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如何鑒賞古典吉他藝術(shù)

2021-03-16 09:33:37鄧裕達(dá)
錦繡·中旬刊 2021年11期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)價(jià)值

鄧裕達(dá)

摘要:對(duì)古典吉他的藝術(shù)鑒賞,本文從四個(gè)方面進(jìn)行了探討:從古典吉他的發(fā)展歷史鑒賞其“生命”價(jià)值;從古典吉他的聲樂性鑒賞其藝術(shù)價(jià)值;從古典吉他的藝術(shù)傳統(tǒng)性鑒賞其創(chuàng)新價(jià)值;從古典吉他的演奏多樣性鑒賞其推廣價(jià)值。最終結(jié)論為:傳承要與創(chuàng)新結(jié)合,傳統(tǒng)要與時(shí)代融合,古典吉他藝術(shù)的演奏才能被廣大民眾所接受。

關(guān)鍵詞:鑒賞;古典吉他;藝術(shù)價(jià)值;創(chuàng)新價(jià)值;推廣價(jià)值

引言

古典吉他屬彈撥樂器,是世界三大樂器之一。其優(yōu)美的音色和獨(dú)具的表現(xiàn)力度,無論是古典音樂,還是民族音樂,只要用它演奏都可以表現(xiàn)得淋漓致盡。古典吉他之所以具有這種強(qiáng)烈的表現(xiàn)力,主要還是其固有的歷史底蘊(yùn)、與眾不同的演奏技法和聲學(xué)特征,深深地打動(dòng)著一代又一代聲樂愛好者的心田,讓他們敞開心扉愉悅欣賞。

1.從古典吉他的發(fā)展歷史鑒賞其“生命”價(jià)值

1.1古典吉他的外國發(fā)展簡(jiǎn)史

古典吉他歷史悠久,它起源于公元8世紀(jì)的阿拉伯,故當(dāng)時(shí)稱阿拉伯吉他或拉丁吉他。公元15世紀(jì),阿拉伯吉他和拉丁吉他逐漸退出歷史舞臺(tái),取而代之的是維拉琴。到了公元16世紀(jì),維拉琴的演奏方法改劃片式彈奏為手指彈奏,并逐漸在民間和貴族中盛行開來,當(dāng)時(shí)在西班牙的普及程度最高[1]。這時(shí)的古典吉他已發(fā)展到四弦和六弦兩種:四弦吉他主要以和弦反復(fù)撥奏為主,其主要演奏形態(tài)是民歌和流行歌舞,而且演奏的實(shí)效性較高。進(jìn)入17世紀(jì)以后,古典吉他又發(fā)生了新的變化,巴洛克吉他,即西班牙吉他誕生。這種吉他以復(fù)弦為主(五組復(fù)弦),同時(shí)還另有一根最高的特殊弦。20世紀(jì)的1970年,第六根弦也進(jìn)入了吉他體系中,它的六弦式定音模式即EAD-GBE模式成為了目前吉他的主要模式[2]。

1.2古典吉他的中國發(fā)展簡(jiǎn)史

作為一門彈奏樂器,一門聲樂藝術(shù),國家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問題,現(xiàn)在國內(nèi)各大音樂學(xué)院以及許多綜合性大學(xué)都將其列為一門專業(yè)進(jìn)行教學(xué)。國家文化藝術(shù)部門也經(jīng)常組織一些吉他音樂會(huì)來宣傳、傳承古典吉他在我國的發(fā)展,如2009年9月舉辦的《“六弦暢想”—殷鷹·吳子彪吉他名家音樂會(huì)》等,詳情見圖1。各地群眾藝術(shù)部門也在采取各種有效措施,普及、培訓(xùn)吉他愛好者,以滿足他們的學(xué)習(xí)需求[3]。

