智媒體助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳播

【摘要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)是靜態(tài)保護(hù)和活態(tài)保護(hù)的有機(jī)結(jié)合。靜態(tài)保護(hù)是指對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存檔保護(hù)，而活態(tài)保護(hù)是近些年才被提出的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新思路。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，傳播是使其活化的方式，也是促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效保護(hù)和傳承的重要手段。當(dāng)今發(fā)展迅猛的智媒體具有多元的傳播功能，多向交互的傳播方式，云計算、人工智能等大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播帶來生機(jī)和活力。

【關(guān)? 鍵? 詞】智媒體;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);活態(tài)傳播

【作者單位】李騰巍，鄭州嵩山文明研究院。

【中圖分類號】G206.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2021.01.021

在傳統(tǒng)文化中有“活化石”之稱的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華兒女寶貴的精神財富，也是推動我國文化繁榮發(fā)展的重要載體。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)，相關(guān)人員若能加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承力度，將有利于廣大人民群眾感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，對增強(qiáng)中華民族文化自信和民族凝聚力具有重要意義。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式多樣、種類繁多，涵蓋人們?nèi)粘；顒拥姆椒矫婷妫梢哉f人們進(jìn)行生產(chǎn)、生活的過程就是在不斷傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一門“活著”的藝術(shù)，因此，廣泛且有效地進(jìn)行活態(tài)傳播在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承工作中顯得尤為重要。

現(xiàn)今，移動互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實、人機(jī)協(xié)同等新技術(shù)的出現(xiàn)，使智媒體與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有機(jī)融合成為可能，這讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了更多的展現(xiàn)機(jī)會，無疑為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播帶來更多契機(jī)。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說，在智媒體時代的大背景下，廣泛傳播是一種重要的傳播手段。然而如何讓更多的民眾積極地加入保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大隊伍，如何走出符合實際的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳播的道路，如何使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠重新融入現(xiàn)代生活當(dāng)中持續(xù)煥發(fā)光彩，這些都是現(xiàn)階段亟待解決的問題。

一、 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播現(xiàn)狀和困境

1.傳播資金短缺，人才隊伍建設(shè)不足

如今快節(jié)奏的生活方式成為主流，加上年輕一代對新事物的追求，使得傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播面臨挑戰(zhàn)。而政府的相關(guān)管理部門作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和宣傳的主力軍，也面臨傳播經(jīng)費不足、傳播人才短缺等問題，這些現(xiàn)狀都制約著我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和發(fā)展。

2.陷入“博物館式”靜態(tài)傳播的困境

隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與人們的聯(lián)系不再緊密，逐漸脫離了人們的日常生產(chǎn)生活。由于口口相傳或師徒相傳等傳統(tǒng)傳播方式具有地域局限性，因此單純依靠傳統(tǒng)的傳播方式已不能滿足非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播要求。而現(xiàn)今政府的相關(guān)管理部門對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)主要是通過修建博物館的方式，將相關(guān)的內(nèi)容以靜態(tài)的文字描述和物件展陳的形式保存在博物館內(nèi)。這使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陷入傳播力度小、傳播具有地域局限性的“博物館式”靜態(tài)傳播困境中。

3.智媒體技術(shù)應(yīng)用不足，傳播對象缺失

當(dāng)前，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播尚未充分應(yīng)用智媒體的傳播工具和技術(shù)，其傳播方式大多是通過政府的有關(guān)管理部門或公益性的社會團(tuán)體建立的網(wǎng)站來發(fā)布信息，而這些多以單一文字或靜態(tài)圖片的形式介紹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容的網(wǎng)站，存在缺乏反饋機(jī)制與個性化服務(wù)的問題，并不能提高受眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注度。由于年輕一代是智媒體應(yīng)用的主力軍，而在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播過程中，智媒體的傳播工具和技術(shù)應(yīng)用不足會使年輕人缺乏二次傳播的興趣，導(dǎo)致傳播對象的流失。

4.傳播內(nèi)容單一，缺乏創(chuàng)新

目前，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的網(wǎng)站所展現(xiàn)的內(nèi)容多為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本介紹，網(wǎng)站上對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)報道缺乏深度和創(chuàng)新，大部分只是將相關(guān)文章從報紙搬到網(wǎng)站。因此，即便是海量的報道，由于報道傳播的內(nèi)容僵化、缺乏創(chuàng)新，依然難以激發(fā)讀者的閱讀興趣。

二、 智媒體時代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳播的特點

智媒體是立足于共享經(jīng)濟(jì)，基于移動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實、人工智能等新技術(shù)的自強(qiáng)化生態(tài)系統(tǒng)，是一種可以實現(xiàn)信息與用戶需求智能匹配的全新媒體形態(tài)。智媒體是智慧、智力和智能三者有機(jī)結(jié)合的強(qiáng)大媒體。智媒體時代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳播主要有以下幾個特點。

1.以互聯(lián)網(wǎng)為主導(dǎo)，交互性的活態(tài)傳播

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播以互聯(lián)網(wǎng)為主導(dǎo)，既可以跨越時空的阻隔，又可以實現(xiàn)信息發(fā)送者與接收者之間的雙向交流。互聯(lián)網(wǎng)的交互性特征以受眾和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)平臺的互動體驗為切入點，使得受眾由對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息的被動式接收轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃邮桨l(fā)掘和創(chuàng)新，這就能發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多樣性的優(yōu)點，使其融入受眾的生活，同時也為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供更廣闊的創(chuàng)新發(fā)展空間。

2.基于技術(shù)媒體的活態(tài)傳播

智媒體是技術(shù)媒體，能夠以影像、VR、AR、交互游戲等多種智能技術(shù)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容全方位、立體式地展現(xiàn)出來，吸引更多受眾的關(guān)注，從而開創(chuàng)保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)化的新格局。

