淺談音樂課堂如何實現思想政治教育滲透

李春勇

【摘要】音樂課堂教學應通過生動的音樂題材、音樂形象和新穎的課堂設計，在進行審美教育的同時，動之以情，曉之以理，寓思想政治教育于美育之中，從歌曲表達的內容和精神內涵、歌曲的節奏、旋律、音調等音樂要素、作品的背景和表達思想內容等入手，以個人人格修養去影響學生，不斷提升學生思想政治教育修養。

【關鍵詞】音樂內涵? 音樂要素? 音樂表現形式? 思想政治教育滲透

2019年8月14日，中央辦公廳、國務院辦公廳正式印發了《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創新的若干意見》（以下簡稱《意見》）。突出了思政教育為國家育人育才和增強學生使命擔當的重要作用，對于新時代全國中小各學段思政教育，加快推進我國思政教育發展改革建設具有十分重要的意義。教育如果沒有思想品德教育，就是一種失去了它的目的;思想品德教育如果離開課堂就是一種失去手段的目的。因此，課堂教學是實施思想政治教育的主渠道，學校在推進學科育人方面存在著很大的潛力。

長期的音樂教學實踐中，我發現音樂教學中含有豐富的思想政治教育內容。教材主要包含以愛國主義教育為主線，教育學生愛國、愛家、愛他人、愛自己;保護環境、熱愛大自然;崇尚科學、愛學習、愛勞動;樹立遠大理想、繼承傳統、尊敬長輩等，多方面提升學生的審美和人格素養。音樂教學過程中應通過生動的音樂形象和新穎的課堂設計，在進行審美教育的同時，動之以情，曉之以理，用先進的教育思想和教育理念，寓思想政治教育于美育之中，以教師的人格修養和高尚品質去有意或無意地感染學生，不斷提升學生思想政治教育修養和審美能力。

我認為，在中小學音樂教學中，進行思想政治教育教育可從如下幾個方面入手：

一、優秀的歌詞是最好的教材

從歌曲的歌詞內容部分入手進行思想政治教育教育不愧是首要渠道。以歌詞內容來分析歌曲的體現的內涵。好的歌曲首先要有好的歌詞，因為在一般的情況下，歌詞是歌曲旋律寫作的基礎。它具有深邃的意境、生動的語言、鮮明的形象和歷史的足跡。在學生思想教育方面，尤其是革命傳統歌曲，它的思想性和激發人們愛國愛家的熱情尤其強烈。如《黃河大合唱》第七節樂章《怒吼吧，黃河！》里面的歌詞寫到：“掀起你的怒濤，發出你的狂叫！向著全世界的人民，發出戰斗的警號。”這歌詞像巨人般地發出怒吼，召喚著全中國人民起來戰斗的呼聲。讓學生感受到抗日救亡時期如火如荼的革命戰爭的戰斗場面和中華民族堅強博大的民族精神。

在當代現實生活的歌曲中，也有從不同角度反映青少年的理想情操的作品。如《我們多么幸福》中寫到：“我們的學習生活多么快樂！春風吹拂五星紅旗，彩霞染紅萬里山河，不論在城市還是鄉村，家家的孩子，都去上學。” 富有動力，給人以清新明快的感覺，展示了少年兒童奮發向上的精神面貌。描繪了少年兒童的幸福生活，表達他們好好學習，天天向上的精神風貌，立志為祖國貢獻力量的遠大志向;《小烏鴉愛媽媽》是一首童聲合唱歌曲，歌曲的內容是表現一只小烏鴉為飛不動的老烏鴉找食物的事。使學生感受到小烏鴉對老烏鴉那種濃濃的愛，這些歌詞內容教育學生懂得感恩，懂得尊重他人的崇高品格。

二、優美的旋律更能陶冶高尚情操

把歌曲的節奏、旋律、音調、力度等音樂要素與歌詞相結合的特點來滲透思想政治教育。旋律為歌詞插上了翅膀，使它更形象生動，無論是鏗鏘有力的進行曲還是優美婉轉的抒情歌曲。在教學時，把詞、曲有機地結合起來分析處理，使學生受到生動形象的美的熏陶及提升人格修養的教育。如歌曲《義勇軍進行曲》中的旋律運用了進行曲的體裁，采用G大調、拍和動力很強的音調和節奏。在歌曲開始，隆隆炮聲中奏出軍號的前奏，引出了以后半拍起音的急切吶喊：“起來！不愿做奴錄的人們！”當唱到“中華民族到了最危險的時候”時，作者用了突然的休止，造成一種特有的緊迫感，在休止后更突出了“最危險的時候”，而引出人們被迫發出的吼聲：“起來！起來！起來！”在三次層層向上的疊加呼喊之后，號角式的音調再現了，像一聲沖鋒號，激勵著無數戰士冒著炮火前進！結尾時重復強調“前進！”兩字，章節樂上富有動力，象征著中國人民百折不撓，勇往直前的戰斗步伐。

