教育生態(tài)學視域下的林業(yè)高校校園文化建設(shè)研究

石家莊郵電職業(yè)技術(shù)學院金融系 王馨康

1 教育生態(tài)學

“教育生態(tài)學”這一名詞是由美國教育學家勞侖斯·科勒在1976 年首次提出的。勞侖斯強調(diào)：“教育生態(tài)學是一種有目標、系統(tǒng)、持續(xù)的傳播，具有激勵人們?nèi)カ@取某種知識、態(tài)度、價值觀、技能或情感，以及任何通過這類方式去取得的一切成果的過程”[1]。現(xiàn)在我們所理解的教育生態(tài)學以生態(tài)學為基礎(chǔ)，融合了教育學的先進理念，探究教學及周邊自然環(huán)境間的影響，從現(xiàn)實校園中出現(xiàn)的現(xiàn)象和問題著手，形成一套建設(shè)高校校園生態(tài)系統(tǒng)的教育體系，進一步引領(lǐng)高等教育教學的發(fā)展目標與趨勢，并以此為價值觀促進社會的進步。

教育生態(tài)學理論在高校實際教學中現(xiàn)為對多元化的包容，對平等協(xié)作的尊重。具體指導(dǎo)到學校教育層面，一方面包括各個學校之間的相互包容、互幫互助、保持自身創(chuàng)造性等。然而現(xiàn)如今“千校一面”的同質(zhì)化，標簽式的“特色高校”，學校與社會互相隔閡等現(xiàn)象，都是高校教育生態(tài)學理念缺乏的表現(xiàn)。另一方面，高校內(nèi)部應(yīng)將教育生態(tài)理念踐行到方方面面，例如教學生態(tài)化、行政生態(tài)化、課程生態(tài)化、考核生態(tài)化等。當前高校所開設(shè)的選修與必修課程、活動與教學課程雖然內(nèi)容有多樣性，但課程之間并不能實現(xiàn)很好的協(xié)調(diào)與銜接，因此無法實現(xiàn)“課程生態(tài)化”。只有各個環(huán)節(jié)實現(xiàn)協(xié)調(diào)，才能構(gòu)建起和諧的校園生態(tài)關(guān)系，進一步塑造出高校內(nèi)部的教育生態(tài)氛圍。

2 高校校園文化

高校校園文化是指在校人群在校園內(nèi)長時間的工作、生活和學習中，將各方目標歸為相同的方向，是其所代表的價值理念、精神支撐、特色傳統(tǒng)、校規(guī)法際、校風教風和景觀設(shè)計的總和，其焦點是學校師生員工一致的價值觀念[2]。高校校園文化通過學校的校訓校風、規(guī)則章程、校園景觀環(huán)境以及學校社團活動等于無形之中為師生帶來了廣泛而深遠的影響。

高校校園文化一共包括3 個方面：（1）校園精神文化。校園精神文化是高校校園文化建設(shè)的主體，它可以使校園師生和管理服務(wù)人員都能深切感受到集體榮譽感、感受到學校作為一個整體的團結(jié)與互助。（2）校園制度文化。校園制度文化是使高校維持健康運行、良好發(fā)展的重要約束，在現(xiàn)實中表現(xiàn)在校規(guī)校訓、組織紀律、學校章程、合同規(guī)范等方面[3]。（3）校園環(huán)境文化。校園環(huán)境文化主要表現(xiàn)在學校的整體規(guī)劃與設(shè)計，好的校園環(huán)境文化能夠使校園內(nèi)的老師與學生感受到舒適與愜意，激發(fā)人們的創(chuàng)造力與上進心。

校園文化具有不可替代的特殊功能：（1）教育促進功能。高校校園文化能夠補充學生在學校課堂上所沒能學到的內(nèi)容，其所形成的活動背景，可以增強學生的學習動力，培養(yǎng)起優(yōu)秀的創(chuàng)造性。（2）輻射功能。高校校園所形成的文化氛圍可以帶動和輻射校園乃至社會的精神文明建設(shè)，校園內(nèi)完善的基礎(chǔ)設(shè)施不僅能夠滿足學校師生的日常需求，也能為周邊的普通居民帶來極大的便利。（3）激勵功能。高校校園文化拓展了在校學生的視野，激勵其思維方式、價值觀念與社會接軌，達到與社會整合的目標[4]。

