抗疫精神融入大學生馬克思主義信仰教育的價值與路徑

葉苗苗，伍旭中

(1.安徽商貿職業技術學院 會計學院，安徽 蕪湖 241002；2.安徽師范大學 經濟管理學院，安徽 蕪湖 241002)

2019年4月30日，習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上的講話中指出：“新時代中國青年要樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復興中國夢的信心，到人民群眾中去，到新時代新天地中去，讓理想信念在創業奮斗中升華，讓青春在創新創造中閃光！”[1]，青年是國家和民族的希望，大學生馬克思主義信仰主流是好的，但也存在一些問題，需要高校進一步充實更新教學內容、改進教育教學方法、優化教育教學途徑，全面加強馬克思主義信仰教育。偉大的精神具有極強的教育價值和感化能力，抗疫故事生動真實、內容豐富，抗疫精神感人至深、催人奮進，為高校的思想教育工作提供了新內容、新素材、新載體。高校作為“青年馬克思主義者培養工程”的最為重要載體，要將抗疫精神所蘊含的育人的價值得到彰顯，需要我們采取多種途徑將其融入馬克思主義信仰教育中，從而實現二者融合的目標。本文在闡明抗疫精神是什么的基礎上，進一步分析了抗疫精神對大學生馬克思主義信仰教育的內在價值，最后深度闡述了如何將抗疫精神融入大學生日常的教育教學工作中，以期為高校新時代的思政教育工作更有效地開展提供一定的理論支撐。

一、抗疫精神與馬克思主義信仰教育的耦合性

(一)抗疫精神與馬克思主義信仰教育的科學內涵

抗疫精神是什么？2020年9月8日，習近平在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的講話中指出：“偉大抗疫精神，同中華民族長期形成的特質稟賦和文化基因一脈相承，是愛國主義、集體主義、社會主義精神的傳承和發展，是中國精神的生動詮釋，豐富了民族精神和時代精神的內涵。”其基本內涵可以用“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學、命運與共”五個關鍵詞來概括[2]。

馬克思主義信仰教育，指在馬克思理論的指引下，使受教育者能全面深刻地掌握馬克思主義，并確立馬克思主義信仰，即形成以馬克思主義為對象的信仰的教育。總體內容主要包括四個方面：對馬克思主義的信仰、對社會主義的信仰、對中國特色社會主義道路的信仰和對中國共產黨的信仰[3]。大學生是國家最為重要的人才資源，大學生馬克思主義信仰教育是學校教育工作的重要內容，是高校踐行“為黨育人、為國育才”的重要抓手，是提高大學生的思想政治素質，堅定馬克思主義信仰的重要途徑，具有重大而深遠的戰略意義。

(二)抗疫精神蘊含著滿足馬克思主義信仰教育需要的本質屬性和價值功能

1.抗疫精神與馬克思主義信仰存在著深刻的內在聯系

“抗疫精神”與馬克思主義信仰有著重要的內在聯系，具有一致性和共同性。表現在以下兩個方面：其一，“抗疫精神”是從馬克思主義的世界觀和方法論中汲取養料，具有重要的馬克思主義信仰教育價值。其二，“抗疫精神”的生成根植于中華民族偉大精神的土壤，根植于馬克思主義中國化實踐。縱觀中華民族的歷史進程，我們經歷了重重磨難，卻能一次次不斷的奮起，歸根結底靠的是民族精神這一關鍵法寶。“抗疫精神”也是中華民族精神在新的特殊歷史進程中的產物，在推進全民抗疫的實踐期間，廣大民眾所展現的實踐智慧、精神動力、集體自覺和樂觀信念等均屬于此范疇。

2.抗疫精神蘊含馬克思主義信仰教育需要的價值導向功能

抗疫斗爭實踐中形成的偉大抗疫精神所蘊含的教化育人功能可以滿足新時代馬克思主義信仰教育的現實需要。一方面，“抗疫精神”所蘊含的生命至上、舉國同心、尊重科學等品質，踐行了中國共產黨“以人民為中心”的價值擔當，符合弘揚社會主義核心價值體系、堅持“四個自信”的新要求，能激勵人們堅定馬克思主義信仰不動搖；另一方面，“抗疫精神”作為馬克思主義信仰教育的生動素材和寶貴的育人資源，有利于增強說服力，培養大學生對馬克思主義理論的認同感，增強教育的實效性。抗疫斗爭中的具體案例，可以引導大學生正確、全面理解抗疫精神的內涵價值及實踐品格，使之深刻感受到馬克思主義信仰所具有的科學性、人民性與真理性，不斷汲取抗疫精神的內在力量，增強馬克思主義的情感認同和價值認同，進而堅定信仰，并將馬克思主義世界觀和方法論付諸行動，最終實現對馬克思主義信仰的“知、情、意、行”四個方面的有機統一。

