關(guān)鍵詞:碎片化傳播;高校;思政教育;話語(yǔ)權(quán);應(yīng)對(duì)措施
引言:碎片化傳播所指的就是信息傳播呈現(xiàn)出大量分化程度較高的信息主體以及信息群,尤其是在當(dāng)前新媒體技術(shù)迅速的發(fā)展,信息逐漸通過(guò)微信、微博、公眾號(hào)等媒體進(jìn)行了加工與傳播,從而形成的一種零散、分散的傳播形式。但是當(dāng)前碎片化傳播形式的出現(xiàn)呈現(xiàn)了多元化的特點(diǎn),傳播主體多元化、傳播內(nèi)容多元化、傳播平臺(tái)多元化的特征。碎片化在傳播的過(guò)程中極其容易出現(xiàn)零亂蕪雜的條段化信息,并且信息的內(nèi)容也會(huì)缺少內(nèi)在的邏輯性。因此,高校應(yīng)緊緊跟隨時(shí)代發(fā)展的熱潮,掌握思政教育的話語(yǔ)權(quán),在碎片化傳播下發(fā)揮出中的效能。
一、碎片化傳播對(duì)高校思政教育話語(yǔ)權(quán)的挑戰(zhàn)
(一)消弱了思政教育話語(yǔ)權(quán)的權(quán)威性
在以往的媒體時(shí)代,思政教育十分的嚴(yán)肅,并且傳播途徑單一、信息來(lái)源渠道固定,思想政治話語(yǔ)權(quán)大部分都以口耳相傳的的方式為主,之后在進(jìn)行信息傳播,思政教育人員以及思政的話語(yǔ)權(quán)對(duì)象之間屬于灌輸?shù)年P(guān)系。碎片化傳播主要以個(gè)性交互為主,促進(jìn)了教育者與學(xué)生根本轉(zhuǎn)變,教育者不在是話語(yǔ)權(quán)的主要人員,學(xué)生也不是在被動(dòng)的知識(shí)接受者,而是具備了與教育者相同的話語(yǔ)權(quán)。學(xué)生可以自主選擇傳播時(shí)間與方式,獨(dú)立的獲得信息,賓切給i嗯在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中積極表達(dá)想法。碎片化傳播更好的彰顯了學(xué)生的主體地位,使得學(xué)生的思維變得更加活躍,接受新鮮事物的能力也會(huì)因此得到提升,并且還會(huì)直接影響教育者,難以像往常一樣獨(dú)自壟斷信息、控制思想政治活動(dòng),消弱了思政教育話語(yǔ)的權(quán)威性。
(二)消解了思政教育話語(yǔ)內(nèi)容的完整性
碎片化傳播已經(jīng)成為了當(dāng)前思政教育話語(yǔ)內(nèi)容的特殊語(yǔ)境,人們可以通過(guò)朋友圈的發(fā)布、轉(zhuǎn)發(fā)微博以及發(fā)彈幕等方式來(lái)促進(jìn)信息在極短的時(shí)間進(jìn)行傳播,促進(jìn)了信息的裂變傳播效應(yīng)。在信息裂變效應(yīng)傳播的背景下,傳統(tǒng)的思政教育話語(yǔ)體系被肢解,并且思政內(nèi)容的完整性與系統(tǒng)性受到了嚴(yán)重的破壞。過(guò)多的信息內(nèi)容過(guò)于簡(jiǎn)單,從而導(dǎo)致學(xué)生不會(huì)進(jìn)行深入思考,單純通過(guò)碎片化進(jìn)行搜集與閱讀,從而實(shí)現(xiàn)了及時(shí)性的閱覽。不僅如此,思政教育話語(yǔ)權(quán)內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)空間中被傳播,導(dǎo)致信息要素不在完善,甚至出現(xiàn)了遺漏。碎片化傳播使思想政治教育的信息不在彰顯根本的含義,導(dǎo)致思政教育話語(yǔ)內(nèi)容系統(tǒng)性、完整性被舍棄。
二、碎片化傳播下提升高校思想政治教育話語(yǔ)權(quán)措施研究
(一)強(qiáng)化思政教育工作的隊(duì)伍創(chuàng)建
做好高校思政工作不僅要依靠人,并且還要依靠隊(duì)伍。對(duì)于碎片化傳播的迅速發(fā)展,高校應(yīng)當(dāng)創(chuàng)建不僅懂得思政工作,并且還可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開(kāi)展工作的高素質(zhì)隊(duì)伍,從而促進(jìn)高校思政教育的話語(yǔ)權(quán)得到提升。思政教育人員不僅要掌握扎實(shí)的學(xué)科知識(shí),并且還應(yīng)當(dāng)提升自身新媒體運(yùn)用能力,如果不了解前沿的傳播信息,不積極掌握網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù),不能對(duì)U碎片化的價(jià)值進(jìn)行研究,那么就難以滿足學(xué)生自身的發(fā)展。首先,應(yīng)當(dāng)樹(shù)立高校思想政治人員的傳播意識(shí),運(yùn)用積極的心態(tài)來(lái)面對(duì)碎片化傳播。應(yīng)當(dāng)從傳播的視角來(lái)促進(jìn)自身的媒介認(rèn)識(shí)、媒介技能,積極主動(dòng)的占領(lǐng)思想政治話語(yǔ)權(quán)的新陣地。同時(shí)還應(yīng)當(dāng)掌握信息圖片的處理方式,滿足學(xué)生心理表達(dá)的需求,將抽象的內(nèi)容直觀形象的呈現(xiàn)出來(lái),避免話語(yǔ)霸權(quán),提升話語(yǔ)的行動(dòng)效果。其次,培養(yǎng)“把關(guān)人”的專業(yè)素養(yǎng),滿足碎片化傳播下高校形態(tài)教育的需求。高校重點(diǎn)培養(yǎng)黨干部、思政教師、輔導(dǎo)員等網(wǎng)絡(luò)”把關(guān)人“的話語(yǔ)權(quán),從而保證思政教育話語(yǔ)的嚴(yán)謹(jǐn)性,牽動(dòng)學(xué)生的思想,傳遞社會(huì)的正能量。