圖1 高校校園文化構(gòu)成圖

3 林業(yè)高校校園文化建設(shè)存在的問題

3.1 校園精神文化建設(shè)不完善

現(xiàn)如今大學校園精神文化建設(shè)面臨的最大問題是已經(jīng)幾乎失去了精神文化。馬克思曾提到：“人在創(chuàng)造環(huán)境的同時環(huán)境也在創(chuàng)造人。”精神文化是大學校園文化必不可少的部分，其中包含自主、自由、人文、個性等方面。但是當前眾多高校僅僅盲目地尋求物質(zhì)，忘卻了精神層面構(gòu)建，學術(shù)研究也逐漸世俗。在一個精神文化丟失的校園里，很難培養(yǎng)出腳踏實地、辛勤工作、恪守道德的優(yōu)秀師生。更嚴重的是，當前作為高校精神文化的必不可少要素--- 校訓，流于形式現(xiàn)象嚴重。現(xiàn)實的情況十分的不如意：校訓更多成為了便于背誦而創(chuàng)造的擺設(shè)，并且許多的學校的校訓高度一致，或是“換湯不換藥”。此外，學風作為高校精神文化不可或缺的一部分，也有很多問題。現(xiàn)在的大學校園的課堂上經(jīng)常可以看見玩手機的學生，但卻很少能見到在晨讀的，學風散亂已成為一種通病。為了治理這一現(xiàn)象，很多學校經(jīng)常會不定時舉辦一些“嚴打”活動，但是活動一結(jié)束，學生又回到了之前的態(tài)度，收效甚微。

3.2 校園文化活動缺乏趣味性，學生參與度低

目前中國的林業(yè)高校內(nèi)幾乎大學生社團組織每年都會圍繞生態(tài)文明建設(shè)開展大量的主題教育活動，主要圍繞生態(tài)文明觀展開，但是沒有實現(xiàn)預(yù)期的效果。其中很重要的原因在于舉辦的文化活動太過于死板老套，沒有很好的與學生興趣相結(jié)合，從而造成學校內(nèi)學生的參與度較低，所舉辦的校園文化只是在“走過場”。首先，目前林業(yè)高校關(guān)于生態(tài)文明的宣傳還停留在發(fā)放傳單、舉辦講座等傳統(tǒng)方式上，較為死板和傳統(tǒng)。其次，校園文化的內(nèi)容不能夠很好的實現(xiàn)與學生興趣的結(jié)合，大部分校園文化活動缺乏前期的走訪調(diào)研，無法去理解學生們的真正訴求，因此舉辦的大多活動與學生的興趣不符，導(dǎo)致學生參與度低，很多活動只是為了滿足考核標準而舉辦，失去了真正的意義。

3.3 校園制度文化建設(shè)不合理

建設(shè)簡潔高效、科學合理、能被大眾所接受和認可的教育制度環(huán)境對于高校的治學而言是必備的，這有利于優(yōu)秀人才的培養(yǎng)，有利于學校生態(tài)系統(tǒng)的搭建和完善，有利于促進教育的生態(tài)平衡。但是現(xiàn)如今，大學校園中的制度建設(shè)還有很多的癥結(jié)亟需解決，尤其突出在這幾個方面：首先是制度相似現(xiàn)象繁多。由于許多高校內(nèi)部的制度設(shè)計近乎相同，缺乏特色與創(chuàng)造性，最終導(dǎo)致現(xiàn)存制度無法與自身環(huán)境相匹配，制約了師生的個性與創(chuàng)造性。再者沒有遵從科學規(guī)律的制度設(shè)計。舉例來講：目前割裂了科學和文化這兩個教育，以及區(qū)別管理學生和學術(shù)，不注重教學，過于強調(diào)科研、學術(shù)權(quán)力被輕視等。

4 基于教育生態(tài)學的林業(yè)高校校園文化建設(shè)