(三)馬克思主義信仰教育能夠有效推動抗疫精神的傳承與創新性發展

抗疫精神的鑄就離不開我們持久開展的馬克思主義信仰教育。實現將抗疫精神從內在的認同轉化為外在的踐行行為，更好的傳承與創新性發展，離不開信仰教育。在這場抗疫斗爭中，中國共產黨所堅持的“以人民為中心”的根本價值追求，被展現的淋漓極致，表現在不放棄每一名患者，團結一致形成抗疫合力等方面。同時疫情面前將個人生死置之度外、挺身而出的一批批“最美逆行者”；面對疫情各級政府實事求是、統一指揮、科學防治、精準施策的積極行動；同世界各國攜手合作、共克時艱，為全球抗疫貢獻智慧和力量的大國擔當等。一方面彰顯了偉大的抗疫精神的傳承，另一方面全面的檢視了馬克思主義信仰教育的成效。

二、抗疫精神融入大學生馬克思主義信仰教育的價值意蘊

(一)有利于青年大學生厚植與堅定理想信念

青年大學生的馬克思主義信仰教育關乎國家的發展和民族的未來。當前，在學校、家庭、社會三大主體的共同努力下，大學生馬克思主義信仰教育，取得了很好的教育效果。但客觀地說，現有的教育成效與黨和國家的要求和需求尚未高度契合，還存在一定的差距。具體如教育的內容、教學的方式等與大學生實際需求結合得不夠緊密，導致大學生對馬克思主義信仰、對理想信念教育等的理解深度不夠，引致認同度不高。而對于抗疫斗爭的全過程，當前的每一名大學生都是親歷者，對抗疫過程中涌現的人和事、抗疫數據反映的抗疫成效、政府采取的抗疫舉措等都有著客觀認知。抗疫精神蘊含的一系列精神元素，如奉獻、團結、奮斗和擔當等，也恰好正是大學生需要補足的精神之“鈣”。將抗疫精神全面、系統融入馬克思主義信仰教育之中，作為親歷者的大學生，更易轉化為精神動力和行動自覺。

(二)有利于青年大學生塑造與踐行社會主義核心價值觀

在這場抗疫阻擊戰中，24個字的社會主義核心價值觀是激發中國力量的底層邏輯。各種抗疫物資的快速集結、科學分配和有序流動，展現出社會的公正與平等，展現出國家的硬實力；平凡人中無數的你、我、他也因敬業友善而感動著每一個社會公民，成為人們學習的榜樣。因此說抗疫精神集中體現了社會主義核心價值觀的本質內涵、精神實質和價值觀念共識。大學生群體，是青年一代的主體，大學生馬克思主義信仰教育的內容體系涵蓋理想信念以及人生觀、價值觀、道德觀等方面[4](P67)，是高校思政教育的主要組成部分。因此，高校應把抗疫精神體現的社會主義核心價值觀有效融入馬克思主義信仰教育活動中，講好“抗疫”故事，發揮抗疫精神的價值引領作用，同時為發揮社會主義核心價值觀的鑄魂育人功能提供強有力的支撐[5]。

(三)有利于激發青年大學生踐行中國精神的行動自覺

中國精神涵蓋民族精神和時代精神。抗疫精神是對民族精神和時代精神的進一步傳承和發展。其將民族精神中的團結統一、自強不息、協和萬邦等特質進一步彰顯；同時將時代精神中的尊重科學、崇尚真理、遵循客觀規律等特質進一步弘揚。總的來說，抗疫精神既豐富和發展了中國精神，也彰顯了新時代的價值導向。因此，把其融入高校馬克思主義信仰教育，能夠增強大學生對國家和民族存續發展的深厚情感[5]，激發其用身體力行的行為積極踐行中國精神的行動自覺，也是創新和發展新時代大學生馬克思主義信仰教育的應有之意。

三、抗疫精神融入大學生馬克思主義信仰教育的有效路徑

(一)將抗疫精神融入高校思想政治工作隊伍建設中，激發思政工作活力

“教育者先受教育”，高校思政工作隊伍主要由思政課教師、黨團干部和輔導員等組成，其在大學生的思政教育方面發揮著極其重要的作用，是教育的主要實施者。要發揮抗疫精神的育人價值，須打造一支品德過硬、作風優良的思政隊伍，增強工作成效。高校思政課教師要全面整理和充分發掘抗疫故事背后的教育元素，同時將抗疫精神的鮮活案例全面系統和有機地融入思政課中。高校黨團干部要進一步提高思想政治素養，積極主動地學習抗疫精神并歸納、總結和提煉其深刻內涵，并結合黨團干部自身的優勢，積極利用學習成果，如利用黨課培訓、黨員活動日、團小組活動等途徑，積極開展大學生教育引領工作。輔導員是高校中直接從事學生管理的群體，也是高校中大學生最為信任和最為依賴人，輔導員應當結合這種特殊的身份優勢，努力成長為專家型輔導員，進而成為引領大學生身心健康成長的人生導師。因此輔導員群體須進一步提升自身的理論素養，高校和教育主管部門要將抗疫精神融入各級各類輔導員專題培訓班、研修班等培養路徑中，使其為大學生樹立馬克思主義信仰做好模范引領、榜樣帶動作用。

