鄉村振興視域下大別山紅色民宿設計研究

裴筱雯 蔣暉

摘要：巍巍大別山，橫臥中原，是中國革命歷史進程中的主要戰略支點，有著至關重要的地位，但由于地處山區、交通不便等因素，目前其經濟發展相對滯后。住宿作為旅游中的重要部分，貫穿整個旅行過程。將紅色文化元素與當地民宿空間結合，不僅可以讓旅行者深入體驗當地民風民俗，還能實現革命精神的傳承，打造獨有的旅游品牌特色。文章剖析大別山地區民宿普遍存在的同質化、體驗感缺失等問題，并結合消費者心理需求以及當地文化要素，探討如何將“設計扶貧”理念更精準地運用于民宿項目中，進而提出紅色文化背景下鄉村民宿的發展方向。

關鍵詞：鄉村振興戰略;紅色文化;民宿設計;體驗性

中圖分類號：TU247.4??? 文獻標識碼：A??? 文章編號：1004-9436（2021）20-0196-03

1??? 基礎概念

1.1??? 紅色民宿

隨著社會經濟的快速發展，人們生活水平的日益提升，紅色旅游逐漸成為近些年出行的熱門選擇。紅色民宿是一種以紅色文化為發展核心，肩負著傳承、創新和弘揚紅色革命精神社會責任的主題性旅游民宿。這種新興的民宿類型是隨著民宿與紅色旅游行業的蓬勃發展逐步形成的，是紅色文化活態傳承的產物，也是民宿行業的新生力量。紅色民宿空間一般提供旅游、研學、教育等特色服務，對傳播紅色革命精神起到了舉足輕重的作用。民宿作為旅客住宿場所，兼具展示當地文化的職能。它不僅能使旅客享受個性化的服務與體驗，還能更直觀地體驗當地風土人情、生活方式。將紅色文化的精神內涵賦予民宿空間中，以紅色民宿為紐帶，可將革命精神貫穿旅行始終，充分展示當地的紅色氛圍[1]，也能夠使被遺忘的古村落重新煥發活力。

1.2??? 大別山地區的民宿

大別山是橫臥中原的第一大山，是革命的山、戰斗的山、英雄的山。這里是革命老區之一的鄂豫皖蘇區根據地所在，見證了新中國成立前戰士們砥礪前行的艱苦歷程。改革開放后，這類地區受到地理位置的影響，在經濟發展方面一直處于劣勢，發展問題亟待解決。近些年，利用紅色文化推動鄉村振興成為革命老區發展經濟的主要方式之一。大別山地區也越來越重視對紅色文化資源的開發，以紅色旅游為導向、紅色民宿為依托，推動紅色產業發展。被評為河南省鄉村振興示范縣和首批國家全域旅游示范區的新縣，正是通過“紅色、綠色、古色旅游”理念，在保持鄉村原有歷史風貌和環境特色的基礎上，建立起點、線、面的發展布局，全方位覆蓋民宿業，以民宿為載體支撐起了當地旅游鏈。

2??? 大別山革命老區民宿設計存在的問題

2.1??????? 紅色理念滲透不足

紅色文化注入民宿的經營模式在大別山革命老區并不少見，這也是革命老區民宿發展的主要方向。然而，目前當地民宿仍然沒有擺脫同質化問題，大部分民宿在經營中沒有旅游地的文化支撐，紅色主題滲透不足，或者在紅色元素的運用上出現生搬硬套、元素堆疊、關聯度不高等現象，與其他革命老區民宿無明顯差異。這種千篇一律、生硬的處理方式無法使旅客切身體會當地紅色民宿的獨特性，因而讓游客覺得乏味，體驗感大大降低。將紅色理念更好地滲透到民宿設計中，是大別山革命老區民宿設計亟須思考并解決的問題。

2.2??? 地域特色不突出

地域特色不突出普遍存在于大別山革命老區民宿設計中。民宿經營者在追求紅色文化特色時，往往會忽略其自身特色，并且缺乏新穎的經營模式。發展模式大多照搬其他地區的成功經驗，缺少對本地文化特異性的思考，沒有將自身特色引進民宿的發展建設。自古以來，大別山就屬于三省文化的交匯地帶，文化底蘊深厚，人才輩出，如楚國名將孫叔敖、史學家司馬光等人，他們向學、求知、追求真理的精神深深地融進了大別山兒女的血液中，凝練了大別山人民明辨是非、不畏強權、敢于奮斗的精神品格，造就了當地獨特的民間文化。設計師應考慮本土特色、人文環境，以古建筑、古民居為載體，堅持“修舊如舊”原則，同時與現代設計理念融合，讓旅客從設計中窺見當地的文化，深切感受到當地文化的魅力。

