李文星


在寧波,沒有一所不注重美的學校。當你對這個結論產生疑問的時候,只需你移步寧波的任一所校園,單是第一眼看到的建筑,便已向你陳明了這所學校所崇尚的藝術門類,進而便可推想出學校的整體風格。教育是一種文化的載體,寧波人對學校中每一座建筑的尊重,代表著他們對文化、對美的態度。這種態度不僅體現在坐落于很多高校的逸夫樓中,更體現在寧波市的任意一所中小學校園,將每一座教學樓、每一個休息亭都當作藝術品來設計的行動里。讓美在孩子的每一個視野里浸潤,不就是對孩子最好的美的教育嗎?
美的教育始于建筑
美育,在中國近代教育之初便不斷被提及。較早給美育下定義的教育者是蔡元培,他在《教育大辭書》的美育條目中說道:“美育者,應用美學理論于教育,以陶養感情為目的者也。”
建筑美是藝術美的形態之一,是由人類物質生活需要生成,隨著時代發展,逐漸在實用功能中發展出的藝術品類。因此,它比其他的藝術門類更加貼近生活。
當你第一次走進一所學校,首先映入眼簾的一定是學校的建筑,物質實體的三維造型會帶給你對學校的第一印象。美的學校建筑,會讓你基于自己的審美與眼前的建筑發生奇妙的對撞,建筑語言直接訴諸感官,它的輪廓、序列組合、空間安排、比例尺度、造型式樣、色彩裝飾、節奏的律、質感等,體現了一所學校甚至一座城市的物質與精神文化風貌。
在學校的老師或學生,每日往來其間,舉手投足,目之所及,日積月累中更會受到建筑美的熏染,通過角度、距離的改變和觀賞點的移動,帶來時間的推移,從而在空間景物的不斷變化中喚起流動的感情。很多學生在離校多年之后,回想起母校,首先浮現于腦海的多是某個視角的小橋涼亭,或者某個角度的高山海景,這便是基于建筑的藝術記憶。
然而,走進中國大多數中小學,看到的建筑風貌主要有兩種:一種是無美感排布的四角方塊樓、豬肝色的墻垣、無生氣的回廊、躲在高樓之后的單薄涼亭以及隨處可見的大字帖;另一種是被抽去歷史真實的附庸風雅式建筑,抽空內涵的軀殼加之無中生有的“偽造”,泡沫化的建筑,更體現出文化缺失與精神荒蕪。“千校一面”的粗糙與文化傳統的“誤讀”在建筑上展露無遺,如果這種“眼前的美”都不能給人直觀的陶冶,美育必定是難以完整的。
令人欣喜的是,當我們走進寧波,我們發現了不同。從城市到學校,這里的建筑可以與我們對話,用它的語言向我們傳遞著這里的文化歷史與時代精神。作為開關較早的近代城市,寧波的建筑兼具傳統的亭臺水榭與西方的古典主義風格,同時也加入了現代藝術的元素。當我們走進寧波的學校,建筑之美首先給我們對這所學校的認識加上了一層濾鏡,寧波人對建筑的認真,是對美的尊重,是文化自信的外在體現,同樣,也是初來乍到者認識這座城市、認識一所學校的直觀讀本。
建筑的文化就是校園的文化
提起寧波校園的建筑特色,第一站是坐落在國家“5A級旅游景區”月湖之上,占據了湖上竹洲島的寧波市第二中學。校長葉惠良帶我們走過通往竹洲島的唯一小橋時,一種近代浙江沿海地區風貌兼江南水鄉獨有的建筑藝術氣息迎面撲來。
這里是原寧波女子中學的舊址,里面還保存著幾幢民國時期保留下來的建筑,中世紀古樸莊重的建筑風格與江浙水鄉“移步換景”的特別設計融為一體,渾然天成。教學樓的墻壁保持著青灰石瓦的原色,配以民國時期棕褐色的窗欞設計,遠遠望去,幽靜的教室泛出淡黃色的光暈,初到者見此即靜,立刻融進整個校園的安靜氛圍里。