(二)將抗疫精神融入思想政治理論課教學中，充分發揮課堂教學的主渠道作用

思想政治課堂教學是大學生理論學習的主要渠道，通過系統全面的教育教學活動，可以使青年大學生全面理解抗疫精神的科學內涵，進而為其進一步的傳承和弘揚抗疫精神打下堅實的基礎。一要將抗疫精神有機融入課程體系，展現“思政課”應有的深度。思政課教師應依據課程體系的基本要求，找準切入點，進行課件開發，實現抗疫素材到教學資料的科學轉化。如通過典型案例剖析等多種形式呈現，推動抗疫精神的“三進”，即進教材、進課堂、進學生的頭腦[6]。二要改革創新課堂教學模式，增進“思政課”應有的厚度。高校思政課教師要根據學生的認知規律、思想實際和興趣點，提升信息化和智慧化教學能力，提升對智慧教學手段的駕馭力，在教學中以學生喜聞樂見的方式，提升思政課的實效性[5]。三要講好講透抗疫故事，傳導“思政課”的溫度。思政課要立足抗疫實踐中真實的人和事，將抗疫故事中人性的光輝講深講透講好，并讓大學生真切的感受的，以此在大學生心中埋下求真、求善、求美的種子，充分發揮思政課春風化雨、潤物無聲的功能[6]。

(三)將抗疫精神融入到校園文化活動中，發揮第二課堂的熏陶作用

校園文化是馬克思主義信仰教育的有效載體。良好的校園文化氛圍和校園文化活動，能夠對大學生成長發揮積極的促進作用。由此，高校應利用好第二課堂，把抗疫精神融入社團建設、網絡文化等活動中，充分發揮校園文化的育人和教育功能。首先，在社團建設中要弘揚抗疫精神。鼓勵大學生成立“抗疫精神研究小組”“抗疫精神宣講小分隊”等社團組織，開展形式多樣的與抗議精神研究和傳播密切相關的社團活動。在社團指導老師的引導下，一方面基于大學生自身的視角、自己的體會、自己的語言，形成形式多樣的研討成果，深化對抗疫精神的全面認知，同時利用好校園宣傳櫥窗、廣播頻道等傳統渠道宣傳相關成果，激發大學生持續的學習動力，提高參與度，擴大影響面；另一方面，要鼓勵大學生參加抗疫精神宣講等志愿服務，分享對抗疫精神的思考體悟。其次，在大學生喜聞樂見的網絡文化中大力弘揚抗疫精神。要主動運用網絡新媒體，開設關于抗疫斗爭的網絡平臺或相關專欄，圖文并茂的形式集中宣傳抗疫精神。最后，在豐富多彩的校園文化活動中弘揚抗疫精神。要組織開展抗疫主題的書畫展、設計大賽、情景劇等活動，鼓勵學生用自己的作品演繹抗疫精神[7]，讓學生在潛移默化中把抗疫精神內化為自己的理想信念、行為習慣和生活方式，培育家國情懷。

(四)將抗疫精神融入社會實踐中，積極發揮實踐活動的提升作用

實踐育人是課堂教育的進一步延伸和升華，也是加強和改進大學生思想政治教育的重要途徑[7]。高校在加強大學生思想政治的理論學習之余，還應加強社會實踐活動，增強教育的針對性。有條件的高校，可結合每年開展的實踐活動、專題調研等方式，組織學生到我國疫情初期最為嚴重的武漢市的部分有代表性的抗疫遺存地參觀學習和實地走訪，如武漢的部分“方艙醫院”，增加學生的現場感，觸摸疫情防控一線的真實印記，了解當時廣大醫務工作者舍生忘死的奮斗精神；還可以鼓勵大學生去走訪曾經參與抗疫的青年榜樣人物，全面了解他們參與抗“疫”的現實場景和真實感受，大學生從了解這些同齡的、現實的榜樣故事，再到學習他們的擔當精神，實現從外在的感性認識到內在的理性認識的升華，有利于其實現精神的洗禮；高校還可以組織大學生對抗疫精神進行研究，收集、整理抗疫斗爭的歌曲和故事，自編自導關于抗疫斗爭的文藝作品等。通過開展一系列實踐活動，激勵大學生堅定理想信念。