2.3??? 紅色旅游體驗性的缺失

民宿與農家樂、酒店等不同。農家樂從業者以農民為主體，以家庭為單位經營，且市場上大部分農家樂體驗感較差。酒店規模更大，有著嚴格、成熟的行業標準和管理規范。相比而言，民宿更加注重游客的體驗及風格化、精品化的服務。目前，大別山革命老區民宿的主要問題表現在空間氛圍單調、主題性不明確、缺少空間互動裝置，忽視了游客的體驗感，缺乏對旅客的吸引力[2]。要想打造紅色民宿，必須在空間中合理融入紅色體驗的互動裝置，可利用數字媒體、燈光、聲音等技術將傳統的二維平面展示出來，轉化為多維的視聽空間藝術，以達到更深層次的項目互動體驗，滿足游客的旅行需求，讓游客即便離開革命景區，也能在民宿中延續紅色情懷。

3? ??紅色文化在民宿空間中的運用

3.1??? 建筑形態上區域特色與紅色文化的和諧統一

大別山地區民居大多處于大別山北麓，地勢南高北低，以山體為主，造就了大別山地區獨特的、與周邊環境相協調的院落組合式空間形態。這些民居既有宏觀統一的營建格局，又有微觀的個體差異[3]。同時，由于毗鄰安徽省，大別山地區的建筑形態受到了徽派建筑的影響。在此基礎上挖掘大別山紅色文化元素，要充分尊重原有建筑的歷史形態，在建筑局部突出主題。可以景觀小景、雕塑等建筑語匯再現革命場景，使旅客仿佛身臨其境，受到觸動，由此增強當地紅色旅游景點的吸引力，帶動旅游業發展。

3.2??? 空間布局上整體感與節奏感的氛圍營造

如果說民宿外在建筑形態給了人們視覺上最直觀的感受，那么其內部則通過裝飾和陳設來傳達其文化內涵。在用紅色元素裝飾建筑內部時，空間布局上，要具備能反映農村紅色文化特征的展示和互動體驗空間，這是營造氛圍最直觀的場所。動線劃分上，要以一種打破常規的、流動的、轉折的、富有節奏感的分割方式象征艱難險阻、曲折中前進的革命道路。空間功能上，要著重考慮旅客旅行的目的。在空間的使用屬性上提供多種選擇，在滿足日常使用需求以及提供基本的活動空間的基礎上，增添更多互動場所，如紅色勞動工具、日常生活用具使用的體驗等，營造出空間的整體氛圍感。讓游客在這種環境中進行良好的互動，加深對革命精神的體驗，從而使紅色精神更好地延續下去。

3.3??? 色彩搭配上突出愛國主義的情感表達

民宿內部空間的色彩搭配在情感表達上有較大的發揮空間。革命老區民宿主要依托于當地的紅色文化，因此在空間氛圍上要以鮮明的色彩表現無數革命先輩不畏艱險、英勇向前的革命意志。

“中國紅”常被用來象征英雄們的英勇，這確實是最為恰當的色彩。中國紅不僅是愛國、熱血的情感表達，也是拼搏、勇敢的象征，其被賦予的精神內涵，是華夏兒女骨子里抹不去的中國魂。此外，中國紅也是民間最常用的色彩之一，其不但是生命、力量的化身，也是喜慶、吉祥的象征。中國人自古愛好喜慶，紅色情結是中華民族千百年的民族文化孕育而成的[4]。在大別山民宿設計中使用紅色，不僅在視覺上能夠給人強大的感染力，喚起人們的愛國情感，還能使置身此地的游客在心理上產生一種對革命精神的共鳴。

3.4??? 空間陳設上注重體驗性的情感互動

旅行的意義不僅在于對當地風景名勝的觀賞，也在于對當地風土人情的體驗，民宿是給予旅客這種體驗最直接的平臺。在空間氛圍營造中，設計師大多采用場景還原，以及一些高科技交互設施來增強游客的互動體驗。

首先，在材料的選用上，以原木、磚瓦為主要建筑材料，不僅傳承了革命先輩吃苦耐勞、艱苦樸素的革命斗志，也具有當地民居的建筑特色。在軟裝方面，如布藝的選擇，主要采用一些素色的、棉麻制品來營造一種樸素之感。在空間中采用保留下來的具有象征意義的老舊物件，與高科技手段相結合，賦予其互動性，把旅客拉回到那個戰火紛飛的年代[5]。此外，還可以多運用戰爭題材的軍事用具、工藝品、生活用品等，如抗戰題材圖書、紀念郵票等，既可作為展品在圖冊上展示戰士們保家衛國、驅逐敵寇的英勇畫面，也可作為離開后的感情依托，從圖冊聯想到名山大川、可歌可泣的民族英雄。

