知識(shí)產(chǎn)權(quán)背景下的中原非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)

蔣思齊

摘 要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世界文化中的一項(xiàng)寶貴的財(cái)富，對(duì)每個(gè)國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要。河南省作為歷史悠久的文化大省，蘊(yùn)育了許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因此，介紹我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀，結(jié)合我國(guó)國(guó)情，分析目前我國(guó)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，再?gòu)膶?shí)際出發(fā)分析具體情況，提出對(duì)中原非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的建議，并結(jié)合知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度對(duì)河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行直接和間接保護(hù)，以幫助中原地區(qū)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)我國(guó)文化的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：知識(shí)產(chǎn)權(quán);非物質(zhì)文化遺產(chǎn);文化保護(hù)

中圖分類(lèi)號(hào)：D922.16 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-5168（2021）26-0147-03

Central Plains Intangible Cultural Heritage Protection under

the Background of Intellectual Property Rights

JIANG Siqi

（Zhongyuan University of Technology，Zhengzhou Henan 450000）

Abstract： Intangible cultural heritage is a precious treasure in the world culture， which is of great importance to every country and nation. Henan， as a large province with a long history of culture， has nurtured a lot of intangible cultural heritage. This article first introduced the present situation of the intangible cultural heritage in our country， and combining with China's national conditions， analysis of the current Chinese legal protection of intangible cultural heritage， then embarks from the reality， the specific situation of the analysis， put forward the suggestions to the central plains of culture heritage protection， combining with the knowledge property right system of henan province non-material cultural heritage protection of direct and indirect. It is conducive to helping the Central Plains carry forward traditional culture and promote the development of Chinese culture.

Keywords： intellectual property;intangible cultural heritage;cultural protection

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)

1.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括不同群體、團(tuán)體[1]和受個(gè)人觀念影響較大的文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)有以下6種形式：①傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語(yǔ)言;②傳統(tǒng)美術(shù)、書(shū)法、舞蹈、戲劇以及雜技等，如河南滑縣的秦氏絹藝;③傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥處方和歷法;④傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等其他民間習(xí)俗;⑤傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)和游藝;⑥其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[2]。

1.2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)

1.2.1 非物質(zhì)性。物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最重要區(qū)別在于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是無(wú)形的[3]。河南省安陽(yáng)市的紅旗渠作為物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種，代表了所有物質(zhì)遺產(chǎn)的特性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不以物質(zhì)為表現(xiàn)形式[4]，而是以人類(lèi)為媒介，通過(guò)聲音和影像等表現(xiàn)形式，將這些沒(méi)有實(shí)體的技藝延續(xù)下去，因此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是有形的物質(zhì)。

1.2.2 傳承性。人的傳承在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承的過(guò)程中比其他外界因素都重要。花木蘭的故事是中國(guó)南北朝時(shí)期流傳下來(lái)的，時(shí)至今日仍然具有廣泛的影響力。可見(jiàn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)突出特點(diǎn)是它的傳承性。

1.2.3 集體性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并非個(gè)人創(chuàng)造的結(jié)果，而是由集體勞動(dòng)創(chuàng)造的產(chǎn)物。這一集體有可能是一個(gè)職業(yè)群體，或者一個(gè)生產(chǎn)流域，甚至是一個(gè)民族。

2 中原非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特色

2.1 歷史文化

古話(huà)常說(shuō)“家有萬(wàn)貫，不如鈞瓷一片”[5]“黃金有價(jià)鈞無(wú)價(jià)”。出自河南省禹州市的寶貴傳統(tǒng)文化資源——鈞瓷，是中國(guó)古代5大名貴瓷器之一。近幾年，這一資源在受到知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的保護(hù)后，發(fā)展勢(shì)頭越來(lái)越強(qiáng)勁。榮昌鈞瓷坊燒制的3款瓷瓶連續(xù)3年作為國(guó)家禮物在博鰲亞洲論壇上贈(zèng)予各國(guó)政要[6]。在河南省禹州市，一旦有新的鈞瓷造型出現(xiàn)，廠(chǎng)家都會(huì)第一時(shí)間申請(qǐng)鈞瓷的相關(guān)專(zhuān)利。僅2004年，禹州市就有將近200種新的鈞瓷造型，其中有57種獲得了外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利。目前，鈞瓷燒制工藝的專(zhuān)利申請(qǐng)已經(jīng)成為鈞瓷市場(chǎng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)新的發(fā)展方向。