4.1 遵循綠色發(fā)展理念

林業(yè)高校要想形成獨特的校園生態(tài)文化，就應(yīng)遵循綠色發(fā)展理念，將校園打造成一個和諧、自然、綠色的生態(tài)系統(tǒng)。綠色文化代表著人們與大自然之間的一種和諧、文明，也代表著人們對大自然的崇敬與追求。能夠在優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)中學習和辦公，人們的效率自然會提高，同時這種生態(tài)教育理念能夠進一步陶冶人們的情操，促使人們追求人與自然的和諧，自覺守護環(huán)境，貫徹生態(tài)文化，共建美好家園。我國的林業(yè)類高校在創(chuàng)辦初期，大部分都建在距離城市具有一定距離的偏僻地區(qū)，這在一定程度上有利于校園綠色自然生態(tài)系統(tǒng)的營造[5]。但由于日新月異的社會變遷和城市設(shè)計規(guī)劃的不斷變革，之前原生態(tài)式的綠色校園生態(tài)布局正在慢慢減少，縱然這種現(xiàn)象很難改變，但仍希望現(xiàn)存的校園能夠多保存一塊草地、一片樹林、一汪清泉以及幾棟古老的教學樓。

4.2 樹立“以人為本”的校園核心價值觀

高校校園文化的建設(shè)應(yīng)以“以人為本”為價值觀、突出人與自然和諧共生、人文與科學并重、服務(wù)大眾與傳播文化并存的特點。大多數(shù)的林業(yè)高校的校訓中都包含“樹木樹人”一詞，這一詞既體現(xiàn)了林業(yè)高校的鮮明特色，又展現(xiàn)出了生態(tài)文明的先進理念。林業(yè)高校在培養(yǎng)和創(chuàng)造綠色文明的同時更要重視人的發(fā)展。教師和學生是學校的主體，要使主體得到良好的發(fā)展，必須有良好的環(huán)境支撐，即形成一個優(yōu)良的生態(tài)系統(tǒng)。在這樣的氛圍下，教師與學生之間和諧相處，學術(shù)環(huán)境輕松愉悅，校園社團活動多姿多彩，學校與社會交流頻繁、學術(shù)氛圍濃厚，后勤管理全面有保障。這使得不同的觀念與文化能夠在校園中進行碰撞與融合，互相學習，共同發(fā)展。使得在這個系統(tǒng)下的人們能夠在無形之中感受到這種生態(tài)文化的影響，進而為人與自然可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明傳播與傳承提供條件。

4.3 大力發(fā)展校園精神文化

要將人文文明與綠色生態(tài)文明相融合，大力加強校園精神文化建設(shè)。精神文化是一所高校的靈魂所在，更能指引廣大學生形成正確的價值觀與人生觀。我國的林業(yè)高校在進行校園生態(tài)文化建設(shè)時，要使校園主體能夠認識到林業(yè)事業(yè)發(fā)展的意義，使得學生能夠在從事這份行業(yè)的同時做到真正地熱愛它，使林業(yè)從業(yè)人員為從事林業(yè)科學研究而自豪，更應(yīng)該讓社會上更多的人了解林業(yè)、認識林業(yè)，理解林業(yè)從業(yè)人員的辛苦與奉獻，從而能夠為我國的林業(yè)保護事業(yè)貢獻自己的一份力量。林業(yè)高校的發(fā)展不應(yīng)固步自封，與社會脫節(jié)，而是應(yīng)當主動張開懷抱與社會接軌，積極引進充滿意義與趣味的社會活動。例如：積極呼吁廣大師生參與“中國植樹節(jié)”“中國土地日”“生物多樣化國際日”“國際科學與和平周”“世界氣象日”等環(huán)保節(jié)日，實現(xiàn)校園精神文化與社會文化的接軌，提升林業(yè)高校對于社會生態(tài)文明建設(shè)的影響。

5 結(jié)語

大學校園體現(xiàn)了文化、更將文化很好的濃縮，校園肩負著的新時代的使命，更有著重要的歷史責任。當今社會各種需求層出不窮：自然、人類和社會發(fā)展都在時時刻刻的要求我們專注于探索和構(gòu)建校園生態(tài)文化，保證教育、人、環(huán)境三者的可持續(xù)發(fā)展，加強對生態(tài)文化，深層次精神的提煉和總結(jié)，挖掘特色，輸出文化品位。林業(yè)高校在充分利用其各自的優(yōu)勢基礎(chǔ)上，把教育生態(tài)學用作理論武器，構(gòu)造靚麗校園景觀，整合人文、精神、社會、社團等文化，建設(shè)和諧、文明、可持續(xù)發(fā)展的校園生態(tài)文化。