3.定位精準(zhǔn)用戶，有效的活態(tài)傳播

相關(guān)人員通過微博、微信、抖音、快手等多種平臺的傳播渠道，同時借助大數(shù)據(jù)技術(shù)和云計算的智能分析，可精準(zhǔn)地對用戶推送非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)信息和實時動態(tài)，提升用戶的持續(xù)關(guān)注度。因此，精準(zhǔn)傳播的方式可以提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳播的效能。

4.豐富的展示方式，多樣化的活態(tài)傳播

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，各種社交媒體和平臺展現(xiàn)了傳播渠道的豐富性，打破了單向傳播的壁壘。聚集了創(chuàng)新思維和流量的傳播平臺，讓用戶能夠持續(xù)關(guān)注并自發(fā)地傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)信息，這有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的持續(xù)傳播和創(chuàng)新發(fā)展。熱門的傳播平臺能夠與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播進(jìn)行融合，這體現(xiàn)了智媒體背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富的展現(xiàn)方式和實現(xiàn)多樣化的活態(tài)傳播的新路徑。

三、 智媒體時代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳播的創(chuàng)新路徑

1.加大財政資金支持力度，完善專業(yè)人才隊伍建設(shè)

政府作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳播工作的引導(dǎo)者，應(yīng)制定相應(yīng)的政策和法律法規(guī)，加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳播活動的財政資金支持力度，并對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人和傳統(tǒng)技藝進(jìn)行保護(hù)，完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的資助體系，同時加強(qiáng)對傳承人的文化引導(dǎo)。政府和相關(guān)管理部門應(yīng)在現(xiàn)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)上，完善專業(yè)人才隊伍建設(shè)，培養(yǎng)相關(guān)人員的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳播能力。

2.重視網(wǎng)絡(luò)化傳播，增強(qiáng)平臺與用戶的交互性

2020年9月中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第46次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2020年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到9.40億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)67.0%。面對我國龐大的網(wǎng)民數(shù)量，我們應(yīng)該充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播力度。通過在互聯(lián)網(wǎng)平臺策劃用戶喜愛的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題活動，以提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播熱度，讓更多的用戶加入保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的隊伍中，從而更好地實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳播。例如，在微博上發(fā)起具有吸引力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動話題，吸引非物質(zhì)文化遺產(chǎn)愛好者積極參與話題互動。微博用戶也可以通過評論、點贊、轉(zhuǎn)發(fā)等多種互動方式提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動話題的熱度。

3.聚焦創(chuàng)新策劃，創(chuàng)新傳播內(nèi)容

隨著網(wǎng)絡(luò)信息的不斷增多，用戶很容易被各種信息影響，因此要得到更多用戶的持續(xù)關(guān)注，內(nèi)容創(chuàng)新非常關(guān)鍵。相關(guān)人員在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的過程中可以統(tǒng)籌多方資源，將如今較為熱門的影視、游戲、生活美妝中的一些產(chǎn)品與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融合。通過新概念、新內(nèi)容、新產(chǎn)品的推廣，增強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播效果。

4.加強(qiáng)傳播力度，構(gòu)建全方位傳播體系

相關(guān)人員可以充分利用微博、微信公眾號、抖音、快手等傳播平臺，構(gòu)建全方位的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播體系，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化資源與智媒體相互融合。如通過打造具有品牌特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳播的小程序、抖音短視頻等，借助平臺的流量和持續(xù)傳播的優(yōu)點形成文化IP;借助自媒體網(wǎng)紅進(jìn)行傳播，通過網(wǎng)紅和粉絲的互動，吸引更多人參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳播;通過轉(zhuǎn)發(fā)、分享等互動方式擴(kuò)大傳播范圍，增加受眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注度，提高受眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣，進(jìn)而促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不斷傳承和發(fā)展。

5.打通線上線下傳播渠道，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值變現(xiàn)

對于適合進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，像傳統(tǒng)手工藝類，相關(guān)人員可以挖掘其經(jīng)濟(jì)價值，研究公益服務(wù)與商業(yè)運營互利的傳承發(fā)展方式，還可以通過研發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主題文創(chuàng)產(chǎn)品，打造自身的文化品牌，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值變現(xiàn)。在宣傳方面，相關(guān)人員在線上可以通過熱門平臺展示文創(chuàng)產(chǎn)品的信息，同時進(jìn)行信息傳播;在線下可以通過舉辦主題活動、加入市集等方式，為受眾提供消費體驗。打通線上和線下傳播渠道可以讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為一種消費文化，受眾的喜好和需求會成為文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的契機(jī)，這有利于進(jìn)一步促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值變現(xiàn)。例如，對于傳統(tǒng)工藝類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，像剪紙、布織染藝、制瓷等，有關(guān)部門可以設(shè)置線下體驗學(xué)習(xí)活動，受眾既可以DIY學(xué)習(xí)制作，又可以珍藏自己做的手工作品，體驗手工樂趣，這有利于增加受眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熟悉和熱愛程度。

總而言之，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作任重而道遠(yuǎn)。隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過互聯(lián)網(wǎng)平臺、智能終端等渠道進(jìn)行傳播是大勢所趨。在智媒體時代，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅需要得到保護(hù)和傳承，還需要運用智媒體話語體系和技術(shù)對內(nèi)容進(jìn)行詮釋和創(chuàng)新，賦予其新的文化內(nèi)涵，真正做到通過智媒體助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行活態(tài)傳播、立體傳播。除此之外，相關(guān)人員還要深入挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的核心價值，創(chuàng)新傳播優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容，使其以鮮活的姿態(tài)展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多樣性，激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力，不斷提升中華民族的文化自信。

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