行至學校后面,一行斜樹錯落于教學樓與月湖水之間,有甚者樹木橫斜,幾乎貼在水面上,樹影與樓影倒映水中,伴著夕陽促起的粼粼波光,靜中生動。人在此景此境,立刻身心舒暢,意念平和,對于學生們來說,美的養成應該就在這一景一念中慢慢滋生了吧。
我們去時,正值學校的晚餐時間,行走在學校的樓宇回廊之間,隨處可見奔跑在操場的學生和老師,以及獨自在某個連廊幽靜角落讀書的女孩,活力與婉約的氣息在不同的學生身上各安其好,但都是怡然自得的樣態。他們,也成了學校的一個風景。
寧波二中沿襲了寧波近代以來的藝術傳統,同時,也繼承了當年創辦中國第一所女子學校的教育情懷與開創精神。距離寧波20公里外的鎮海,位于甬江口的濱海小城,同樣有一座繼承了中國傳統的教育情懷與開創精神的學校——浙江省鎮海中學。
提到鎮海中學,外界多被其奇跡般的高考成績所熟知,殊不知它首先是一座古色古香、建筑藝術氣息濃厚的學校。
鎮海中學坐落在梓蔭山上,10分鐘左右車程便可繞其一圈。梓蔭一名源于《周書·梓材篇》,取“梓材蔭澤,蔭庇學子,源遠流長”之意。校內多為沿襲歷史的古建筑,同樣結合南方園林的設計。鎮海中學前身“鎮海中學堂”始建于1911年,因其是古代鎮海文廟所在地,所以校園以泮池、大成門、大成殿中軸線分布,兩側分別是兩幢高四層的教學樓和辦公樓,白墻黛瓦,應用傳統的中式建筑風格。
圍繞中式主建筑,校園設計隨處可見的小橋流水、曲徑通幽、石徑交錯,同時栽種雪松、金桂、香椿、翠柏,疊翠凝碧,四溢芳香,漫步其間,人不覺為古香所噬、為綠景所侵,加之沿海、山間小城忽明忽暗的天氣,似有時光推移,恍如隔世之感。
中式建筑的基礎是文化的積淀,鎮海中學的建筑,無不在承轉其深厚的文化內涵,其保留的歷史景點、文物有17處之多。其中全國重點文物保護單位就有三處:梓蔭山吳公紀功碑亭、泮池──裕謙殉難處、俞大猷生祠碑。除此之外,還有北宋時期祭祀孔子的場所大成殿,后成為歷代將領抗擊外侮的會晤之地;成立于乾隆年間的蛟川書院,后因林則徐在此居住,又在這里建成林則徐紀念堂;還有朱熹、王安石講學過的梓蔭閣等等,這些歷史建筑使得學校如同一條汩汩流淌的歷史長河,多了一股文脈之氣,英雄之意。
學生每日在此學習,長時間與這里書寫著文化的建筑相伴,怎會不知重學守禮、格局遠大之古人哲思,能夠連續取得如此優異的成績,也與這所百年學校相稱。
建筑的氣質即是校園的氣質
同樣是一所百年學校,寧波效實中學則是一個不斷求新求變的學校。效實的名字來源于嚴復所譯赫胥黎《天演論》中所述,“物競天擇,效實儲能”。效實中學新建的東部校區邀請了設計過許多學校建筑的建筑師路易斯·康,他將柏拉圖的“樹洞”理論加入現代主義風格的學校建筑中,創造了現代藝術與知識相結合的獨特味道。
初進校園,便會發現這里與傳統的江南水鄉截然不同,糅合了包豪斯與荷蘭風格的教學樓,讓裝飾在功能面前做了極大的讓步,簡約的框架設計,純粹的形狀與色彩,建筑的幾何形態與抽象的圖像平衡統一。裸露在外面的立柱,平面的屋頂,希臘式的海洋風格噴薄而出,再將柏拉圖的“樹洞理論”以“新陳代謝主義”方法,讓建筑與生物的有機生長結合,相映而生。走進內景,同樣是極簡風格的地面與臺階,抬頭便可見樓頂的空間感,留足了人在其中的想象力。隨處可見的幾何形狀,讓人仿佛置身宇宙空間,不能自已。
