雅. 傳統(tǒng)民間游戲促進(jìn)幼兒道德行為發(fā)展的應(yīng)用研究[J]. 求知導(dǎo)刊， 2021（1）：2.

[2] 蘆欽霞. 幼兒園開展民間游戲促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展的研究[J]. 課程教育研究， 2019（18）：2.