不要和不思考的人爭論

資中筠

一個從來不讀書的人，或讀書很少的人，焉能有常規的思辨能力？

我觀察過很多“爭論”的場景，也經常被卷入爭論的漩渦。發現這個現象有其“規律性”：中國式爭論，其實都不是真正的爭論，多數都是因為話語的對等，陷入抬杠的尷尬境地。

人與人之間一旦開始抬杠，就必然在情緒上嚴重升級，繼而開始出言不遜。

比如，有一次我談到日本人的教養，就有一位同學大為不滿，他數落我給日本人涂脂抹粉，長日本人的志氣，滅中國人的威風。

我沒有理他，因為我僅從他的話語中就發現我們并不在一個平臺上說話，彼此說的也不是一回事。他后來氣急敗壞，開始罵人了。我依然采取了不理睬的態度，直到他偃旗息鼓，不再挑釁。

幾年后，我們偶遇，他給我帶了一頂“瞧不起人”的大帽子。當時我欣然接受，并且告訴他：我真的瞧不起你，當然不是因為你的錢少，更不是因為你的車不好，而是你白長了一個腦袋，一個只知道吃飯、不知道思考的腦袋。我們之間討論問題，既沒有前提，也不會有結果。因為我們走的不是一條路，也不是一個方向。彼此南轅北轍，如何討論問題？

我歷來主張，不要和不思考的人討論問題，尤其不要和不思考的人爭論什么。

思考，是交流的前提。盡管思考的層次可能會很大，但思考不思考，差異不是螺旋槳和噴氣式之間的差異，而是飛機和大炮的差異。

盡管我們都生活在一個屋檐下，但是，因為見識的差異，閱讀的差異，思考的差異，已經使彼此之間有了天壤之別。

為什么思考很困難？

因為思考是要有付出的，付出時間大量地閱讀，花費錢財增長見識，然后開動腦筋苦思冥想。而思考的考，就有更高層次的要求了。

所以很多人并不擅長思考。他們隨波逐流，甘愿平庸，基本上被時代驅趕著生活。

若不幸遇上輿論一律的時代，就更加簡單了。凡事跟著感覺走，以“看齊”為天職，把“一致”當圭臬。這樣的人，非但不具備一般的思考能力，而且不具備常識。跟他們討論人生與學問，豈不是對牛彈琴？

爭論問題，首先爭論的雙方要有一個前提——彼此都是思考者。只有這樣，才能就共同的話題展開討論。

凡是正常的爭論，比如學術爭論、真理爭論，爭論的雙方并無絕對的正確或錯誤。因為能爭論，就必然站在同一個平臺上。它好比擂臺比武，一個武士，焉能跟一個毫無還手之力的人打斗？

至于那些動輒就扣帽子、掄棍子的人，他們不是和你爭論，而是無理取鬧。對這些人，或回避、或遠離、或一笑置之、或請他閉嘴。他們其實也很可憐，自己不學習、不讀書、不思考，卻還想顯擺顯擺，刷個存在感，以表示他也是有頭有臉的人物，也是有思想的翹楚。

有些人的頭腦，已經形成了思維定式，定式之源正是幾十年的洗腦。這樣的人，只能由著他去。爭論是很難動搖他的定式的，除非巨大的變革。