海洋文明、知識、未來、創新、科學……效實中學的建筑直觀地告知觀賞者諸多寓意,學校的風格得到了藝術化的展現。作為一名觀賞者,將從這所學校中看到什么;作為一名教育者,將從這所學校中傳授什么;作為一名學生,將從這所學校中學到什么,這樣的建筑早已將你引向一種結果。
建筑所傳達的氣質,就是一所學校的氣質,建筑的理念與價值觀即是學校的理念與價值觀。效實中學創新求變、“效實儲能”,讓學校獨樹一幟,有了教育、知識創新發展的標簽,而它的建筑,就是他人認識這所學校的第一扇門。
另一所極具國際化與藝術化建筑風格的學校,是寧波外事學校。占地268畝,四圍皆是商業區與居民區,獨特的建筑風格在城市的高樓群中,更襯映出其文化氣質,猶如西方城市中的教堂。
一進入這所學校,即刻就會被它新古典主義的建筑風格所吸引。外事學校的“新古典”建筑沿襲了希臘與羅馬的建筑風格,糅合歐陸著名建筑古典元素,再將其進行抽象化的表達,白色、金色、黃色的主色調,讓建筑看起來明亮積極。人在極具整體性與結構分明的高大建筑之下,頓生嚴肅與尊重之感。無論是單個建筑還是整個學校的建筑群,對稱與均衡是其最主要的構圖邏輯,人的理性之美在其中展露無遺。簡潔的外部形象加之干凈整潔的校園,翠綠的草坪與連排的西方樹木相映成襯,行走其間似行走在一所宮殿之中,讓人心情時刻保持在一種高昂的狀態。
內景結合巴洛克與洛可可風格,分明的層次與精致的雕塑滿足了人理性世界所追求的“天”與“地”的哲學。嚴格的美學比例在每一處建筑中都清晰可見,優雅、莊重、理性的建筑與人所持有的人性美渾然一體,一同變得肅穆莊嚴起來。學生們或在高低起伏的草坪上三三兩兩,或在法國梧桐下輕歌漫步,錯愕間,仿佛自己置身于凡爾賽宮殿,亦有去到劍橋大學的初遇之感。
作為一所中職外事學校,國際化與藝術化是其主打的品牌,這樣的建筑風格與這兩種使命完美地匹配。寧波外事學校開創了中國中職學校境外辦學的先河,2016年在羅馬尼亞設立了中國(德瓦)國際藝術學校。開放的視野、藝術的極致,是從這所學校走出的學生獲得的品質,也是他們從這所學校獲得的標簽。外事學校校長俞浩奇告訴記者,“外事學校幾乎參與寧波教育界所有的文藝表演活動”,這里走出的藝術人才已經掛滿了學校的一面名人墻。
從“千城千面”到“千校千面”獨特的校園從獨特的建筑開始
一所學校的成立之初,建筑是其必不可少的一部分。學校雖僅僅包括簡單的教學樓、辦公樓、體育場、宿舍樓、大門等有限的建筑元素,但如何將這些建筑進行藝術化的加工,其中卻大有文章。直白的純工藝建造會讓學校流于“千校一面”,簡單的附庸風雅亦會顯得文過飾非,當然,建筑并不能呈現一所學校的全部,但卻體現著一所學校對于美的認知。建筑傳達著一所學校最直觀的印象,也是每個學生每天都要經歷的場所,建校者能否認識到建筑所產生的效能與美育的價值,往往決定了學校建筑的樣貌。
進一步說,決定一所學校建筑形態的,亦并非僅靠一所學校能夠實現的,學校建筑作為整體社會建筑的一部分,也被城市左右著其格局與藝術形態。寧波對文化與藝術的尊重,不僅體現在學校的建筑中,也體現在城市的角角落落、方方面面。寧波讓每一所學校的建筑都具備其獨特的風格,也是整個城市教育從城市到學校的對于美的堅持的體現,寧波格局的開放、文化的沿襲、教育的極致,讓其養成了這份對于美的堅持。只有一座城市有著獨特城市的意識,才會鼓勵這種獨特的觀念,從而讓每一所學校都建成獨特的校園。也就是說,只有認識到“千城千面”,才能做到“千校千面”。