以“三牛精神”為魂，建構小學班級“牛特色文化”

肖穎

【摘要】2020年，走過了非常特殊、極不平凡而又偉大的一年。面對“新冠疫情”與復雜多變的國際環境，中國成為全球唯一實現“經濟正增長的國家”。2020年12月31日，習近平總書記在中國人民政治協商會議全國委員會舉行的新年茶話會上指出，要發揚“三牛”精神。制定和實施“十四五”規劃，開啟全面建設社會主義現代化國家新征程。為了將“三牛精神”貫徹落實，本文以“思維導圖工具”為抓手，突破思維局限，提出：以“三牛精神”為魂，構建班級“特色牛文化”。將“三牛精神”與“牛的傳統生肖文化”融合;與“牛的詩詞經典文化、民間文化、審美文化，勞動文化”融和，從而創造性、浸染性地建構班級“牛特色文化”。

【關鍵詞】孺子牛;拓荒牛;老黃牛;思維導圖;班級“牛特色”文化

一 背景提出

（一）2020年12月31日，中國人民政治協商會議全國委員會舉行新年茶話會。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在茶話會上發表重要講話，指出要發揚“三種牛”的精神。習近平強調，2021年，我們將隆重慶祝中國共產黨成立100周年，制定和實施“十四五”規劃，開啟全面建設社會主義現代化國家新征程;要發揚為民服務孺子牛、創新發展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神，永遠保持慎終如始、戒驕戒躁的清醒頭腦，永遠保持不畏艱險、銳意進取的奮斗韌勁，以優異成績慶祝中國共產黨成立100周年。

（二）現在的學生，特別是00后的孩子，在校園生活，班級生活出現了三大現象：一是00后獨生子女居多，以個人為中心的心理問題比較嚴重，缺少對他人的關愛、關心，缺少班級服務意識，缺少為人民服務的孺子牛精神。

二是現在校園、班級里，女教師多，男教師少;班級里，優秀生女生多，男生少，導致班級學生陰陽失調、虛浮。男生缺少男孩的陽剛大氣，男生普遍貪玩，惰性，缺少踏實、奮斗、責任擔當的精神，缺少老黃牛任勞任怨，自我奮斗精神。

三是學生缺少勞動、綜合實踐，科技創新的探究精神。學生喜歡玩電腦、手機，享受電子產品帶來的淺層次好玩的刺激。他們只是科技的消費者，不是創造者。由于缺少創造實踐，缺少拓荒牛的精神，因此，學生的動手實踐科技創新能力很弱。

因此，如何將“三牛精神”引入學校，落實到班級德育文化建設中？如何讓學生親身感知，體悟“三牛精神”？在班級德育生活的日常中，可讓學生耳聞目染，把喜聞樂見、活潑生動的形式、活動的浸潤，轉化為學生的成長的精神指引，化作為學生全人格的靈魂。這是一個值得我們研究的課題。

二、用思維導圖，做好“牛文化”班級建設規劃

用思維導圖構思，做好班級特色“三牛精神文化”的策劃。思維導圖是英國教授，世界“大腦先生”東尼·博贊發明的，被譽為“電腦的瑞士軍刀”。思維導圖具有核心問題聚焦性，問題求解的突破發散性，頭腦風暴性與邏輯層次分解系統性、革命性。利用好思維導圖工具，有利于突破班級特色文化的建設、研究，進行重點、難點、痛點的突破（如圖1）：（一）背景提出;（二）牛文化班級建設;（三）牛文化班級建設策略;（四）牛文化班級建設理想，共四個板塊。

在“牛文化”特色班級創建時，可以把班旗、班徽、班歌、班級吉祥物、校服、胸章等融入“三牛”元素。如，班訓可設計為：關愛他人 孺子牛;學習奮斗 老黃牛;健康科技 拓荒牛。班級口號：牛娃牛班，非凡（一）班;三牛精神，牛牛（三）班。

