尹昭怡
(吉林師范大學,吉林 長春 130000)
“實用類文本”主要是指根據事實傳遞信息的文本,大致相當于國際閱讀研究領域的“信息類文本”和“非虛構類文本”。“實用類文本”不僅包括基于事實的非藝術化文本,如應對公私事務的應用文、說明文、新聞、史料、序言、科技文章、學術論文、理論作品等,還包括基于事實的一些藝術化文本,如報告文學、演講詞、文藝隨筆、文藝性說明文、文藝性政論文等。為了行文方便,本文把實用類文本包含的內容暫時概括為“隨筆、雜文”“新聞與報告文學”及“科普文章”。
自2017年普通高考的考試大綱做出重要修訂,“將‘實用類文本閱讀’和‘文學類文本閱讀’作為必考內容”,勢必要求中小學閱讀教學對“實用類文本”做出新的思考和定位。
在我國,長期以來“實用類文本”受重視程度遠遠落后于“文學類文本”,相關理論研究和教學實踐顯示出了極大的局限性。調查發現,在現實教學情況下,教師通常使用考試的方式評估學生的實用類文本學習情況。評語多數為“學生存在思維邏輯不清晰的狀況、不能準確找出文章的核心和要點、對信息的提取不準確……”這樣的評價可以看出教師并沒有認識到實用類文本教學的實質,教師和研究者尚未找到問題解決的核心。但迫于高考的壓力不得不急于尋求一條快速解決之路。例如:運用題海戰術對學生進行專項訓練和突破、要求學生整理和使用答題模板等。這些機械化的訓練流程和題海戰術的操作模式,只是為了應對考試。
實用類文本閱讀能力的提高并不是一朝一夕的事情,需要學生在日常學習中有大量的閱讀實踐,并且能夠在區分不同文本特征的基礎上抓住文本的關鍵。相關研究發現,初高中階段學生的閱讀能力存在差異化。學生閱讀文學類文本的能力優于閱讀實用類文本的能力。這可能和教材收錄的文章篇目有關,在初高中教材文本中,文學類文本比重明顯大于實用類文本。因此,學生對文學類文本更熟悉,閱讀文學類文本的流暢度更高。但思考一個問題:“擁有較好的文學類文本閱讀能力的學生,他們的這種能力能否轉移到非文學類文本和說明類文本的閱讀上?”答案是否定的。因為僅僅閱讀文學類文本,無法培養學生全面的閱讀能力。僅憑接觸頻率的多少導致閱讀實用類文本的能力差,這是不成立的。要想提高學生的實用類文本的閱讀能力,需要像文學類文本一樣,回歸文本、細讀文本、解讀文本。
“隨筆、雜文”一類文體,因文章內容和文章主旨的不同,可以分為偏議論文特征、偏散文特征、偏哲學小品文特征等三個類別。所以進行文本細讀時必須先對有爭議的文本進行題材結構的判斷。以人教版高中《語文(必修四)》的《信條》為例,《信條》是當代作家、哲學家羅伯特·福爾格姆(Robert Fulghum)的散文隨筆集中的一篇。作者關于生命哲學問題的探究給我們開起了一扇思想之窗,所以我們根據其題材將其劃為哲學小品文。文章結構按邏輯行文:第一部分開宗明義,說明信條的來源,信條來自作者對過往人生經歷的總結。第二部分分條羅列信條,作者一一羅列了十七條“幼兒園”規則。第三部分強調要實踐信條,所有的信條,不實踐都只是準則,只有實踐了之后才是真正的“信條”。明確文章的題材結構是“隨筆、雜文”,這文本細讀的第一步。通過明確的題材結構可以劃分主旨大意,有了主旨大意就有了文章的總體脈絡。
作者開篇列舉了十七條準則,條條是“幼兒園”語,但是仔細閱讀每一條可以發現仍適用于成年人。十七條準則條條具有哲理性散文的語言風格,淺顯的文字、口語化的語言表達,將富有理性的人生道理以勸慰的方式列舉出來。讀過之后我們不禁寫下這樣的評語:“語言簡潔樸素,內容淺顯易懂,文字敏銳機智、幽默風趣,又充滿溫情。”通過字句傳遞的信息,能清晰地感受文章的語言特色并且可以一一概括。所以第二步要從文章的字句開始,分析語言風格。作者從孩子的視角考慮問題,語言“充滿童趣卻又暗含真理”,使人眼界開闊、思維活躍、受到啟迪。將人生的原理簡化為幼兒園的基礎規則,從生活中的平凡小事出發,向我們講述社會生活的信條準則。
《信條》中淺顯易懂的語言對應深廣的人生道理,這些信條中不但擁有良好的生活習慣、正確的生活態度,而且遵循為人做事的準則。作者從孩子的視角考慮問題,將人生的原理簡化為幼兒園的基礎規則。可以說通過作者勾畫的信條,再聯系自身的人生經歷,能對文章主旨有更深的感悟。將信條拓展到世界和社會政府的各個方面,實現信條,這樣一切美好的愿望才能變成現實。經過以上三個步驟,學生對這類文本的把握一定更加深刻。
新聞文體不同于其他文體,新聞最顯著的特點是語言簡潔客觀、真實準確、新鮮全面。它能用準確簡明的文字向世人展示事情的全貌并描述事件發生的情況。
新聞在日常生活中特別常見,幾乎每個人都會看或聽一些新聞:大到國家大事、小到日常生活,可見我們與新聞這種文本的聯系多么密切。必須牢牢掌握新聞的六要素和新聞價值的五要素等新聞文體的核心概念。在現實學習過程中我們還可能面對不同的新聞文體,需要掌握更多有關新聞的概念。
以《奧斯維辛沒有什么新聞》為例,該篇文章出現在人教版高中《語文(必修一)》“新聞和報告文學”單元,是《紐約時報》記者羅森塔爾寫于1958年的一篇新聞名作,曾獲得1960年“普利策新聞獎”。解讀本篇文本,需要先明確一個概念,即“零度寫作原則”,是指記者寫作時的態度客觀冷靜,不流露自己的傾向和情感。但作者羅森塔爾恰恰跨越這個原則,拒絕完全以第三者的眼光旁觀萬千世界的種種,拒絕煽情,他的文字充滿真情實感,可以說作者在完成“記者的使命感”的同時,帶給我們一個充滿情感溫度的報道。由此可見,有了新聞的相關概念再解讀文本,我們能明確地感受到主旨。
所謂逆向思維,是對似乎已經有定論的事物和觀點反過來思考的一種思維方式。從文章的關鍵性詞語可以看出其中體現的逆向思維特征。其實并不是奧斯維辛沒有可以報道的新聞,而是作者在寫題目時,反其道而行之,大家越認為沒有事情可以報道,他偏要報道奧斯維辛這個“老掉牙”的題材。這種逆向思維在一定程度上反映出作者對于奧斯維辛慘痛過往的追悼,同時也借奧斯維辛警示健忘的人類,促使讀者反思:此刻的奧斯維辛可以報道的新聞在哪兒呢?