2.從古典吉他的聲樂性鑒賞其藝術(shù)價(jià)值

2.1古典吉他的音色鑒賞與運(yùn)用

對(duì)古典吉他的音色進(jìn)行準(zhǔn)確的認(rèn)知與運(yùn)用,不僅能使人們感受到音樂的樂趣,而且還能使人們不斷地將其傳承和弘揚(yáng)。首先來看音色的鑒賞方面。古典吉他音色細(xì)膩多變不僅可以單一演奏,更能進(jìn)行合奏、協(xié)奏和伴奏。適用性極為廣泛 [4]。其次來看音色的運(yùn)用方面,經(jīng)過古典吉他彈奏家們的長(zhǎng)期實(shí)踐和探索,現(xiàn)在已逐漸形成了成熟的運(yùn)用體系。這就是將古典吉他音色分成混合音色區(qū)域、銅管音色區(qū)域、木管音色區(qū)域、彈撥音色區(qū)域、弦樂音色區(qū)域五個(gè)音色區(qū)域[5]。所以,在實(shí)際演奏中,弦樂音色區(qū)域在古典吉他音樂的演奏中往往將其用于演奏的最后部分,而木管音色區(qū)域的音樂往往放在演奏的開篇部分,中間部分再穿插一些或高亢或強(qiáng)烈的音色,將演奏的跌宕起伏更好地表現(xiàn)出來。

2.2古典吉他的表現(xiàn)藝術(shù)鑒賞

古典吉他的表現(xiàn)藝術(shù),即演奏與表演藝術(shù)是無數(shù)吉他演奏者長(zhǎng)期探索和積累的財(cái)富。它雖然經(jīng)過一代又一代古典吉他演奏家創(chuàng)新和發(fā)展,諸如泰雷加等人創(chuàng)新改造,在演奏的方法上,創(chuàng)造了大鼓奏法、小軍鼓奏法以及輪指奏法等,但在演奏的基本指法上還是保留了魯特琴的演奏技術(shù),在演奏的基本方法上仍然還是沿用了西班牙阿魯愛勒、阿波陽多的彈奏方法。在演奏的風(fēng)格上依舊具有典型的西班牙風(fēng)格,無論是琶音還是分解和弦,是演奏旋律還是和聲,都能變換出濃郁的西班牙韻味[6]。

3.從古典吉他的藝術(shù)傳統(tǒng)性鑒賞其創(chuàng)新價(jià)值

隨著時(shí)代的向前發(fā)展,再完善的理論,再經(jīng)典的曲目,其內(nèi)涵的內(nèi)容也要緊隨時(shí)代的脈搏,跟上時(shí)代發(fā)展的列車。

3.1傳統(tǒng)古典吉他演奏技術(shù)的局限性

雖然古典吉他的演奏理論與演奏技術(shù)在今天來講,已經(jīng)趨于完善,并已形成含有卡爾卡西、卡雷巴洛等數(shù)十套完整的練習(xí)曲體系[7]。但是完善并不代表完美,在新的發(fā)展形勢(shì)下暴露出一些問題,主要有:

一是演奏法的限制。這種限制主要表現(xiàn)在古典吉他的演奏手法上,它強(qiáng)調(diào)左手在操作過程中,不能用虎口握住整個(gè)琴頸,而是只能停靠在琴頸的背面作為支撐點(diǎn),與正面指板的手指進(jìn)行配合,以統(tǒng)一左手的姿態(tài)。而鋼弦吉他和電吉他就不存在這樣的限制,它們是怎么方便就怎么操作。

二是在技術(shù)創(chuàng)新上陷入停滯。現(xiàn)今古典吉他演奏的新技術(shù)并非源自于古典吉他的創(chuàng)新,相反卻是借鑒了當(dāng)今時(shí)興的鋼弦指彈吉他、電貝斯和電吉他的演奏技術(shù)。因此,這對(duì)古典吉他演奏家來說,當(dāng)前最迫切的做法就是進(jìn)行自我突破,追求傳統(tǒng)演奏技法的推陳出新。

3.2傳統(tǒng)古典吉他音樂的局限性

傳統(tǒng)古典吉他音樂的局限性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是音樂風(fēng)格的局限性。傳統(tǒng)的古典吉他,其音樂風(fēng)格基本是圍繞著巴洛克、古典主義、浪漫主義而展開的,即使是新古典主義、表現(xiàn)主義等具有現(xiàn)代風(fēng)格的曲目,也是圍繞西方藝術(shù)音樂范疇展開的,基本沒有創(chuàng)新性[8]。二是經(jīng)典曲目的演奏家、曲作家后繼無人。對(duì)爵士、布魯斯音樂風(fēng)格,很少有人用古典吉他演奏,雖然法國古典吉他演奏家、作曲家羅蘭·迪恩斯,他的《星座奏鳴曲》組曲、《皮革探戈》以及《皮革華爾茲》等作品,運(yùn)用了相當(dāng)多的爵士音樂和民間音樂的元素,成功開拓了古典吉他的音樂風(fēng)格。但是,可惜的是卻未見有后人傳承,更未見有創(chuàng)新者和超越者。