又如《黃河大合唱》刻畫了人民的意志和力量，象征著崇高偉大的民族精神：幾個主題經過發展后交織征一起，形成了序曲的高潮。《黃河船夫曲》吸取了船夫號子的音調素材，展現了烏云滿天、驚濤拍岸、船夫與風浪奮力拼搏的動人場面。表現了中華兒女艱苦頑強的性格;男高音獨唱《黃河頌》是一首以黃河象征祖國的熱情頌歌，充滿了博大、豪放的情懷。第一部分以平穩的節奏、寬廣的氣息歌唱了黃河的雄姿。第二部分以熱情、奔放的旋律贊美中華民族五千年的燦爛文化，第三部分熱情激昂地頌揚了中華民族的英雄氣概; 配樂詩朗誦《黃河之水天上來》痛訴民族的災難，歌頌時代的英雄;《黃水謠》是民謠風格的抒情敘事曲，抒情而深切，又有悲痛的呻吟，訴敘日本侵略者給中華民族帶來的深重災難;《河邊對口曲》吸取了山西民歌音調，親切而富于鄉土氣息，通過敘事般的對唱形式，手法簡練，描摹了國土淪喪后日寇鐵蹄下人民的悲慘遭遇，顯示了“打回老家去”的斗爭決心;《黃河怨》運用大小調和變化節拍，以低沉凄慘、悲痛欲絕的音調，哭訴了一個遭受日寇蹂躪、失去丈夫孩子、留下“把血債清算”的遺愿而投入滾滾黃河懷抱的婦女的深仇大恨;齊唱、輪唱《保衛黃河》表現了游擊健兒的英勇氣概，是一有人民戰爭壯闊場面的戰斗進行曲。“龍格龍格龍格龍”的襯詞此起彼伏，波瀾壯闊的宏偉場面和樂觀主義的民族精神躍然眼前;混聲合唱《怒吼吧，黃河》是整部大合唱的終曲，也是全曲的高潮。

抗戰年代的《黃河大合唱》至今仍然感染著我們。通過教學，學生明確了今天的幸福生活是無數革命先烈用生命換來的，革命先輩前赴后繼，用生命和鮮血譜寫的一曲曲悲壯的戰歌，更能激發學生為建設祖國，實現中華民族的偉大崛起而發奮讀書。

三、創作背景的研究有助于升華思想政治教育情感

任何一首樂曲的創作都有一定的背景和緣由，把音樂作品的創作背景及創作歷史時代結合起來，也是一個很好的教育契機。我國五四時代的肖友梅、黃自、劉天華以及人民音樂家冼星海、聶耳的作品對我國民主革命時期及解放戰爭時期的巨大作用等，都是非常好思想政治教育教育素材。如聶耳的《賣報歌》是一首深廣大兒童喜愛的兒童歌曲。從歌曲的主人公——“小毛頭”，了解到當時報童生活的艱苦，教育當代兒童要珍惜現在的美好生活，樹立遠大的理想。從歌曲可引伸到作者當的社會背影景是一個民族危難嚴重的年代，作曲家聶耳投身人民的革命斗爭，將音樂獻給人民，為中國無產階級革命音樂的發展開辟道路，做出了重要的貢獻。

《聽媽媽講那過去的事情》發表于1958年《兒童音樂》，主題講述的是經歷過舊時代的媽媽，于和平年代到來時，對下一代的孩子們回憶起自己遭受地主迫害，吃不飽、穿不暖的日子，并借此來讓自己的孩子知道新中國美好生活的來之不易，以此來灌輸一種正確向上的人生觀。又如歌曲《讓我們蕩起雙漿》創作于五十年代中期，歌曲描繪了當時新中國的花朵們在灑滿陽光的湖面上，劃著小船盡情游玩、愉快歌唱的歡樂景象。這些歌曲的創作背景都能充分地反映了當時的社會狀況和人文環境，是很好的思想政治教育題材。

四、音樂表演的訓練和展演有助于培養集體主義精神

從歌曲的表演形式入手進行思想政治教育教育也是一個很好的途徑。如合唱、合奏及課外的歌詠比賽等，大多以集體的面貌出現，這些表演形式有利于向學生進行團結協助、共同進步的思想政治教育滲透。每個參加合唱、合奏的學生通過演繹音樂藝術的實踐過程中，訓練學生形成統一的節奏、和諧優美的聲音、合理均衡的聲部和富有感染力的音樂。在這過程中每個人都必需自覺地維護集體合唱、合奏在旋律、情緒等方面的和諧統一，形成具有統一意志和共同感情的集體。學生們通過這樣合作體驗和鍛煉能自覺地、自愿地接受音樂的熏陶和紀律的約束，從而培養他們自覺地遵守紀律，增強了協助精神，自覺維持和諧統一的集體主義精神。

五、教師的人格魅力不可或缺

教師的形象和人格素養能最大程度地感染學生，一個熱衷于音樂教育事業的教師應當有遠大的理想、高尚的情操，豐富的知識，認真的態度，這將會在課堂教學中對學生起著無聲勝有聲的感染。教師親切的教態，良好的肢體語言、整潔大方的衣著，形象生動的語言、富有感染力的歌唱，優美動聽的琴聲，準確嫻熟的指揮、工整的板書和精致的課堂設計，都能使學生潛移默化，耳濡目染。特別是教師崇高的師德師風和高品味人格對學生一生都可能發生著深遠的影響。

音樂課堂實施思想政治教育滲透的方式方法多種多樣，需要我們廣大教師去挖掘和創新，使我們的音樂課堂更加豐富、更加充滿活力，更有助于培養出高品味、高素質、德智體美勞全面發展的新一代。

參考文獻 ：

1、《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創新的若干意見》

2、《音樂美學》

3、《音樂欣賞手冊》