從新聞結構入手揭示深刻的主題。羅森塔爾以一個游客的視角描寫了奧斯維辛的現狀,并通過導游之口訴說了奧斯維辛的歷史,將新聞的客觀性原則和記者的基本情感相結合,這樣觀察者的主觀感受成了主要內容,既保證了新聞的客觀性,又喚起了讀者的情感共鳴。
對于文本要進行深層次的解讀,重視學生“悟”的過程,真正引導學生悟出思想。站在時代的歷史角度,當時“美蘇爭霸”已經達到最高潮,人類在“二戰”結束十四年之后又一次面臨相互殘殺的巨大危機。1958年的世界正需要“奧斯維辛”的警醒,激發人性的良知與正義,引發人類對于戰爭的反思和對現狀的擔憂。因此“奧斯維辛之后”視角下的選材,出發點不僅是召喚人類銘記血染的歷史,還要引起人類對于生命的思考和對于人性的自省,希望“奧斯維辛”式的悲劇永遠不再重演。
一篇文章由多個段落組成,段落又由多個句子組成。首先要抓住文章的關鍵句,關鍵句即文章段落的核心內容。例如蘇教版高中《語文(必修五)》“科技之光”版塊的第一篇課文《〈物種起源〉緒論》一文,通過反復閱讀,發現關鍵詞出現在第5段到第9段時偏多,所以我們將重點“鎖定”在文章第5段至第9段,通過重點研習,發現關鍵詞是對達爾文關于物種起源主要觀點的概括性總結。
首先在閱讀實用類文本時,要把握文體的特征,從作者行文的立場和角度出發,關注文本內容的獨特性。所以學習《物種起源〈緒論〉》這篇文章時,一定要知道這是科普文,作者在傳遞具有科學性和通俗性的知識。
《物種起源〈緒論〉》作為一篇科技說明文,學生在閱讀文本時會因文字相對枯燥、內容抽象艱深、文本語言流暢度不夠等,興趣不大。所以我們在教授學生解讀文本時,要突出文本的價值,突出作者達爾文作為一個科學家的堅持與務實、謙遜和嚴謹,使學生對作者有一種親近感,激發學生閱讀文本的內在 興趣。
在現實閱讀中,人們通常認為文學類文本、虛構類文本更符合學生的閱讀興趣。所以一大批的文學類文本細讀的方法體系日益健全,而實用類文本的研究顯得很落寞,并且在現實教學中大多數低年級教師認為學生不喜歡實用類文本,忽視對學生實用類文本細讀能力和技巧的培養。其實閱讀實用類文本時是有方法可尋的,總結起來有如下三點:“區分文體,對癥下藥”“落實字句,分析語言風格”“情感品讀,深化主旨”。教師在實際教學活動中要有意強化實用類文本閱讀教學的意識,才能更好地激發學生對實用類文本閱讀的興趣。
實用類文本的細讀是非常重要的。實用類文本細讀是提高學生閱讀實用類文本能力的有效手段。實用類文本能夠滿足學生全面的閱讀興趣,因為實用類文本涉及的知識面較廣,并且很多內容都與我們的生活息息相關,是圍繞學生真實世界的信息。值得欣喜的是,隨著近幾年對非虛構類文本研究的加深,越來越多的研究者開始關注實用類文本閱讀在促進學生學習,尤其是學科內容領域學習方面所起的作用。教師必須明確信息類文本的讀寫素養是服務于獲取學科專業知識的,為了獲取更多的知識,學生需要具備這類文本讀寫素養。
實用類文本閱讀能力是學生適應大學學業和未來職業生存的必需,現實生活每天都被大量的實用類文本包圍,實用類文本閱讀能力成了適應大學學習和未來職場的關鍵能力,所以學生在初高中語文學習階段實用類文本閱讀的能力必須訓練好。綜上,無論是在目前的學習,還是以后的工作中,學生的實用類文本閱讀的能力都不可或缺。教師在日常的教學中,更要著力培養學生的閱讀能力。在進行閱讀能力培養時文學類文本和實用類文本要兼顧,不可偏重一方而輕視另一方。因為閱讀能力的培養是全方位的,所涉及的文本也要是全方位的。