3.3 古典吉他與新音樂技術(shù)的融合發(fā)展是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)

所謂新音樂技術(shù),就是運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展起來的數(shù)字音樂技術(shù)。這種電子數(shù)字音樂技術(shù)的特點(diǎn):一是音樂制作的效率高;二是樂器模擬逼真;三是聲音的色彩變化豐富;四是樂器的聲學(xué)效果比較強(qiáng)。新音樂技術(shù)的這些特點(diǎn),集中反映了人類科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步在音樂領(lǐng)域的具體展現(xiàn)。但是,在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天,古典吉他一味追求自身的完美是很難適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要的,只有尋求與數(shù)字音樂的融洽結(jié)合,才能適應(yīng)當(dāng)今人們音樂鑒賞的需求。

4.從古典吉他的演奏多樣性鑒賞其推廣價(jià)值

古典吉他相對(duì)其它大型樂器來講,具有體積較小,攜帶方便,人門簡(jiǎn)單,適宜于推廣普及。古典吉他推廣普及的特點(diǎn)優(yōu)勢(shì),體現(xiàn)在具有很強(qiáng)的歌唱性,音色優(yōu)美,表現(xiàn)力豐富,有相當(dāng)完整的和聲體系,可以進(jìn)行多種形式的演奏。古典吉他藝術(shù)具有獨(dú)特的魅力,加強(qiáng)古典吉他藝術(shù)的推廣普及,對(duì)促進(jìn)音樂藝術(shù)全面發(fā)展具有重要意義。加快古典吉他藝術(shù)的推廣普及,需要充分發(fā)揮古典吉他演奏的全技術(shù)特點(diǎn),大力發(fā)展古典吉他的師資教育,推進(jìn)古典吉他教育進(jìn)入中小學(xué)課堂,打破古典吉他區(qū)域流派限制,探索古典吉他藝術(shù)與民族化、數(shù)字化相融合道路,促進(jìn)古典吉他藝術(shù)的健康發(fā)展。

5.結(jié)語

綜上所述,本文對(duì)古典吉他藝術(shù)的鑒賞研究,從四個(gè)方面進(jìn)行了探討,即:從歷史發(fā)展的角度看其生命價(jià)值,從古典吉他的聲樂性看其藝術(shù)價(jià)值,從古典吉他的藝術(shù)傳統(tǒng)性看其創(chuàng)新價(jià)值,從古典吉他的演奏多樣性看其推廣價(jià)值。通過從不同側(cè)面的探討,本文認(rèn)為,最終還是要?dú)w結(jié)到一點(diǎn),那就是:傳承要與創(chuàng)新結(jié)合,傳統(tǒng)要與時(shí)代融合,才能被廣大民眾所接受。

參考文獻(xiàn)

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[2] 李永植. 陳志教授在吉他教學(xué)中如何提高學(xué)生的音樂表現(xiàn)力[J]. 戲劇之家, 2015(06):96.

[3] 楊育林. 從古典吉他藝術(shù)發(fā)展史看我國古典吉他演奏和教育事業(yè)的發(fā)展[J]. 齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版), 2011, 000(003):159-161.

[4] 王聯(lián). 吉他藝術(shù)大講堂(連載七)——必聽的古典吉他名曲(上)[J]. 中國電子商情:視聽前線, 2006(9):142-145.

[5] 劉旭. 古典吉他曲《我的夫人》作品分析與演奏技巧[J]. 當(dāng)代音樂, 2019, 625(04):111-113.

[6] 楊育林. 民族瑰寶 異域馨聲——古典吉他與鋼琴視角下的《阿斯圖利亞斯的傳說》比較研究[J]. 藝術(shù)研究, 2013(3):45-47.

[7]李兆全. 古典吉他在中國發(fā)展現(xiàn)狀[J]. 赤子, 2013, 000(006):36-36.

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[10] 靳樂. 何塞·拉米雷斯吉他誕辰125周年——講述一個(gè)西班牙古典吉他品牌的傳奇[J]. 樂器, 2007(01):132-133.

(深圳市寶安區(qū)文化廣電旅游體育局?廣東?深圳?518000)

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