也談課外中國古代詩歌的教學

尹湘萍 王薇

內容摘要：在解讀課外的中國古代詩歌時，教師宜遵循“解題”、“譯注”和“疏義”三個教學步驟。本文以范仲淹七言律詩《九日》為例，探討如何訓練學生由字詞而義理的思考方法。

關鍵詞：課外古詩詞 鑒賞 教學

關于課外中國古代詩歌的教學，一線語文教師常常“教無定法”，隨機串講，并沒有總結出具有普遍參考價值的教學經驗。因此，學生在面對課外詩歌鑒賞題的時候，一般靠題海戰術積累經驗，短時間內，很難掌握行之有效的解決方法。

那么，作為一名中學語文教師，該如何進行高效的課外中國古代詩歌教學呢？

以《九日》為例，這是范仲淹所作的一首登臨懷古的七言律詩，經常被設計為典型的課外詩歌鑒賞題，旨在考察學生如何把握課內作者的課外作品。全詩原文如下：

《九日》

[宋]范仲淹

欲賦前賢九日詩，茱萸相斗一枝枝。

可憐宋玉情無限，爭似陶潛醉不知。

綠鬢愛隨風景變，黃華能與歲寒期。

登高回處狂多少，笑殺襄陽拍手兒。

根據以往的教學經驗，其教學步驟可以分為三步：

第一步，詩歌解題。引導學生“知人論世”，了解詩歌創作背景，聯系課內所學知識，回顧作者的寫作手法及其作品的藝術特色。

第二步，詩歌譯注。運用文言文知識，既要解讀作品里的陌生字詞，又要關注古今異義、熟詞生義等特殊情況。在古詩今譯方面，教師應力求“字字落實，句句通暢”，叮囑學生注意古今漢語在表達習慣上的不同。

第三步，詩歌疏義。疏通闡發詩歌的主旨大義，引導學生尋找“詩眼”，明確“文心”，初步把握詩歌所蘊含的基本義理。

一.詩歌解題

“九日”在中國古代詩詞里，一般是作為重陽節的代稱。在農歷九月九日這天，兩“九”相重，故謂之“重九”。古人根據陰陽術數的觀念，認為“九”是極陽之數，因此，“重九”又別稱“重陽”。

在古代的重陽節這一天，民間流傳著佩戴茱萸、飲菊葉酒、登高遠眺等習俗。不少文人雅客，會在這天登臨賦詩。有的抒發懷才不遇的心情，例如，李白曾在重陽節“攜壺酌流霞，搴菊泛寒榮”，獨自登高，“窺觴照歡顏”;有的表達思親懷鄉之情，例如，杜甫也曾“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺”，感慨“弟妹蕭條各何在”。

這首《九日》是范仲淹被貶鄧州，恰逢重陽佳節所作。他登高抒懷，開懷暢飲，托古言志。

二.詩歌譯注

關于古詩詞的譯注，教師不宜抱持“觀其大略，不求甚解”的心態講解，不僅要落實對字詞的訓詁，還要對古詩內容進行通暢地翻譯。

（一）字詞解詁

對這首律詩四聯八句里重要的字詞，教師應逐個分析，沿源討流。

1.首聯解詁

兩個關鍵的動詞“賦”和“斗”值得注意。

“賦”本義指詩歌表現手法之一，《釋名·釋典藝》：“敷布其義謂之賦。”引申為動詞義，即“寫作”，司馬遷《報任少卿書》：“屈原放逐，乃賦《離騷》。”在這里，“賦”的具體意義是“仿寫”。

《說文·鬥部》：“鬥（斗），兩士相對，兵杖在后。”段玉裁注：“當云爭也。”本義是爭斗，引申為“比賽”，在這里是“爭勝”的意思。“茱萸相斗”這里是擬人的修辭手法，直譯為“茱萸互相爭勝”，形象而生動地描寫了茱萸遍開的盛景。

2.頷聯解詁

“可憐”與“怎似”有些費解，需要進行解釋。

在這里，“可憐”屬于古今異義詞，并非今義“值得憐憫”，而是“值得羨慕”。該詞義在唐代常見。例如，岑參《衛節度赤驃馬歌》：“始知邊將真富貴，可憐人馬相輝光。”意思是這才知道邊關將領是真正的富貴者，人和馬都散發著光芒與輝耀，值得羨慕。本詩里的這句“可憐宋玉情無限”，指的是宋玉情懷之深，令人羨慕。

“爭似”即“怎似”，屬于宋元之際的口語詞。例如，宋代柳永《清平樂·繁華錦爛》詞：“多情爭似無情。”清代劉淇《助字辨略》：“爭，俗云‘怎，方言‘如何也。”可見，“爭”在此用如代詞，表示指示、疑問或感嘆，相當于“怎”、“怎么”。

3.頸聯解詁

首先，“綠鬢”和“黃華”不能就字面意思理解，否則費解。其次，“歲寒”是詩人引述《論語》里的典故。最后，動詞“期”是擬人手法的體現。

“綠鬢”，并非碧綠的頭發，而是指烏黑而有光澤的鬢發，用來形容年輕貌美。例如，南朝·梁代的吳均《和蕭洗馬子顯古意詩》之三：“綠鬢愁中改，紅顏啼里滅。”到了唐代，文人仍沿用之。例如，唐代崔顥的《盧姬篇》云：“盧姬少小魏王家，綠鬢紅唇桃李花。”這里需要說明的是，“綠”的本義是指草木茂盛之際枝葉呈現出來的青黃之色，例如，《詩·邶風·綠衣》：“綠兮衣兮，綠衣黃裹。”毛亨《故訓傳》：“綠，間色。”孔穎達《正義》：“綠，蒼黃之間色。”草木凋零，則枝葉腐朽，其色澤由黃綠漸漸變黑。因此，“綠”也引申出了烏黑的意思，在唐詩宋詞里常用來形容鬢發。李白《古風五十九首》之五：“中有綠發翁，披云臥松雪。”又，陸游《赤壁》詞：“短鬢無多綠。”

