探析黃河主題性繪畫創作中的國家意志

閆羨文

摘 要：近年來，以黃河為主題所舉辦的各類書畫展覽層出不窮，以黃河為主題的繪畫作品也應運而生。主題性繪畫往往反映了國家的政治、經濟及歷史的發展，以藝術的形式闡述一個民族乃至一個國家的精神。因此，分析了畫家選擇黃河這一主題進行繪畫創作的原因，探討了以黃河為主題的繪畫展現國家意志的途徑。

關鍵詞：新時代;黃河文化;主題性繪畫;國家意志

一、黃河文化的內涵

黃河被人們譽為“母親河”，黃河文化也是中華文明的重要組成部分，可以從以下三個角度來分析黃河文化：

從歷史的角度來看，從石器時代伊始，先人們就在黃河流域繁衍生息并進行生產勞動。這條奔流不息的大河孕育了我們祖國偉大的文化，奔騰橫穿祖國版圖的中心。在黃河流域，從古至今所產生的文化數不勝數，如黃河上游的馬家窯文化、黃河中游的仰韶文化、黃河下游的大汶口文化等。由此可見，黃河文化具有連續性，川流不息，歷經千年而不衰。在文明時代的各個時期，很多以農耕文化為中心的先進文化都是圍繞黃河文化而鋪展開來的。

從黃河文化多元化的角度來看，黃河文化中的農耕文化最為光輝絢爛。在農耕文明初期，先人們多依賴于自然，農作物的產量多依靠肥沃的土地、適宜的氣候和充足的水源。在農耕文明發展的長河中，先人們逐漸把握了依農時而耕的自然規律，領悟了“天人合一”的文化精華。

從文化正統性的角度來看，黃河流域內坐落著不同時代的都城。夏、商、周三代都城均位于河洛之間。黃河中下游的中原地帶，長期以來都是中國的政治、經濟、文化中心。五代梁、漢、周的都城在河南開封，唐朝的都城在河南洛陽，北宋的都城在河南開封。在歷經千年的發展中，歷代都城的建立一直在黃河流域的橫軸線上左右移動。因此，黃河文化的發展也影響著中華民族的命運與走勢，黃河文化彰顯的是一種國家文化。

二、新時代下的黃河文化與國家意志

文化是人們從歷史實踐中產生的，文化精華會對實踐產生積極的推動作用，而文化糟粕則會阻礙生產與實踐的發展。

在新時代背景下，挖掘與弘揚黃河文化需要從根本上把握黃河文化的內涵與特征。黃河文化具有博大精深、歷久彌新、包羅萬象、竭誠為民等精神特質，是推動中華民族不斷奮勇前進的重要動力。近幾年，國家非常重視黃河流域生態保護和高質量發展工作，黃河流域的再次勃發已成為歷史的必然。

（一）治理、開發與保護黃河

治理、開發與保護黃河的歷史是中華民族進步和國家發展的縮影。2019年9月18日，習近平總書記在鄭州召開的黃河流域生態保護和高質量發展座談會上強調：“黃河流域生態保護和高質量發展，同京津冀協同發展、長江經濟帶發展、粵港澳大灣區建設、長三角一體化發展一樣，是重大國家戰略。保護傳承弘揚黃河文化是這一重大國家戰略主要目標任務之一。”

（二）講好“黃河故事”

加強各類資源、媒體、平臺的整合，拓展國內與國際視野，著力打造以發揚黃河文化精神為主旨的文化產品，如舉辦黃河文化歌舞劇，或舉辦與黃河有關的文化匯演等。此外，還可開發帶有黃河流域文化特色符號的文創產品，如手辦、盲盒等，推動黃河文化與歷史、美學等多元文化的相互融合與發展。

三、黃河主題性繪畫創作及其體現的國家意志

主題性美術創作是一種具有社會功能的繪畫創作，其順應了時代發展的訴求，能體現出一種國家意志、人們的愿望和歷史的進步。

我國現當代主題性的美術創作層出不窮，并且形成了獨有的中國特色，藝術家林風眠提出了藝術社會化，號召藝術家們承擔起美化社會的責任。

每一個時代重要作品的產生都蘊含著藝術工作者內心的情感。藝術家們需要深入生活，切身體驗當下的民情，心系國家政策，將自身所生活的時代特征以繪畫的形式記錄下來并展示給群眾，通過這樣的方式擔起對當下時代生活的擔當與責任，發自內心地去實現畫作中主題性的表達。藝術家常常以自己的視角來看社會、看歷史。當代藝術家在進行主題性繪畫創作時應將自己置身于社會的大浪潮中，喚起自身與大眾共同的信念，從自身出發，直面人類當下所面臨的共同問題，加深對時代特征的理解，以便在繪畫作品中融入更多的國家意志與人文關懷。

在20世紀至21世紀，社會各界以“講好黃河故事，弘揚黃河文化”為主題，開展了各類弘揚國家文化自信的活動，備受藝術工作者的矚目。

（一）《黃河三門峽地質勘探工程》

《黃河三門峽地質勘探工程》是筆名為“黃河老人”的謝瑞階所繪。

謝瑞階前期的繪畫并沒有明確的主題。1949年以后，中國極其重視資源與能源的自給自足，從鋼鐵、石油等各個領域涌現出了一批又一批跋山涉水、披星戴月、奮戰在一線的勘探工人。謝瑞階出生于革命年代，身體里更是流淌著革命的熱血，這使得他非常關注國家的發展與建設。因此，中華人民共和國成立后，謝瑞階的繪畫創作都擁有強烈的主題性。