在班級小組建設時，可讓學生小組以牛的名稱給小組創意命名。如，初生牛犢組;勇敢斗牛組;博愛孺子牛組;健康牛奔組;創新拓荒牛組;金牛組;小牛組……在班級牛文化建設中，做到小角度，多角度切入，滲透“三牛精神”。與美術教師、音樂教師做好協調溝通，舉行班旗、班徽，吉祥物、班歌、小組命名等設計大賽。讓學生在班級牛文化中去體驗三牛精神，讓三牛精神不自覺中走進學生心里。

三、“牛文化”班級構建策略

（一）利用“牛的生肖特色文化”喚醒學生

筆者小時候在農村長大，哥哥是生產隊的放牛娃，筆者跟隨哥哥放牛，可以說是騎在牛背上長大的。那時候，牛是我們最親密，最可愛的朋友。因此，你可以發現，至今，在一些邊遠的山寨，牛是村民的圖騰、受到村民的膜拜。但是，現在的學生大多進入了城市，很少有與牛親密接觸的機會。我們可以利用牛耕的視頻、牛的生肖文化去引領學生愛牛，關愛動物。讓學生知牛、愛牛，學習牛的高貴品質。

在中國，人們自古就愛動物，特別崇尚十二生肖。每個出生的孩子，按年份都有一個對應的生肖。如，今年是牛年，所有出生的孩子都是“牛娃”，他們的屬相就是牛，還有象征的吉祥物“生肖牛”。在中國，每個孩子都十分珍愛自己的“生肖”。

生肖，或屬相，是中國及東亞地區的一些民族用來代表年份的十二種動物，統稱為十二生肖，即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，它們依次對應十二地支。在西元1世紀期間所著《論衡》，牛在十二生肖中居次位。牛既是銳意進取，開拓創新，又有埋頭苦干、奮斗、謙遜的精神品質。

因此，我們可以利用“牛的生肖”來吸引學生，用設計“手抄報”的形式，收集“牛”的生肖文化知識、牛的故事。購買牛的生肖吉祥物，參觀牛的民間工藝品，或自己發揮創意繪畫自己的“牛生肖卡通畫”，從而引導學生愛牛、學牛，關愛動物，學習感受、體驗牛的開拓、謙遜的品質。

（二）利用“牛的代詩歌文化”詩化學生

中國是一個詩歌的民族，詩的國度。孩子是天生的詩人。他們愛詩寫詩，將“三牛精神”融入詩歌，讓學生有詩心、德心，通過詩歌的形式，去詩化學生。潤物細無聲，是德育的最高境界。我們可以將語文課、班隊課結合起來，引導學生去閱讀、收集牛的古詩詞、名言警句、對聯，融通牛文化。

在古代，詩人、詞人、文學家，都特別愛牛、贊牛、頌牛。從這些千百年帶牛的古詩名句，如，杜牧的“古往今來只如此，牛山何必獨沾衣”、劉禹錫的“如今直上銀河去，同到牽牛織女家”、李賀的“別弟三年后，還家一日馀。醁醽今夕酒，緗帙去時書。病骨猶能在，人間底事無。何須問牛馬，拋擲任梟盧”、南北朝的《敕勒歌》“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”、林杰的“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋”、崔道融的“臥牛吹短笛，耕卻傍溪田”王維的“牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠”、成彥雄的“騎牛不顧人，吹笛尋山去”、戎昱的“江干入夜杵聲秋，百尺疏桐掛斗牛”、張籍的“驅我邊人胡中去，散放牛羊食禾黍;司空圖的“沙痕傍墟落，風色入牛羊”、張仲素的“劍戟歸田盡，牛羊繞塞多”。于鵠《巴女謠》的“巴女騎牛唱竹枝，藕絲菱葉傍江時”、駱賓王的“丹鳳朱城白日暮，青牛紺幰紅塵度”、盧照鄰的“長安大道連狹斜，青牛白馬七香車”、劉駕的《牧童》“晝日驅牛歸，前溪風雨惡”以及曹鄴的“牛羊不戀山，只戀山中草”。