2.2 品牌文化

從神農(nóng)嘗百草開(kāi)始，中國(guó)人民就開(kāi)始對(duì)中藥進(jìn)行嘗試。中藥文化歷史悠久，但是近幾年我國(guó)中藥產(chǎn)業(yè)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面意識(shí)薄弱，導(dǎo)致我國(guó)中藥產(chǎn)品僅占全球中藥年銷(xiāo)售額的5%左右。河南省宛西制藥集團(tuán)是利用知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度保護(hù)和開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文化資源的典范。河南省宛西制藥集團(tuán)位于醫(yī)圣張仲景的故里南陽(yáng)市，其一直專(zhuān)注于張仲景經(jīng)藥方的研究和開(kāi)發(fā)。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度完善后，宛西制藥集團(tuán)積極運(yùn)用相關(guān)條例保護(hù)自己的研究成果，保護(hù)珍貴的歷史資源“仲景”在市場(chǎng)中的價(jià)值，轉(zhuǎn)變文化資源優(yōu)勢(shì)為產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)和品牌優(yōu)勢(shì)。宛西制藥集團(tuán)擁有的“仲景”和“月月舒”商標(biāo)獲得了馳名商標(biāo)，使得宛西制藥集團(tuán)成為中國(guó)馳名商標(biāo)19年以來(lái)的首個(gè)“雙冠王”。這對(duì)中國(guó)的中藥市場(chǎng)來(lái)說(shuō)是一道堅(jiān)韌的城墻。

2.3 美食文化

河南省作為人口大省，美食文化的底蘊(yùn)頗為豐厚，許多美食申請(qǐng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。例如，開(kāi)封灌湯包是開(kāi)封有名的菜系之一，皮薄餡大，里面的鮮湯是開(kāi)封灌湯包最大的特色。從開(kāi)封俗語(yǔ)：“先開(kāi)窗，后喝湯，再滿(mǎn)口香?！笨梢钥闯?，開(kāi)封灌湯包湯汁醇正，入口油而不膩。又如，道口燒雞號(hào)稱(chēng)“天下第一雞”，是國(guó)內(nèi)著名的特色美食，與北京烤鴨和金華火腿齊名。道口燒雞的生產(chǎn)過(guò)程中使用了多種名貴中藥，用百年老湯熬制而成。道口烤雞產(chǎn)品色澤鮮艷，形狀像元寶，具有食療和保健的功能。再如，“北京大碗茶，逍遙胡辣湯”，可見(jiàn)“逍遙胡辣湯”的名氣已傳遍全國(guó)[7]。逍遙鎮(zhèn)胡辣湯由30多種香料炮制而成，酸辣撲鼻，醇香四溢。

3 法律背景下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)

中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)凝聚了中國(guó)人民幾千年來(lái)的民族精神和民族文化，包含了中國(guó)萬(wàn)千勞動(dòng)人民的創(chuàng)造力。然而，近幾年中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在全球經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下面臨著極大的挑戰(zhàn)，甚至有一部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨難以延續(xù)的局面[4]。同時(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還面臨著經(jīng)費(fèi)投入不足、主體文化缺失和人力資源匱乏等問(wèn)題。優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)任何國(guó)家來(lái)說(shuō)都是一筆不菲的文化財(cái)富，我國(guó)有必要采取措施來(lái)保護(hù)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展。

