張惠敏
(魯東大學,山東 煙臺 264025)
曾國藩是晚清四大名臣之首,在創立湘軍、平定太平天國運動、發起洋務運動等方面對當時的清政府作出了突出貢獻。他的《曾國藩家書》是繼《顏氏家訓》之后中國傳統家訓發展史上又一部里程碑式的著作,曾國藩家訓思想來源于兩個方面:一是傳統歷史文化的影響,二是中國古代傳統家訓的熏陶。
曾國藩一生飽讀詩書,有深厚的文化底蘊,尤其受儒、墨、道“三大顯學”的影響極深。比如,儒家的“立志、克己、力行、中庸、內省、改過”思想,影響了他對“立志”的看法,認為世人讀書治學首先要“立志”,有志向才不會屈居于人。墨家提倡的勤勞和節儉思想是曾國藩家訓思想的重要思想源泉,他在家書中提出“勤儉節約,未有不興”[1](42)。道家避讓和退守的思想是曾國藩家訓思想的精神養料,他在家訓中告誡家人,在提高自身修養方面,求強好勝是可以的,在與他人爭論時求強好勝不可取。曾國藩將前人的這些思想融入家書之中,轉變為對后輩的諄諄教誨。
中國的家訓文化源遠流長,早在先秦時就出現了家訓的萌芽,在兩漢時期逐漸完善,到了隋唐年間更成熟,在宋元時期走向了繁榮,明清時期開始由盛轉衰。一個家族家訓的好壞關系著這個家族能否興旺發達,家訓體現的是一個家族中長輩對于后輩的諄諄教誨,是上一輩積累的智慧財富。……