“黃華”即“黃花”，“華”是“花”的古字。高鴻縉《中國字例》：“（ ）字原象形，甲骨文用為祭名。秦人或加艸為意符，遂有‘華字。及后‘華借用為‘光華意，六朝人又另造‘花字。日久而‘華字為借意所專，花字遂獨行。”“黃花”是“菊花”的別稱，《禮記·月令》：“（季秋之月）菊有黃華。”

“歲寒”，本指一年的嚴寒時節，最早出自《論語·子罕》：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”但是，由于冬季是歲末，“歲寒”也用來比喻年老。《昭明文選·潘岳〈金谷集作詩〉》：“春榮誰不慕，歲寒良獨希。”李善《注》：“‘春榮喻少，‘歲寒喻老也。”這里暗喻了作者“烈士暮年，壯心不已”的情懷。

“期”在這里是“如期”的意思。“黃華能與歲寒期”是擬人的用法，即言“菊花在一年里最嚴寒的季節也能如期盛開”。

4.尾聯解詁

此聯里，“笑殺”和“拍手兒”需要簡要說明。

“笑殺”，極言嘲笑程度之深。這里的“笑”指“朝笑”，而“殺”并不是“殺死”的意思。注意，動詞“殺”在此用如副詞，放在謂語后面，表示程度深。例如，唐代李白的《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》之三：“巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。”

“襄陽拍手兒”是援引了李白《襄陽歌》里的典故：“襄陽小兒齊拍手，攔街爭唱《白銅鞮》”，寫的是自己的醉態被嘲笑。“拍手兒”指拍手嬉戲的小孩子。

（二）古詩今譯

根據近代學者嚴復提出的翻譯標準，各詩句應先分譯，求其“信”與“達”，然后通譯全詩，潤色譯文以“雅”。

1.各句分譯

[詩句]欲賦前賢九日詩，茱萸相斗一枝枝。

[今譯]我欲效仿古代的賢達在重九日寫詩，（因為看到了）茱萸爭奇斗艷似的一枝挨著一枝。

[詩句]可憐宋玉情無限，爭似陶潛醉不知。

[今譯]我雖羨慕宋玉悲秋時深情無限，但他怎似陶淵明沉醉到不省人事那般灑脫。

[詩句]綠鬢愛隨風景變，黃華能與歲寒期。

[今譯]年輕人喜歡追隨時尚而改變，不像菊花在歲末嚴寒之時還能堅定地盛開。

[詩句]登高回處狂多少，笑殺襄陽拍手兒。

[今譯]登高縱飲而歸，自己覺得多有狷狂，但襄陽城的小孩子都一齊拍手嘲笑著我。

2.全詩通譯

我欲效仿古代的賢達，也寫一首關于重陽節日的詩歌，（因為，九月初九登高時，我滿眼所見的是）一枝枝爭奇斗艷的茱萸。（此刻，我不禁）羨慕宋玉悲秋時的深情無限，但他又怎似陶淵明那樣痛飲沉醉到不省人事般灑脫。年輕人喜歡追隨時尚而改變自己，老年人卻能像菊花那般意志堅定，即便在歲末嚴寒之時，還能盛開。登高縱飲而歸時，自己覺得多有狷狂，但小孩子們都一齊拍手奚落我醉醺醺的模樣。

三.詩歌疏義

重陽節這一天人們要登高，還要佩戴（頭插）茱萸來辟邪，詩人看到一枝枝茱萸似乎在爭奇斗艷，想到要效仿前代的文人寫一首有關重陽佳節的詩歌。他想到了先秦時的宋玉、魏晉時的陶潛。面對秋天，宋玉深賦悲情，曾在《九辯》中感嘆“悲哉秋之為氣也”，而陶淵明只管痛飲沉醉。這可以理解為兩種不同的人生態度，范仲淹顯然更欣賞陶潛的灑脫超然。

作者雖然仰慕陶潛的超然物外，但心中的不平之氣并沒有消解，不禁感慨：美貌的年輕人喜歡追隨周圍風景的變化而改變自己，而菊花能夠堅持在寒秋迎霜怒放。這是兩種品格的對比，容顏不代表品格，好在世上還有品性如菊的人。

重陽登高，作者不僅遍插茱萸，還要痛飲一番，歸來時已有醉意，狂放高歌，無拘無束，醉態引人注目。當年李白也曾如此，在《襄陽歌》中寫自己“襄陽小兒齊拍手，攔街爭唱白銅鞮。旁人借問笑何事，笑殺山翁醉似泥。”那應該是當時的范仲淹深深仰慕的一種自在風度，而借詩仙的往事說自己，這是致敬，更是自信的狂放。

參考文獻

[1]李文婧.初中語文古詩詞群文閱讀教學研究[D].淮北師范大學，2020.

[2]劉倩.新課標理念下統編本初中語文古詩詞教法新探——以七年級為例[J].品位經典，2019（11）：89-93.

（作者單位：湖南省衡陽市實驗中學）