面對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)問(wèn)題，眾說(shuō)紛紜。其中一種觀點(diǎn)認(rèn)為，當(dāng)今的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度可以被用來(lái)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。雖然現(xiàn)階段知識(shí)產(chǎn)權(quán)的定義并不包含非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但從宏觀的角度來(lái)看兩者有相似之處。部分學(xué)者認(rèn)為，參照知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度，可以用著作權(quán)和專(zhuān)利權(quán)中的一些內(nèi)容來(lái)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[8]。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)的差距仍然很大，知識(shí)產(chǎn)權(quán)是固定主體創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)產(chǎn)，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)很難確定誰(shuí)是創(chuàng)作的主體。專(zhuān)利制度的要點(diǎn)是要保護(hù)創(chuàng)新，鼓勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造，但是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)技藝，很多工藝都是公開(kāi)的，并不存在創(chuàng)新問(wèn)題。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在本質(zhì)上不符合知識(shí)產(chǎn)權(quán)的要求。

由于現(xiàn)有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)并不能相融合，一些學(xué)者認(rèn)為，現(xiàn)有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度需要進(jìn)行改革?，F(xiàn)有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)部分內(nèi)容與實(shí)際情況不符，有的專(zhuān)利內(nèi)容受到實(shí)踐的限制，且立法人立法時(shí)還會(huì)受到傳統(tǒng)觀念的影響。但是，筆者認(rèn)為改造現(xiàn)有的專(zhuān)利制度來(lái)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并不合適。大局之下，全球所有國(guó)家和地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是公開(kāi)的。目前的狀態(tài)是一個(gè)相互促進(jìn)、相輔相成的局面，也是對(duì)世界各國(guó)都友好的局面[5]。

筆者認(rèn)為，現(xiàn)有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)體系可以用于間接保護(hù)無(wú)形文化遺產(chǎn)，在不違背大環(huán)境發(fā)展的情況下，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展鑄造一道防火墻。這樣在眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的衍生物中，就可以利用知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度對(duì)屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度保護(hù)范圍內(nèi)的內(nèi)容進(jìn)行保護(hù)[9]。若不在知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的保護(hù)范圍內(nèi)，也可以用知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度對(duì)其進(jìn)行防御保護(hù)。

4 知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

4.1 利用知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度進(jìn)行直接保護(hù)

4.1.1 保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的商標(biāo)。在實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)時(shí)，尤其是對(duì)具有明顯地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)時(shí)，應(yīng)該申請(qǐng)對(duì)此地的集體商標(biāo)進(jìn)行保護(hù)。例如，河南省信陽(yáng)市的毛尖品牌就申請(qǐng)注冊(cè)了商標(biāo)。信陽(yáng)毛尖不僅是河南特產(chǎn)的代表，也是中國(guó)茶文化的重要部分，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。在河南省除了信陽(yáng)毛尖外，還有很多可以注冊(cè)集體商標(biāo)或者馳名商標(biāo)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如河南省安陽(yáng)市滑縣的秦氏絹藝、河南省洛陽(yáng)市的宮燈等。注冊(cè)商標(biāo)不僅可以更好地保護(hù)本地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還可以提高該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的影響力，擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，增加經(jīng)濟(jì)效益，推動(dòng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

4.1.2 保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)產(chǎn)品。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式很多是沒(méi)有實(shí)體的，在知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，因此建議通過(guò)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生的衍生產(chǎn)品來(lái)間接保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身。例如，針對(duì)花木蘭的故事，由于無(wú)法確定花木蘭故事創(chuàng)造的主體是誰(shuí)，因此在對(duì)著作權(quán)進(jìn)行保護(hù)時(shí)比較困難，此時(shí)可以對(duì)花木蘭故事衍生出的電視劇、電影、文學(xué)作品等申請(qǐng)版權(quán)采取一定的保護(hù)措施。

4.1.3 對(duì)已公開(kāi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取專(zhuān)利保護(hù)。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申請(qǐng)中，很多被申請(qǐng)保護(hù)的傳統(tǒng)技藝、醫(yī)療方法其實(shí)已經(jīng)被公開(kāi)。按照《中華人民共和國(guó)專(zhuān)利法》的要求，已經(jīng)公開(kāi)的內(nèi)容不能申請(qǐng)專(zhuān)利保護(hù)，但是可以通過(guò)現(xiàn)代科技對(duì)傳統(tǒng)技藝、醫(yī)療方法進(jìn)行改進(jìn)，經(jīng)過(guò)改進(jìn)后再申請(qǐng)專(zhuān)利保護(hù)。例如，許昌學(xué)院采用外加納米材料的方法，改進(jìn)鈞瓷燒制技藝，申請(qǐng)專(zhuān)利后受到了保護(hù)。改進(jìn)后的相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保留了傳統(tǒng)的技藝和技術(shù)，對(duì)相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起到了保護(hù)作用，又融合了現(xiàn)代元素，更具有申請(qǐng)專(zhuān)利保護(hù)的價(jià)值，也可以更大程度上發(fā)揮專(zhuān)利的有效性。

