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用壯鄉本土民族文化導航,讓藝術教育閃光

2021-03-24 22:10:40周琳
家庭教育報·教師論壇 2021年46期
關鍵詞:傳承發展藝術教育

【摘要】壯鄉本土民族傳統文化與校園藝術教育相融合,在優化藝術課程結構、創新藝術教育方式、豐富藝術活動載體等方面不斷探索,營造濃厚的民族文化藝術氛圍,積極推動壯鄉本土文化藝術的傳承和發展。

【關鍵詞】藝術教育、本土民族文化、民族藝術、傳承發展

習近平總書記在黨的十九大報告中指出:“中國特色社會主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化”,要“堅持全民行動、干部帶頭,從家庭做起,從娃娃抓起。深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范,結合時代要求繼承創新,讓中華文化展現出永久魅力和時代風采”。習總書記的講話闡明了新時代我們對待中華優秀傳統文化應有的科學態度,為傳承和發展中華優秀傳統文化指明了方向。

廣西少數民族有著悠久的歷史,形成了自己的獨特傳統文化藝術。如:銅鼓、繡球、花山巖畫等聞名中外,花山巖畫還入選世界文化遺產名錄,各民族的民歌在全國也享有盛名……

為了增強學生民族團結意識,激發學生熱愛家鄉的情感和民族自豪感,提升學生文化認同感,培養學生感受美、鑒賞美、創造美的能力,構建五育并舉格局,我們以創建民族團結進步示范學校為載體,努力挖掘壯鄉本土的文化藝術特色,在優化藝術課程內容、創新藝術教育方式、豐富藝術活動載體等方面不斷探索,努力打造濃厚的民族文化藝術氛圍,積極推動壯鄉本土文化藝術的傳承和發展。

一、突出壯鄉文化元素的美育陣地

學校積極開展“優美校園”創建活動,通過綠化、文化、美化,營造格調高雅、富有民族文化氣息、充滿朝氣的校園環境,實現以景育人、以文化人、以美感人。如:開設“民族團結大觀園”,介紹壯鄉十二個民族的風俗習慣,讓學生了解壯、侗、瑤等民族的勞動、居住、飲食、服飾、節慶、娛樂、禮儀等方面的特點;開設“紅領巾品繡苑”,展示學生一針一線創作的壯族十字花繡作品——花山巖畫、繡球圖案、壯族圖騰、南寧會展中心等,一幅幅精美的刺繡作品閃耀著孩子們五彩斑斕的民族藝術光芒;開設“東盟主題園”,介紹東盟“10+1”國家的風土人情,激發學生對“中國——東盟博覽會”永久落戶南寧市的自豪感。教師辦公室門牌、教室的個性班牌、生活大舞臺、走廊立柱、校訓及廊燈等,校園的每一塊宣傳欄、標識牌,每一面文化墻都融入了銅鼓、繡球、民族紋樣、鼓樓等壯鄉物質文化的元素,讓學生真真切切感受到民族藝術就在自己身邊,可以隨時隨處感受壯鄉傳統文化藝術的魅力。

學校建設內容豐富、形式新穎、吸引力強的民族藝術社團。開設有:品繡苑——刺繡社團;編織社——民族編繩、毛線勾織;藍靛坊——蠟染、扎染;駱越站——做繡球、做香包、文創作品;紙藝吧——剪紙、折紙;山歌臺——山歌合唱;四弦情——中華小四弦樂隊等豐富多彩的學生社團活動,為學生了解家鄉民俗、傳承傳統技藝搭建了平臺,營造了濃厚的傳承民族傳統文化校園氛圍。

二、挖掘壯鄉文化藝術的校本課程

為了讓學生學習和了解壯鄉優秀的傳統文化藝術,學校深入挖掘廣西民族傳統文化價值內涵,將民族傳統文化價值理念融入學生的日常生活,開設了一門以民族文化為特色的生活化校本課程——民間藝術綜合實踐課。老師們還編寫了每年級一冊的校本教材《做生活的主人》,共6冊。學生們以走班選修課的形式參加民間藝術實踐課學習,受到學生的歡迎。在課堂上,學生學唱原生態壯族山歌、學習瑤族的打油茶、學習壯族的十字花繡、賞析侗族的風雨橋和鼓樓、分享有關“花山巖畫”故事、學習染制五色糯米飯、動手縫制繡球、民族編織等內容,增強學生對壯鄉文化和社會主義核心價值觀的認同感和自信心,形成了“一校多品”的特色項目。

三、增強民族團結情感的藝術活動

學校以傳統節日、校園文化藝術節、體藝大課間、研學探究活動等為載體,開展具有壯鄉文化特色的學習實踐活動,讓學生獲得親身體驗和感受,促進認知和領悟。

(一)中華小四弦與壯族山歌相結合的探索

中華小四弦是以傳承和發展民族文化為宗旨,為孩子和音樂愛好者而設計的一種輕便型、創新型的彈撥樂器,它是古老的民族彈撥樂器——中阮的化身,音色明亮,比較簡單易學,可以彈唱、獨奏、合奏,具有濃郁的民族韻味。將壯族山歌與中華小四弦有機結合,便能使壯族山歌在小學生群體中廣泛傳唱,繼承和發揚壯族民族文化藝術。

柯達伊曾說過“學校的音樂教育應牢固地建立在民間音樂的基礎上”。民族文化的傳承,學校的藝術教育承擔起發展的重任。成立中華小四弦社團以來,我們嘗試了以下幾個方面的探索:

一是將適合孩子演唱的,朗朗上口的壯族民歌編上和弦,教學生用彈唱法彈唱壯族山歌——《壯族敬酒歌》《山歌好比春江水》《多謝了》等,大大激發和培養學生對民族音樂的興趣。每次排練,社團的孩子們抱著小四弦琴,自彈自唱傾情演繹的情景,總是引來許多師生駐足欣賞。

二是有些壯族山歌的旋律很好聽,但是歌詞不太適合學生年齡特點,我們就根據壯族文化的特點,重新創作歌詞,比如《唄儂情深》是一首崇左市龍州黑衣壯流行的山歌,歌詞中“親朋好友相會就要敬三杯酒,一二三喝下去”,我們就改成“唄儂今日來見面要講三句話咧,第一句祝你心情好……”。在2021年學?!皦炎迦氯闭寡莼顒又校鐖F的學生們用小四弦彈唱這首壯語山歌,得到高度評價。還代表學校到社區參加“三月三”歌圩活動,贏得社區居民的陣陣掌聲。

三是我們將部分壯族山歌作品,如《劉三姐對歌》《山歌好比春江水》等改編成中華小四弦器樂曲,教學生用彈挑、揉弦、長輪、滑弦、泛音等技法,采用合奏的形式表現音樂,得到師生家長的好評。

參考文獻:

1.《以鳴鳩琴為載體的陜南民歌傳承和弘揚探索研究》;來源:《中國教師》2021年5期;作者:包亞非

2.《以體育和藝術教育為載體傳承發展中華優秀傳統文化》,來源:《山東教育報》2019年3月,作者:翟文璐

作者:南寧市青秀區埌東小學,周琳(德育副校長)

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