1955年7月，第一屆全國人民代表大會第二次會議作出了《關于根治黃河水害和開發黃河水利的綜合利用規劃》的決議。這是中國歷史上第一部全面、系統的黃河治理開發宏偉藍圖，也是中華人民共和國審議通過的第一部江河流域規劃。

謝瑞階聽到這些消息后，備受鼓舞，開始了對黃河主題性繪畫的研究與探索。他奔赴黃河治理的一線，看到了水利專家與人們熱火朝天地修建大壩，充滿了朝氣與干勁的革命氣勢，猶如黃河水般自強不息。謝瑞階被這種奮斗與團結的精神深深地感染了，他開始以三峽大壩、黃河水和黃河壺口瀑布為主題進行繪畫寫生與創作。作品《黃河三門峽地質勘探工程》結合了山水和人物畫的技法，既表現了奔流不息的母親河，又展現出了熱火朝天的勘探工作場景。此圖最為精妙之處便在于用黃河壯闊和旺盛的生命力襯托出了勘探工人不畏艱險的精神。黃河是謝瑞階最為擅長的表現題材，而當氣勢磅礴的黃河和祖國的勘探事業聯系在一起時，中國人民自強不息的精神被表現得尤其生動、有力。這極大地體現了在20世紀50年代，國家對治理黃河的堅定意志。

（二）《黃河萬里圖》

描寫黃河水利修建的還有周中孚，他以其在畫壇中的影響，被調入黃河水利委員會，并擔任《黃河建設》的美術總編輯。

周中孚一生繪制了大量的以黃河為主題的繪畫，如《黃河萬里圖》《劈山移河》《戰黃河》等。其中最具代表性的是《黃河萬里圖》，該畫長158米，寬46厘米。這幅長卷描繪了黃河西自巴顏喀拉山流經跨越九省直至東入海口的全貌，將黃河上所建的大型水庫、水電站以及下游灌溉閘壩工程等盡收畫中，經過反復推敲，歷時五年之久才得以創作出來。在黃河水利委員會工作期間，他深入生活，長途跋涉，踏遍了黃河上下，積累了數千幅寫生素材。《黃河萬里圖》的繪制將筆墨寫意相結合，描繪出了黃河水奔流不息、宏偉浩蕩的意象，將黃河魂、民族魂表現得淋漓盡致。

此幅畫作篇幅宏大，技藝絕倫，在中國美術史和繪畫史上可以說是前無古人，后無來者。《黃河萬里圖》不僅僅具有較大的美術價值，而且更具有重要的歷史價值、藝術價值和文物價值。人們在面對這幅長卷時，可以感受到浩瀚如煙的黃河水和黃河兩岸的奇觀，產生一種身為華夏兒女的自豪感。

（三）《黃河，母親河》

《黃河，母親河》是由著名畫家王西京2013年為人民大會堂金色大廳特別創作的。這幅畫長18米，高3.72米，不僅給莊嚴肅穆的人民大會堂注入民族靈魂與民族精神，而且也是中國山水畫創作上具有創新意義的一次成功探索。

《黃河，母親河》是獻禮祖國華誕、捐贈給人民大會堂的作品，王西京力求能繪制出一幅既能體現民族自信又能凝聚民心的作品。經過反復的錘煉與嘗試，他決定以黃河的壺口為主題來創作這幅作品，并在畫面中融入自己的想象，將中華民族的精神融入滾滾的黃河浪潮中，繪制成了一幅水天一色的中國畫。

畫面詮釋了“奔流到海不復回”的英雄主義精神，亦如中華兒女千百年來自強不息的精神一般，不論是革命還是天災，只要大國有難亦永不言敗。這幅畫作意在表現中華民族上下五千年，雖歷經驚濤駭浪，但從未放棄、堅忍不拔、生生不息的精神。黃河之水與中華兒女將在新時代的背景下，攜手共進、不畏艱險、共同高歌。

這幅作品是畫家王西京對黃河主題繪畫的長達三十余年不懈求索的結果。《黃河，母親河》這幅作品可以使人們強烈地感受到畫家對中國氣派與民族精神的詮釋與演繹。在時代的演變中，中國畫在發展過程中也出現了諸多問題，但核心問題是如何將中國氣派以中國畫的形式展現出來，這不僅是對中國氣派概念的思考與追尋，而且也是對如何將這種精神帶入畫面的一種探索。隨著時代的變遷，人們的思想也在不斷發生變化，所以應在不同的歷史時期對中國氣派進行詮釋與呈現。

黃河是中國的“母親河”，不僅孕育了華夏兒女，而且也在其經過的流域滋養了多種文明。這些因黃河孕育而發的文明與精神就像黃河之水一樣貫穿中國版圖，川流不息、綿延千年。這種勇往直前、不畏艱險的精神也正是新時代中國精神的真實寫照。

四、結語

藝術工作者們將黃河所孕育的文化精神與國家意志以繪畫的形式表現了出來。一幅具有主題性美術作品的創作，不僅要具有強烈的藝術感染力，而且更要能反映出社會和時代精神。在新時代，如何認識黃河文化，如何以黃河為主題進行美術創作，是當代每位進行主題性藝術創作的藝術家們都應不斷思考的問題。因此，藝術家們應深入人們的生活，理解國家意志，挖掘新時代特征，樹立高度的歷史使命感、社會責任感，用精湛的表現手法賦予作品更多的精神內涵，傳承與弘揚國家意志。

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作者單位：

華北水利水電大學