4.1.4 對(duì)未公開(kāi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取專(zhuān)利保護(hù)或申請(qǐng)為商業(yè)機(jī)密。專(zhuān)利權(quán)和商業(yè)機(jī)密可以保護(hù)還未公開(kāi)的傳統(tǒng)工藝、醫(yī)療衛(wèi)生方法等，也可以由權(quán)利主體申請(qǐng)一部分專(zhuān)利來(lái)保護(hù)沒(méi)有公開(kāi)的傳統(tǒng)工藝。例如，河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的釀酒工藝由多家釀酒廠(chǎng)分別掌握，且不利于公開(kāi)，這意味著有些技術(shù)的權(quán)利主體在法律規(guī)定中可以申請(qǐng)專(zhuān)利，但有些技術(shù)的權(quán)利主體不愿意公開(kāi)詳細(xì)的技術(shù)，因此不想曝光的企業(yè)技術(shù)可以作為商業(yè)機(jī)密來(lái)保護(hù)[10]。

4.2 利用知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度進(jìn)行間接性防御保護(hù)

防御性保護(hù)是指如果有人運(yùn)用知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度，通過(guò)不正當(dāng)手段來(lái)不恰當(dāng)使用或侮辱我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們必須阻止這種情況發(fā)生。如果有人惡意對(duì)某一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申請(qǐng)專(zhuān)利保護(hù)，可以向?qū)＠痔岢鲰?xiàng)目不符合專(zhuān)利法的創(chuàng)造性、實(shí)用性和新穎性的申請(qǐng)，避免其對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的盜用。

在國(guó)家工商行政管理總局商標(biāo)綜合查詢(xún)系統(tǒng)里，可以查到四川省宜賓五糧液集團(tuán)有限公司為保護(hù)品牌先后向商標(biāo)局注冊(cè)了2 000多個(gè)商標(biāo)[11]。除了市面上的“五糧液”外，還申請(qǐng)了“六梁液”“十梁液”“八梁液”等“數(shù)字糧液”商標(biāo)。除了五糧液集團(tuán)，許多企業(yè)也運(yùn)用這種辦法注冊(cè)了防御商標(biāo)。阿里巴巴集團(tuán)還注冊(cè)了“阿里爹爹”“阿里姑姑”“阿里芭芭”等類(lèi)似的“親戚”商標(biāo)。這些企業(yè)主動(dòng)山寨自己的商標(biāo)，是為了避免惡意競(jìng)爭(zhēng)的出現(xiàn)。企業(yè)注冊(cè)大量的防御性商標(biāo)，無(wú)疑是從法律層面杜絕山寨侵權(quán)的最好選擇，可見(jiàn)防御性保護(hù)的重要性。

在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，也可以從側(cè)面進(jìn)行保護(hù)，防止有的商家惡意申請(qǐng)商標(biāo)、注冊(cè)企業(yè)名稱(chēng)或網(wǎng)絡(luò)域名，避免對(duì)大眾產(chǎn)生不必要的誤導(dǎo)。

5 結(jié)語(yǔ)

結(jié)合目前國(guó)內(nèi)和全球各個(gè)國(guó)家與地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀來(lái)看，為了更好地傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化，讓世界文化之園更加璀璨，我國(guó)的非物文化遺產(chǎn)保護(hù)行動(dòng)迫在眉睫。中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)應(yīng)當(dāng)具有中國(guó)特色[12]，在法學(xué)理論的基礎(chǔ)上結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況，根據(jù)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀，結(jié)合專(zhuān)利法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法等，最大限度地保護(hù)我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)文化、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

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