(二)提升思政教育話語(yǔ)內(nèi)容的實(shí)效性
與時(shí)俱進(jìn),積極傳播馬克思主義思政教育是當(dāng)前研究的主要課題。互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的時(shí)代,內(nèi)容是根本,學(xué)校應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的思想精神以及心理需求,促進(jìn)高校思政教育話語(yǔ)內(nèi)容的吸引力以及實(shí)效性,從而保證思政教育在碎片化發(fā)展下積極的轉(zhuǎn)變,激發(fā)學(xué)生的發(fā)展動(dòng)向。首先,注重對(duì)內(nèi)容的創(chuàng)建,保證話語(yǔ)內(nèi)容的創(chuàng)新性。應(yīng)當(dāng)緊緊抓住新時(shí)代發(fā)展的音符,考慮學(xué)生思想,關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。將體系化、完整化的內(nèi)容進(jìn)行精細(xì)化劃分,保證更好的貼近學(xué)生生活,拉近與學(xué)生之間的距離,使傳遞的話語(yǔ)更加有溫度,獲得學(xué)生的認(rèn)同,保證思政教育的話語(yǔ)更加有張力與生命力,產(chǎn)生情感的共鳴。其次,堅(jiān)持思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容的意識(shí)形態(tài)屬性,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)思政教育的認(rèn)同。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域地位不動(dòng)搖,圍繞馬克思主義體系將話語(yǔ)內(nèi)容更加的生活化、群眾化、通俗化,之后傳播到學(xué)生關(guān)注與喜愛(ài)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),從而使學(xué)生可以隨時(shí)隨地關(guān)注主流思想內(nèi)容,主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí),強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中華民族、中華特色、中華共產(chǎn)黨以及社會(huì)主義的認(rèn)同感。
(三)完善育人評(píng)價(jià)機(jī)制
在全過(guò)程、全員、全方位三全育人的理念下,育人已然成為一個(gè)系統(tǒng)工程,對(duì)育人的評(píng)價(jià)也應(yīng)該做到三全。首先應(yīng)該同時(shí)關(guān)注教師師德師風(fēng)的評(píng)價(jià),以及學(xué)校思政課程在課程建設(shè)上的育人效果、各專業(yè)人才培養(yǎng)如何落實(shí)育人理念,是否整合了思想政治課與其他課程的資源,互通有無(wú)。其次在實(shí)際教學(xué)中,教師是否落實(shí)育人理念,學(xué)生反響如何。最后通過(guò)對(duì)學(xué)生在校學(xué)習(xí)、生活的實(shí)際表現(xiàn),對(duì)育人時(shí)效進(jìn)行全面評(píng)價(jià)。合理的教學(xué)評(píng)價(jià)能夠引導(dǎo)教育教學(xué)活動(dòng)趨近于正確的導(dǎo)向;為教學(xué)相長(zhǎng)提供積極的指導(dǎo);能夠促進(jìn)教師 、學(xué)生等參與教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力 ,調(diào)動(dòng)他們的潛能,增進(jìn)他們工作的積極性和創(chuàng)造性 。”
三、結(jié)束語(yǔ)
總而言之,碎片化時(shí)代的到來(lái)存在挑戰(zhàn)的同時(shí)也為思政教育帶來(lái)了樂(lè)觀的發(fā)展情形。思政教育的工作人員并不是摒棄傳統(tǒng)的思政教育方式,而是應(yīng)當(dāng)跟上時(shí)代的潮流,在方式以及方法上進(jìn)行創(chuàng)新,從而處理學(xué)生遇到的思想問(wèn)題。
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作者簡(jiǎn)介:
鄧金 ?性別;女 ? ?籍貫:江蘇省連云港 ? ? 民族:漢族 ? 職稱:江蘇,學(xué)歷:本科 ? 研究方向:思想政治教育