4??? 鄉村振興背景下紅色民宿的發展方向

4.1??? 深入挖掘紅色文化，創新民宿經營模式

民宿經濟的發展主要依托于當地的生態資源、自然資源、文化資源等。發展紅色民宿首先要遵循民宿行業的普遍規律和從業要求，此外，在設計、服務和經營方面也要以紅色文化為主題元素，凸顯當地旅游文化的獨特性。因此要深挖紅色文化，并將此類生態旅游非物質性內涵與當地民居特色相結合，使紅色歷史文化得到更清晰、更有層次的展現[6]。而在設計紅色民宿空間的過程中，更須充分認識到大別山革命老區與其他革命老區的異同，找到大別山紅色文化的精神內核。

如今，參與紅色旅行的年輕人增多，“黨建+旅游”也成為紅色旅游的主流形式。民宿經營者可將民宿建設和黨建元素相融合，提供黨建培訓及活動場地，打造紅色民宿示范點，延伸產業鏈。面對紅色旅行的年輕化，民宿在設計之初就要在飲食、住宿、娛樂等方面滿足不同人群的需求，適應當代年輕人的消費習慣，打造具有多樣性、共享性的生活空間。

4.2??? 增強紅色旅游體驗，塑造紅色民宿品牌特色

紅色文化通過旅游這種方式，能夠使旅客在這個過程中充分感受到革命氣息，使旅行和學習深度融合。目前，國內一些紅色旅游景區在設置游覽形式方面仍然停留在參觀遺址、照片展示等階段，體驗方式單調，經營方式也缺乏創新性。因此，在民宿設計方面可以采用數字媒體技術、燈光技術等凸顯裝置的互動性，以此增強紅色文化的體驗感。

大別山革命老區的故事在我國革命史上留下了濃墨重彩的一筆，是中國十二個重點紅色基地之一。當地擁有豐富的紅色文化資源，但老區的革命遺跡分布得比較散，關聯性和緊密性不夠，同時缺乏系統的對外宣傳策略，沒有樹立成熟的整體品牌形象，沒有一處5A級紅色旅游景區，只有新縣、金寨、紅安等縣城略有知名度，其他地方的紅色文化資源極少被人們關注，其品牌有很大的發展空間[7]。在旅游品牌塑造上，可以通過提取當地紅色文化、飲食文化、茶文化等元素，以文創設計的形式出現在大眾的視野中。具有創意性的文創產品設計既能將當地文化特色用生活和現代的方法展現出來，也能使消費者在觀賞產品時體會到產品的文化內涵和寓意[8]。在民宿設計中，用抱枕、水杯、地毯等文創產品作為室內軟裝陳設來點綴空間，是對外傳播當地紅色文化、塑造紅色民宿品牌形象的有效途徑。

4.3??? 建立民宿行業模范，提升整體業態水準

隨著大眾旅游需求和方式的改變，更加適應旅游業態的民宿行業得到了迅猛發展，但與此同時，民宿質量參差不齊。因此，創建示范民宿，先行先試，是提高民宿行業整體服務水平的第一要素。另外，要因地制宜，通過制定區域民宿行業標準，引導民宿規范經營，無論是在住宿環境還是餐飲條件方面都要達到更高的標準[9]。民宿設計還要始終以功能需求和心理需求為出發點，開發適應不同游客的紅色體驗空間，如主題房間、互動裝置、餐飲文化體驗空間等，以紅色文化為紐帶打造一體化的空間形態。

5??? 結語

鄉村振興戰略是國家解決城鄉發展不平衡，為扶持落后、貧困山村提供的政策支撐，是時代賦予的歷史機遇。紅色民宿作為民宿行業的一種新業態，在帶動革命老區經濟發展方面起著舉足輕重的作用。如果文化內涵是民宿設計的核心，那么紅色文化便是紅色民宿的精神命脈。基于紅色旅游文化背景的民宿設計，在保證居住環境安全、舒適的基本要求之外，更要結合當地區域文化特點，深入挖掘革命老區紅色文化的精神核心，使大別山民宿成為民宿行業獨樹一幟的品牌。此外，設計要注重空間內部裝置的互動性、體驗性，使紅色歷史文化得到更清晰、更有層次的展現，真正意義上實現對游客的思想洗禮和革命精神的傳承。

參考文獻：

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[8]王晶.西安地域文化元素在文創產品中的設計研究[J].藝術教育，2021（10）：232-235.

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